Mūlasarvāstivādabhikṣuṇīvinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Bi Chu Ni Pi Nai Ye) 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
Scroll 19
Click on any word to see more details.
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 卷第十九三藏法師義淨奉 制譯
經宿與欲學處第一百二十五
[1008b22] 緣處同前。時吐羅難陀尼，僧伽有急要事，苾 芻尼眾悉皆同集，告吐羅尼曰：「聖者！尼眾皆
集，可見赴眾。」吐羅尼曰：「我已如法與欲，所為 隨作。」復於明日尼眾須集，吐羅尼不往眾中 授事。尼言：「聖者！宜可與欲。」吐羅尼曰：「我已
昨日如法與欲。」尼曰：「經宿與欲可得成耶？」答 曰：「欲可朽爛而不成乎？」尼白苾芻，苾芻白佛， 佛問訶責，廣說乃至「應如是說：
[1008c01] 「若復苾芻尼，經宿與欲者，波逸底迦。」
[1008c02] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。經宿者，謂是經夜。 與欲者，謂說意樂。釋罪相等，餘說如前。
求教授學處第一百二十六
[1008c05] 緣處同前。時吐羅難陀尼與眾多尼伴遊行 人間，至一聚落。彼有住處即求居止，憶知今 日是十五日應為長淨。餘尼告言：「聖者！來共
往僧寺求教授人。」吐羅尼曰：「我閑三藏豈可 不知，更別求他以為教授，此事應作此不應 作，我皆明了，無勞往請！」尼白苾芻，苾芻白佛。
佛問訶責，廣說乃至「制其學處，應如是說：
[1008c12] 「若復苾芻尼，半月半月應求教授。若不求者， 波逸底迦。」
[1008c14] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。半月半月者，謂每 月黑白十五日。應求教授者，謂應求教授人。 若不求者，謂不往請。釋罪相等，廣說如前。
無苾芻處作長淨學處第一百二十七
[1008c18] 緣處同前。時吐羅難陀尼與眾多尼伴遊行 人間至一村中，村外有尼住處。其日是十五 日長淨日，餘尼語吐羅難陀曰：「聖者！如世尊
說：『苾芻尼不應無苾芻處而為長淨。』可來共 往大僧寺中。」吐羅尼曰：「我閑三藏豈可不知 長淨法耶？何勞更往欲為請問！」尼白苾芻，苾
芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制其學處，應 如是說：
[1008c26] 「若復苾芻尼，無苾芻處作長淨者，波逸底迦。」
[1008c27] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。無苾芻處者，謂無 大僧。作長淨者，謂說波羅底木叉戒經。釋罪 相等，廣說如前。
無苾芻處作安居學處第一百二十八
[1009a02] 緣處同前。時吐羅難陀與尼伴遊行至一聚 落。此有長者大富多財，供給尼眾為造住處， 彼見尼眾遂前禮敬，告言：「聖者！可於此住而
作安居。」諸人聞已欲於此住，有尼報言：「聖 者！如世尊說：『諸苾芻尼不應於無苾芻處作 安居。』可共同往近大僧處。」吐羅尼曰：「我閑三
藏，豈可不知安居法耶？何勞復往於苾芻處！」 諸尼受語。安居過竟，尼白苾芻，苾芻白佛。佛 問訶責，廣說乃至「制其學處，應如是說：
[1009a11] 「若復苾芻尼，無苾芻處作安居者，波逸底迦。」
[1009a12] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。無苾芻處者，義如 上說。作安居者，謂三月夏安居。釋罪相等，廣 說如前。
