Mūlasarvāstivādabhikṣuṇīvinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Bi Chu Ni Pi Nai Ye) 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
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根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 卷第十九三藏法師義淨奉 制譯
經宿與欲學處第一百二十五
[1008b22] 緣處同前。時吐羅難陀尼,僧伽有急要事,苾 芻尼眾悉皆同集,告吐羅尼曰:「聖者!尼眾皆
集,可見赴眾。」吐羅尼曰:「我已如法與欲,所為 隨作。」復於明日尼眾須集,吐羅尼不往眾中 授事。尼言:「聖者!宜可與欲。」吐羅尼曰:「我已
昨日如法與欲。」尼曰:「經宿與欲可得成耶?」答 曰:「欲可朽爛而不成乎?」尼白苾芻,苾芻白佛, 佛問訶責,廣說乃至「應如是說:
[1008c01] 「若復苾芻尼,經宿與欲者,波逸底迦。」
[1008c02] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。經宿者,謂是經夜。 與欲者,謂說意樂。釋罪相等,餘說如前。
求教授學處第一百二十六
[1008c05] 緣處同前。時吐羅難陀尼與眾多尼伴遊行 人間,至一聚落。彼有住處即求居止,憶知今 日是十五日應為長淨。餘尼告言:「聖者!來共
往僧寺求教授人。」吐羅尼曰:「我閑三藏豈可 不知,更別求他以為教授,此事應作此不應 作,我皆明了,無勞往請!」尼白苾芻,苾芻白佛。
佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應如是說:
[1008c12] 「若復苾芻尼,半月半月應求教授。若不求者, 波逸底迦。」
[1008c14] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。半月半月者,謂每 月黑白十五日。應求教授者,謂應求教授人。 若不求者,謂不往請。釋罪相等,廣說如前。
無苾芻處作長淨學處第一百二十七
[1008c18] 緣處同前。時吐羅難陀尼與眾多尼伴遊行 人間至一村中,村外有尼住處。其日是十五 日長淨日,餘尼語吐羅難陀曰:「聖者!如世尊
說:『苾芻尼不應無苾芻處而為長淨。』可來共 往大僧寺中。」吐羅尼曰:「我閑三藏豈可不知 長淨法耶?何勞更往欲為請問!」尼白苾芻,苾
芻白佛。佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應 如是說:
[1008c26] 「若復苾芻尼,無苾芻處作長淨者,波逸底迦。」
[1008c27] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。無苾芻處者,謂無 大僧。作長淨者,謂說波羅底木叉戒經。釋罪 相等,廣說如前。
無苾芻處作安居學處第一百二十八
[1009a02] 緣處同前。時吐羅難陀與尼伴遊行至一聚 落。此有長者大富多財,供給尼眾為造住處, 彼見尼眾遂前禮敬,告言:「聖者!可於此住而
作安居。」諸人聞已欲於此住,有尼報言:「聖 者!如世尊說:『諸苾芻尼不應於無苾芻處作 安居。』可共同往近大僧處。」吐羅尼曰:「我閑三
藏,豈可不知安居法耶?何勞復往於苾芻處!」 諸尼受語。安居過竟,尼白苾芻,苾芻白佛。佛 問訶責,廣說乃至「制其學處,應如是說:
[1009a11] 「若復苾芻尼,無苾芻處作安居者,波逸底迦。」
[1009a12] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。無苾芻處者,義如 上說。作安居者,謂三月夏安居。釋罪相等,廣 說如前。
不於二部眾三事作隨意學處第一百二十 九
[1009a17] 緣處同前。時諸苾芻尼夏安居了,於十五日 欲作隨意事。餘尼語吐羅難陀曰:「聖者!可來 往僧寺中作隨意事。」答曰:「但於此作,何勞往
耶?」尼曰:「如世尊說:『苾芻尼應於二部眾中說 三事作隨意,謂見聞疑。』」吐羅尼曰:「我是三藏 善能問答,豈可不知作隨意事更往二部眾
中耶?」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說乃 至「制其學處,應如是說:
[1009a25] 「若復苾芻尼安居了,不於二部眾中以三事 作隨意者,波逸底迦。」
