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Mūlasarvāstivādavinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye) 《根本說一切有部毘奈耶》

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根本說一切有部毘奈耶卷第四 十五
三藏法師義淨 

王宮學處第八十二

[0871c07] 爾時薄伽梵逝多林給孤獨園城中長者 長者有別因而
長者虛誑長者 長者善能勝光王 欲心太子憍薩羅國八月
名為共相集會 如是:「我等云何此時劬勞 財物年內受用隨情?」:「
城中長者貲財珍寶豐足我等 長者:『長者我等先有 金錢長者可見
我等長者證人。』 貲財年中豐足受用。」:「 長者我等作證?」:「
作證。」問曰:「如何強力?」答曰:「 大便 伺候執持利刀草叢
:『長者 相違。』」聞已 :「方便。」持刀
長者大便 長者大便所行草叢 :「長者?」長者
不知?」:「。」:「 。」:「 相違。」長者:「言教?」:「
作證。」長者:「?」:「長者 金錢不臣 人證。」長者:「虛言?」:「
虛言。」長者聞已如是:「不為 一生無量劫惡報?」

守法,  
守法昇天,  地獄。」

[0872a13] 長者法要 :「諸君前世惡業因緣 得人衣食更為不善
命終三惡趣無處相容。」 種種聞已起信即便 長者白言:「長者我等愚癡善惡
非法共相深心慶喜 何所?」長者:「三歸 善趣。」即便三歸五戒形壽
不殺生歡喜奉辭

[0872a23] 復次勝光王小弟名曰顏貌端嚴 眾人愛敬長淨日來禮佛 禁戒
內心魔女其所: 「王子少年欲樂之後 。」王子聞已魔女:「迷惑
淨戒。」魔女王子 固守至誠不遂隱形

[0872b02] 爾時長者禮佛一面 佛說勝光王禮敬逝多林左右:「何人?」
使便見善長者聽法 出門左右:「長者:『大王長者我國。』」
長者敬重忿身上便放毒 宮中
:「 救濟。」佛言:「大王長者 瞋恚出國諸天忿怒。」
何所?」佛言:「大王 。」:「?」佛言:「 :『長者
。』」勝光王佛教長者 懺摩長者共相 四散眾人希有勝光王白佛
:「世尊王位庶人豈非 希有?」佛言:「大王大自在卑賤 希有。」聞已世尊:「無物
豈不希有?」佛言:「 希有。」長者王子 長者世尊:「
因緣不行豈不希有?」佛言: 「質直希有。」王子 :「世尊魔女戒行不為
非法豈不希有?」佛言:「富貴 禁戒遠離世間希有。」爾時 世尊以此因緣

,  卑微
貲財,  能行
死難,  不生欺誑
富貴,  希有。」

[0872c07] 爾時長者長者王子 深義世尊如理 在其中發問不解瞻仰
心懷憂悒禮佛退宮中 憂悒勝鬘夫人憂色問言:「大王 何所容色?」夫人:「
佛法國務佛經。」:「 年邁不能國務無暇 勝鬘行雨夫人佛經中聽
文義。」夫人:「。」勝鬘夫人便白王:「 憍薩羅國聖者鄔陀夷憍薩羅國 。」行雨夫人白王:「
摩揭陀國聖者舍利子摩揭陀國 讀誦。」:「。」勝光王 舍利子白言:「大德行雨夫人
尊者經法慈悲教授。」 子曰:「世尊。」禮佛 白言:「世尊行雨夫人
經法?」佛言:「。」舍利子 :「世尊慈愍我相。」勝光王 具壽鄔陀夷白言:「聖者勝鬘夫人
尊者學佛廣說乃至我相 。」便夫人:「 教授。」大德日日
夫人佛法異時勝光王 反叛如是乃至 七返便
:「非我自行方能 。」嚴整四兵 舍利子時宜鄔陀夷不知機變
兵馬即便驚覺如是:「豈非 有事。」天明執持 王宮內人勝鬘夫人:「
鄔陀夷至此。」夫人聞已輕紗 出門迎接鄔陀夷夫人形體 夫人便宮中
鄔陀夷經教再三反復 天明宮人共生如是語:「 無間苾芻不識時機
便造次。」 讀誦勝鬘夫人問曰:「聖者今朝何處?」鄔陀夷:「所得
。」夫人滿飯食鄔陀夷彼得 :「。」舍利 鄔陀夷問曰:「大德如是
進用云何煩惱 宮中夫人教授經法 ?」舍利子:「具壽
佛緣制式。」苾芻 便白佛世尊以此因緣苾芻:「 王宮過失云何一者
苾芻入時夫人便: 『豈非夫人苾芻惡事 見笑有心惡事?』二者
苾芻夫人:『豈非苾芻 惡行?』苾芻珍寶 :『豈非苾芻偷竊?』
四者密語:『豈非 密語?』五者苾芻太子遷移 職位太子:『豈非苾芻
憂慼?』苾芻太子 聞已豈非苾芻密語 苾芻大臣
職位便:『豈非苾芻 不如意處?』大臣 :『豈非苾芻?』數出
國人:『豈非苾芻共王論說 我等征伐疲勞?』苾芻出征 戰士:『其所悉皆。』便
:『苾芻。』」 苾芻:「以此因緣四兵 安隱苾芻應作。」