不於二部眾三事作隨意學處第一百二十 九
[1009a17] 緣處同前。時諸苾芻尼夏安居了，於十五日 欲作隨意事。餘尼語吐羅難陀曰：「聖者！可來 往僧寺中作隨意事。」答曰：「但於此作，何勞往
耶？」尼曰：「如世尊說：『苾芻尼應於二部眾中說 三事作隨意，謂見聞疑。』」吐羅尼曰：「我是三藏 善能問答，豈可不知作隨意事更往二部眾
中耶？」尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃 至「制其學處，應如是說：
[1009a25] 「若復苾芻尼安居了，不於二部眾中以三事 作隨意者，波逸底迦。」
[1009a27] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。安居了者，謂三月 安居竟。不於二部眾中者，謂不於僧尼眾內 以三事見聞疑作隨意，餘說如前。
責眾學處第一百三十
[1009b02] 緣處同前。時吐羅難陀尼說種種言詞訶責 尼眾，作邪命事共相誘引，語餘尼言：「汝是 愚癡無有善巧，不知何者應與應作？不閑眾
務。」諸尼諫言：「聖者！豈合如是說訶責言。」吐羅 尼曰：「合與不合我己說竟。」尼白苾芻，苾芻白 佛。佛問訶責廣說。乃至「制其學處，應如是 說：
[1009b09] 「若復苾芻尼，訶責眾者，波逸底迦。」
[1009b10] 尼謂窣吐羅難陀，或復餘尼。訶責眾者，謂訶 僧伽。餘說如前。
[1009b12] 第十四攝頌曰：
罵眾五種慳、 讚家寺食法、
更食給孩子、 洗裙令浣衣。
罵眾學處第一百三十一
[1009b16] 緣處同前。時吐羅難陀尼懷瞋罵眾云：「汝不 能自活故求剃髮，貧寒出家罪惡種族，聖法 無分，有賊住心 [言*任]
惑他人，實非清淨、是破戒 者。」餘尼告言：「聖者！何故懷瞋說斯鄙語？」吐羅 尼曰：「我生釋種族姓尊高，法合訶罵；汝等不
知是何族姓？」但聞訶罵默合忍受。尼白苾芻， 苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制其學處，應 如是說：
[1009b24] 「若復苾芻尼，罵眾者，波逸底迦。」
[1009b25] 尼謂窣吐羅難陀，或復餘尼。罵眾者，出惡言 詞。釋罪相等，廣亦同前。
見他讚譽起嫉妬心學處第一百三十二
[1009b28] 緣處同前。時婆羅門長者居士讚歎大世主 喬答彌尼、蓮花色尼、法與尼、瘦喬答彌此等諸
尼，談其德行若妙高山。吐羅尼見便即譏嫉。諸尼報言：「聖者何故作斯譏謗？」吐羅 尼曰：「我是釋迦種族出家，妙閑三藏為大法
師，所有論難問答無滯，合歎我德返讚餘人。」 諸尼曰：「聖者！何須歎德？」報言：「彼無種族妄談 說者自招大過。」諸尼曰：「何以慳嫉不耐他榮？」
尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制 其學處，應如是說：
[1009c08] 「若復苾芻尼，見讚歎他起慳嫉心者，波逸底 迦。」
[1009c10] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。讚歎他起慳嫉心 者，謂慳他戒德。釋罪相等，廣說如前。
於家慳學處第一百三十三
[1009c13] 緣處同前。時諸苾芻尼因行乞食入大富信 心家，皆施清淨上妙飲食。既得食已速還本 寺。吐羅尼見問言：「汝等誰家得此精食？」苾芻
尼具陳得處。吐羅尼譏嫌訶責：「某家應去，某 舍不應去，某宅不應入。」諸尼言：「聖者！何故慳 此多家？」報曰：「何過？我是門師，勿彼疲勞，令失
敬信。」尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣說 乃至「制其學處，應如是說：