[1009a27] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。安居了者,謂三月 安居竟。不於二部眾中者,謂不於僧尼眾內 以三事見聞疑作隨意,餘說如前。
責眾學處第一百三十
[1009b02] 緣處同前。時吐羅難陀尼說種種言詞訶責 尼眾,作邪命事共相誘引,語餘尼言:「汝是 愚癡無有善巧,不知何者應與應作?不閑眾
務。」諸尼諫言:「聖者!豈合如是說訶責言。」吐羅 尼曰:「合與不合我己說竟。」尼白苾芻,苾芻白 佛。佛問訶責廣說。乃至「制其學處,應如是 說:
[1009b09] 「若復苾芻尼,訶責眾者,波逸底迦。」
[1009b10] 尼謂窣吐羅難陀,或復餘尼。訶責眾者,謂訶 僧伽。餘說如前。
[1009b12] 第十四攝頌曰:
罵眾五種慳、 讚家寺食法、
更食給孩子、 洗裙令浣衣。
罵眾學處第一百三十一
[1009b16] 緣處同前。時吐羅難陀尼懷瞋罵眾云:「汝不 能自活故求剃髮,貧寒出家罪惡種族,聖法 無分,有賊住心 [言*任]
惑他人,實非清淨、是破戒 者。」餘尼告言:「聖者!何故懷瞋說斯鄙語?」吐羅 尼曰:「我生釋種族姓尊高,法合訶罵;汝等不
知是何族姓?」但聞訶罵默合忍受。尼白苾芻, 苾芻白佛。佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應 如是說:
[1009b24] 「若復苾芻尼,罵眾者,波逸底迦。」
[1009b25] 尼謂窣吐羅難陀,或復餘尼。罵眾者,出惡言 詞。釋罪相等,廣亦同前。
見他讚譽起嫉妬心學處第一百三十二
[1009b28] 緣處同前。時婆羅門長者居士讚歎大世主 喬答彌尼、蓮花色尼、法與尼、瘦喬答彌此等諸
尼,談其德行若妙高山。吐羅尼見便即譏嫉。諸尼報言:「聖者何故作斯譏謗?」吐羅 尼曰:「我是釋迦種族出家,妙閑三藏為大法
師,所有論難問答無滯,合歎我德返讚餘人。」 諸尼曰:「聖者!何須歎德?」報言:「彼無種族妄談 說者自招大過。」諸尼曰:「何以慳嫉不耐他榮?」
尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說乃至「制 其學處,應如是說:
[1009c08] 「若復苾芻尼,見讚歎他起慳嫉心者,波逸底 迦。」
[1009c10] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。讚歎他起慳嫉心 者,謂慳他戒德。釋罪相等,廣說如前。
於家慳學處第一百三十三
[1009c13] 緣處同前。時諸苾芻尼因行乞食入大富信 心家,皆施清淨上妙飲食。既得食已速還本 寺。吐羅尼見問言:「汝等誰家得此精食?」苾芻
尼具陳得處。吐羅尼譏嫌訶責:「某家應去,某 舍不應去,某宅不應入。」諸尼言:「聖者!何故慳 此多家?」報曰:「何過?我是門師,勿彼疲勞,令失
敬信。」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說 乃至「制其學處,應如是說:
[1009c21] 「若復苾芻尼,於家慳者,波逸底迦。」
[1009c22] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。於家慳者,謂慳他 舍。釋罪相等,廣說如前。
於寺慳學處第一百三十四
[1009c25] 緣處同前。時吐羅難陀尼作一尼寺,於重棚 上有尼居住,於上行時有大聲響。吐羅尼聞 便起瞋嫌:「何處得有無賴之物,行如雌象脚
蹋作聲?由無教授。」諸尼白言:「聖者!何意慳寺 出此麁言。」答曰:「我瞋何過?我造寺來,手足皴 裂身體勞倦,種種艱辛所以慳惜。」尼白苾芻,
苾芻白佛。佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應 如是說:
[1010a04] 「若復苾芻尼,於寺慳者,波逸底迦。」
[1010a05] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。於寺慳者,謂慳僧 尼住處。釋罪相等,廣說如前。
於利養飲食慳學處第一百三十五
[1010a08] 緣處同前。時諸苾芻尼,於小食時著衣持鉢 次第乞食,乞已還寺。時吐羅尼貪多食故,初 夜後夜不能眠睡,久而方臥。每於日出尼乞
食迴入寺之時,吐羅尼見即作是念:「今此諸 尼乞食極早,我今與彼無可言說,宜作方便 先行乞食令彼後至。」因教誡時語言:「汝等盜
他飲食,於其長夜不能眠睡,唯念飲食不 思法義,不事親教師、不恭敬佛、不塗壇地讚 歎諷誦。唯知早起持鉢行乞,是何法式?」尼