[0873b21]

夫人,  太子
舉事,  

[0873b24] 如是乃至十利苾芻學處如是說

[0873b26] 「苾芻明相剎帝利灌頂 緣故 。」

[0873b29] 如是世尊王舍城竹林苾芻 學處苾芻:「大城 花子名勝
花子 人民名曰正法國土戰陣病苦
歡喜五穀廣說王夫人名曰 月光愛敬太子名曰 大臣名利
王舍城名曰法理 廣說夫人名勝超絕國內 太子未生怨大臣名曰行雨
婆羅門貴族爾時大王 一時大會眾人:『頗有 熾盛我國相似?』中有摩揭陀國
如是語:『大王東方 國王大城 。』愛念
大臣:『王國何所?』答曰:『 。』:『。』便滿 遣使
使者:『:「已往 知識有所。」』使 開國
歡喜:『國中何所?』 答曰:『。』摩揭陀國 滿箱篋
來信面相 。』使 信奉慶喜使者:『
形狀如何性行。』使者:『 長大大王性行征戰。』 五德使送去云何
一者便二者 穿四者五者發光:『五德
招遠。』 以此使者使者王舍城便 白言:『大王具足
大王遣送。』 希有白言: 『大王一一無價共商
金錢十億。』聞已便:『遠方 一一我國如何 酬謝?』行雨大臣
見大憂色問言:『大王何故憂色?』 :『遠處國王 一一我國奇異
報答為此。』大臣答曰:『 。』:『何處?』大臣答曰:『國王 國內佛世尊乃是
一切有情尊敬十方世界 。』:『?』大臣:『 世尊遣使。』:『如是
白佛佛言奉行。』往詣 禮佛一面白佛佛言:『大王 善哉佛像畫像
畫像三歸依:「 乃至歸依佛歸依達摩 離欲歸依僧伽諸眾。」學處
不殺生不偷盜三不欲邪行不妄語十二緣生流轉還滅所謂 無明乃至
積集無故無明 乃至積集上邊 其二

「『「出離,  佛教
降伏生死,  草舍
法律,  不放逸
煩惱,  邊際。」

[0874b12] 「『如是授與使應報:「畫像 本國廣博幡蓋香花布列
莊嚴。」:「?」 :「世尊形像轉輪王 。」:「字義云何?」答曰:「歸依三寶
出離。」「云何?」答曰:「五戒生人天道。」 「云何?」答曰:「十二緣生三界五趣流轉 還滅因果道理。」云何答曰
有情修行生死放逸菩提。」』佛教 頂受畫像上下其事
種種妙香然後函中函中函中 以上妙香香象嚴整
幢幡王舍城書報 :『相見使 希有世尊形像三界使
供養王城 道路嚴飾城隍四兵幢幡 張設慇懃供養大福。』
使:『憶念 。』使奉旨敬辭日漸 在於停住白王
忿怒大臣:『未知 國有奇異勝妙信物平治 道路嚴飾城隍幢幡人眾
四兵出迎 總集四兵摩揭陀國。』大臣 :『大度隨宜
大王觀察 善哉興師。』: 『。』平治道路
供養 平坦無量人眾聚集香花 畫像瞻仰于時中國
合掌異口同音大聲唱言:『南謨佛陀南謨佛陀!』 佛陀聞所未聞遍體
悉皆便問曰:『佛陀何所 ?』答曰:『大王中國 中有淨飯王太子三十二相
八十種好相師:「太子在家 轉輪聖王七寶圓滿具足降伏四洲 法化出家如來正等覺
人天號曰佛陀。」真容影像。』 喜悅問曰:『下文云何?』商人:『大王歸依三寶。』:『云何?』答曰:『
。』:『云何?』答曰:『十二緣生流轉 還滅。』『云何?』答曰:『勸誡厭離生死 涅槃。』廣說

[0875a04] 「商人十二緣生無明 滅道便初夜 後夜諸緣天明跏趺
端身正念現前思量觀察十二緣生 生滅道理所謂 無明名色名色六處
緣生老死憂悲苦惱如是蘊積 所謂無故
明滅名色 六處六處
生滅生滅老死憂悲苦惱如是 蘊積緣生 金剛杵二十薩迦
預流果見諦渴仰 世尊

「『敬禮大醫王,  心病
世尊,  慧眼。』

[0875a23] 「歡喜即便書報:『