[1009c21] 「若復苾芻尼，於家慳者，波逸底迦。」
[1009c22] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。於家慳者，謂慳他 舍。釋罪相等，廣說如前。
於寺慳學處第一百三十四
[1009c25] 緣處同前。時吐羅難陀尼作一尼寺，於重棚 上有尼居住，於上行時有大聲響。吐羅尼聞 便起瞋嫌：「何處得有無賴之物，行如雌象脚
蹋作聲？由無教授。」諸尼白言：「聖者！何意慳寺 出此麁言。」答曰：「我瞋何過？我造寺來，手足皴 裂身體勞倦，種種艱辛所以慳惜。」尼白苾芻，
苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制其學處，應 如是說：
[1010a04] 「若復苾芻尼，於寺慳者，波逸底迦。」
[1010a05] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。於寺慳者，謂慳僧 尼住處。釋罪相等，廣說如前。
於利養飲食慳學處第一百三十五
[1010a08] 緣處同前。時諸苾芻尼，於小食時著衣持鉢 次第乞食，乞已還寺。時吐羅尼貪多食故，初 夜後夜不能眠睡，久而方臥。每於日出尼乞
食迴入寺之時，吐羅尼見即作是念：「今此諸 尼乞食極早，我今與彼無可言說，宜作方便 先行乞食令彼後至。」因教誡時語言：「汝等盜
他飲食，於其長夜不能眠睡，唯念飲食不 思法義，不事親教師、不恭敬佛、不塗壇地讚 歎諷誦。唯知早起持鉢行乞，是何法式？」尼
聞答曰：「聖者！所說斯為甚善。」不敢早乞。時吐 羅尼，即於他日天纔明已，著衣持鉢入城 乞食。時有婆羅門，取良吉相欲往他方，正出
城去，門首相見情生忿怒，即相羅頓被他苦 打。尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至 「制其學處，應如是說：
[1010a23] 「若復苾芻尼，於利養飲食慳者，波逸底迦。」
[1010a24] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。於利養飲食慳者， 謂惜他施物。釋罪相等，廣說如前。
[1010a26] 時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「大德！觀察吐 羅難陀尼為慳他利養飲食，自貪心故被婆羅 門苦打。」佛告諸苾芻：「此尼非但今生以貪心
故被他苦打，往昔之時亦復如是。汝等諦聽！ 乃往古昔有大鸜鵒鳥，見烏麻車在路首翻 側，餘鸜鵒欲來取食。大鸜鵒告曰：『勿於道邊，
捨此烏麻。時將欲暮，必有車乘鞍馬象畜於 此而過，蹈殺汝等。』餘鳥答言：『如仁所說。』咸悉 散飛。既教他已，夜便自往喫彼烏麻。時有車
過，為貪食故不存觀察，被車輾死。時有天人 而說頌曰：
「『自無有慧解， 強復見教他；
由貪夜食麻， 遭此車輪苦。』
[1010b10] 「汝諸苾芻！以是因緣，有所言者如說如行，應 如是學。」
慳法學處第一百三十六
[1010b13] 緣處同前。時諸苾芻尼，請吐羅難陀尼言： 「聖者！當教授我為讀誦等。」彼既聞已，教授之 時苾芻尼來，皆令作務，或遣炙衣煖背、或授
眼藥筒、或令掃房、或令汲水、或敷臥具曬曝 衣裳，如是種種皆悉遣作。諸尼作念：「今此聖 者！於我慳法不為教授，但令作使。可宜共問。」
便即問曰：「何不相教？」吐羅尼曰：「汝等謂言法 可易求？我經多時受諸艱苦，勤勞晝夜奉事 明師，如是長時方始求得。」竟不教授。尼白苾
芻，苾芻白佛。佛問訶責，告諸苾芻尼：「慳法之 者當招五種過失：一、得生盲，二、無智慧，三、遠 離佛法，四、室有怨家，五、不入聖位。身壞命終
墮於地獄，廣說乃至制其學處，應如是說：
[1010b26] 「若復苾芻尼，慳法者，波逸底迦。」
[1010b27] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。慳法者，謂不開 示教授。釋罪相等，廣說如前。
食竟更食學處第一百三十七
[1010c01] 緣處同前。時吐羅難陀尼，晨朝持鉢入城乞 食，乞得食已置於房中，隨意而食便即經行， 經行既訖復來噉食，鉢中食盡縱身而臥。諸
尼告曰：「聖者！食竟經行，行竟更食，食飽而臥 耶？」吐羅難陀聞已，惡罵訶責餘尼。尼白苾芻， 苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制其學處，應 如是說：
[1010c08] 「若復苾芻尼，食竟更食者，波逸底迦。」
[1010c08] 尼謂吐 羅難陀，或復餘尼。食竟更食者，謂飽食後重 食。釋罪相等，廣說如前。
養他孩兒學處第一百三十八
[1010c12] 緣處同前。吐羅難陀尼因乞食入他家，見其 婦人生子未久。吐羅難陀尼告言：「賢首！願爾
無病，可施我食。」婦人報曰：「聖者！子多啼泣，欲 何所為？」尼曰：「既解生兒，何不知養法？」婦人白 言：「聖者！頗知止哭方法。」尼曰：「世有勝法我
尚知之，況養孩兒我不明解？若教養活，施我 食不？」答言：「與。」尼曰：「隨我侍尼亦與食不？」答 言：「亦與。」「守房之人亦與食不？」答言：「亦與。」尼便
持兒坐於髀上，煖油塗身用麵揩拭，溫湯淨 洗穩臥衣蓋，兒便得睡。婦人所許皆悉與尼。 後於異時，大世主尼亦因乞食入此家中。長
者妻言：「聖者！頗能令此小兒得安寧不？」尼曰： 「此非出家者所為，豈曾見有出家之人作斯 事業？」婦人報言：「聖者！吐羅尼先曾與我作如
是事。」尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責廣說乃 至「制其學處，應如是說：
[1010c28] 「若復苾芻尼，給養他孩兒者，波逸底迦。」
[1010c29] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。給養他孩兒者，謂 供侍他婦人子女。釋罪相等，廣說如前。
不畜洗裙學處第一百三十九
[1011a03] 緣處同前。時有眾多苾芻尼，於阿氏羅河與 諸俗女同為洗浴，以指相指，看尼嬭房腰腹 [骨*退]
踹等，隨事讚說。尼白苾芻，苾芻白佛。佛問 實訶責，廣說乃至「制其學處，應如是說：
[1011a07] 「若復苾芻尼，不畜洗裙者，波逸底迦。」
[1011a08] 尼謂此法中尼。不畜洗裙者，謂無浴裙。釋罪 相等，廣說如前。
令浣衣人洗衣學處第一百四十
[1011a11] 緣處同前。時十二眾苾芻尼，夢與男子交，漏 洩不淨衣服點污，令浣衣人洗。其人遂將苾 芻尼赤衣，與俗白衣一處而洗，遂相霑壞。衣
主來問：「誰壞我衣？」浣人報曰：「我以尼衣一處 共浣，由斯染壞。」俗眾譏嫌：「觀此出家非是 寂靜。」尼白苾芻，苾芻白佛。佛問實訶責，廣
說乃至「制其學處，應如是說：
[1011a18] 「若復苾芻尼，令浣衣人洗衣者，波逸底迦。」
[1011a19] 尼謂此法中尼。令浣衣人洗衣者，謂七衣中 隨一衣令他浣。釋罪相等，廣說如前。
[1011a21] 第十五攝頌曰：
上眾沙門衣、 二病衣從乞、
不共出不分、 鬪不囑學呪。
共上眾換衣學處第一百四十一
[1011a25] 緣處同前。時黑名苾芻尼，有兒名曰犢子，亦 為出家；復有四女，亦復出家。其黑名尼子作 新僧伽胝，著詣母所。妹見兄衣鮮明光悅，情
起愛心，從兄索衣兄不見與，便即涕泣。母語 犢子：「何不與衣，令惱於我？」子念母教誠不可 違，遂便以衣與其妹著。寺中次妹尼白言：「阿
姊著自大衣，此衣與我。」既不肯與，便即悲 泣。母即告曰：「可與，勿令惱我。」不違母教便即 與衣。諸苾芻尼曰：「何處得此上妙精細淨居
天衣，皆愛著用？」報言：「願兄無病安寧，如此 衣服誰復在言？」尼白苾芻，苾芻白佛。佛問從 兄處取衣虛實，答言：「實爾。」世尊種種訶責，廣
說乃至「制其學處，應如是說：
[1011b09] 「若復苾芻尼，共上眾換衣者，波逸底迦。」
[1011b10] 尼謂此法中尼。上眾者，謂在 己 上者。換衣者， 謂博換。釋罪相等，廣說如前。
輒與俗人衣學處第一百四十二
[1011b13] 緣在王舍城。時樂兒從吐羅尼索衣，尼便與 衣。彼既得已，即著此衣為求寂，譏弄六眾 苾芻。六眾察知吐羅尼與樂兒衣，各懷忿恚：
「只是其尼譏弄我等，非彼樂兒。」遂於一時空 閑之處遇吐羅尼，共為苦打，身體遍腫在床 而臥。諸尼問言：「聖者！何苦？」答言：「被六眾打。
彼是我兄，若不教誡誰當責我。」尼白苾芻，苾 芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制其學處，應 如是說：
[1011b22] 「若復苾芻尼，輒將沙門法衣與俗人者，波逸 底迦。」
[1011b24] 尼者，謂吐羅難陀。沙門法衣者，謂僧尼法衣。 與俗人者，謂授白衣令其著用。釋罪相等，廣 說如前。
不畜病衣學處第一百四十三
[1011b28] 緣在室羅伐城。時諸苾芻尼因行乞食，所著 內衣血流點污，婆羅門長者見皆共譏嫌。尼 以此事白諸苾芻，苾芻白佛。佛言：「煩惱未除
隨業流注，女人每月皆出不淨，諸苾芻尼應 畜病衣。」如是世尊制畜病衣。吐羅難陀不依 教畜。尼白苾芻，苾芻白佛。佛問實訶責，廣說
乃至「制其學處，應如是說：
[1011c06] 「若復苾芻尼，不畜病衣者，波逸底迦。」
[1011c07] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。不畜病衣者，謂是 內衣。釋罪相等，廣說如前。
大眾病衣私用學處第一百四十四
[1011c10] 緣處同前。時吐羅難陀尼語勝鬘夫人曰：「世 尊制尼令畜病衣，我今見無。」夫人持衣奉施 吐羅難陀并與大眾，皆將私用。復有眾多尼，
詣夫人處白言：「願施我等病衣。」夫人告言：「我 已總施。」問言：「付誰？」答言：「吐羅難陀。」諸尼從 索，不與。尼白苾芻，苾芻白佛。佛問實訶責，廣
說乃至「制其學處，應如是說：
[1011c17] 「若復苾芻尼，大眾病衣將私用者，波逸底迦。」
[1011c18] 尼者，謂吐羅難陀，或復餘尼。大眾病衣者，謂 他施與僧伽。將私用者，謂迴入 己 ，餘如前 說。
從貧乞羯恥那衣學處第一百四十五
[1011c22] 緣處同前。時有信心長者，先富今貧貲財乏 少，若苾芻尼張羯恥那衣時常為施者。後一 年中張衣時至，尼詣長者所告曰：「可施堅實
衣。」長者報言：「今見無物，後若有時必當奉 施。」尼曰：「羯恥那衣今時現至不可延遲，即可 舉便奉施僧田，後當還債。」長者報言：「可爾。」即
作契限從他舉債。後時限滿，債主牽挽。餘人 問曰：「仁何被牽？」報言：「我謂施衣。」彼即答言： 「若於沙門釋迦女處發淨信者遭斯苦難。」尼
白苾芻，苾芻白佛。佛問實訶責，廣說乃至「制 其學處，應如是說：
[1012a04] 「若復苾芻尼，知是貧人從乞羯恥那衣者，波逸 底迦。」
[1012a06] 尼者，謂此法中尼。知是貧人者，謂現無物，從 乞羯恥那衣。釋罪相等，廣說如餘。
不共出衣學處第一百四十六
[1012a09] 緣處同前。時有眾多尼皆共同集，如世尊說： 「苾芻尼安居竟應遊行人間。」並即遊行，於路 遭賊。還至尼寺以告苾芻，苾芻白佛。佛言：「我
今聽諸遭賊苾芻尼應與羯恥那衣分。」苾芻 尼聞悉皆共集，便喚吐羅難陀尼曰：「聖者！可 來，共出羯恥那衣。」彼不肯來。尼白苾芻，苾芻
白佛。佛問實訶責廣說，乃至「制其學處，應如 是