聞答曰:「聖者!所說斯為甚善。」不敢早乞。時吐 羅尼,即於他日天纔明已,著衣持鉢入城 乞食。時有婆羅門,取良吉相欲往他方,正出
城去,門首相見情生忿怒,即相羅頓被他苦 打。尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責,廣說乃至 「制其學處,應如是說:
[1010a23] 「若復苾芻尼,於利養飲食慳者,波逸底迦。」
[1010a24] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。於利養飲食慳者, 謂惜他施物。釋罪相等,廣說如前。
[1010a26] 時諸苾芻咸皆有疑,請世尊曰:「大德!觀察吐 羅難陀尼為慳他利養飲食,自貪心故被婆羅 門苦打。」佛告諸苾芻:「此尼非但今生以貪心
故被他苦打,往昔之時亦復如是。汝等諦聽! 乃往古昔有大鸜鵒鳥,見烏麻車在路首翻 側,餘鸜鵒欲來取食。大鸜鵒告曰:『勿於道邊,
捨此烏麻。時將欲暮,必有車乘鞍馬象畜於 此而過,蹈殺汝等。』餘鳥答言:『如仁所說。』咸悉 散飛。既教他已,夜便自往喫彼烏麻。時有車
過,為貪食故不存觀察,被車輾死。時有天人 而說頌曰:
「『自無有慧解, 強復見教他;
由貪夜食麻, 遭此車輪苦。』
[1010b10] 「汝諸苾芻!以是因緣,有所言者如說如行,應 如是學。」
慳法學處第一百三十六
[1010b13] 緣處同前。時諸苾芻尼,請吐羅難陀尼言: 「聖者!當教授我為讀誦等。」彼既聞已,教授之 時苾芻尼來,皆令作務,或遣炙衣煖背、或授
眼藥筒、或令掃房、或令汲水、或敷臥具曬曝 衣裳,如是種種皆悉遣作。諸尼作念:「今此聖 者!於我慳法不為教授,但令作使。可宜共問。」
便即問曰:「何不相教?」吐羅尼曰:「汝等謂言法 可易求?我經多時受諸艱苦,勤勞晝夜奉事 明師,如是長時方始求得。」竟不教授。尼白苾
芻,苾芻白佛。佛問訶責,告諸苾芻尼:「慳法之 者當招五種過失:一、得生盲,二、無智慧,三、遠 離佛法,四、室有怨家,五、不入聖位。身壞命終
墮於地獄,廣說乃至制其學處,應如是說:
[1010b26] 「若復苾芻尼,慳法者,波逸底迦。」
[1010b27] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。慳法者,謂不開 示教授。釋罪相等,廣說如前。
食竟更食學處第一百三十七
[1010c01] 緣處同前。時吐羅難陀尼,晨朝持鉢入城乞 食,乞得食已置於房中,隨意而食便即經行, 經行既訖復來噉食,鉢中食盡縱身而臥。諸
尼告曰:「聖者!食竟經行,行竟更食,食飽而臥 耶?」吐羅難陀聞已,惡罵訶責餘尼。尼白苾芻, 苾芻白佛。佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應 如是說:
[1010c08] 「若復苾芻尼,食竟更食者,波逸底迦。」
[1010c08] 尼謂吐 羅難陀,或復餘尼。食竟更食者,謂飽食後重 食。釋罪相等,廣說如前。
養他孩兒學處第一百三十八
[1010c12] 緣處同前。吐羅難陀尼因乞食入他家,見其 婦人生子未久。吐羅難陀尼告言:「賢首!願爾
無病,可施我食。」婦人報曰:「聖者!子多啼泣,欲 何所為?」尼曰:「既解生兒,何不知養法?」婦人白 言:「聖者!頗知止哭方法。」尼曰:「世有勝法我
尚知之,況養孩兒我不明解?若教養活,施我 食不?」答言:「與。」尼曰:「隨我侍尼亦與食不?」答 言:「亦與。」「守房之人亦與食不?」答言:「亦與。」尼便
持兒坐於髀上,煖油塗身用麵揩拭,溫湯淨 洗穩臥衣蓋,兒便得睡。婦人所許皆悉與尼。 後於異時,大世主尼亦因乞食入此家中。長
者妻言:「聖者!頗能令此小兒得安寧不?」尼曰: 「此非出家者所為,豈曾見有出家之人作斯 事業?」婦人報言:「聖者!吐羅尼先曾與我作如
是事。」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問訶責廣說乃 至「制其學處,應如是說:
[1010c28] 「若復苾芻尼,給養他孩兒者,波逸底迦。」
[1010c29] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。給養他孩兒者,謂 供侍他婦人子女。釋罪相等,廣說如前。
不畜洗裙學處第一百三十九
[1011a03] 緣處同前。時有眾多苾芻尼,於阿氏羅河與 諸俗女同為洗浴,以指相指,看尼嬭房腰腹 [骨*退]
踹等,隨事讚說。尼白苾芻,苾芻白佛。佛問 實訶責,廣說乃至「制其學處,應如是說:
[1011a07] 「若復苾芻尼,不畜洗裙者,波逸底迦。」
[1011a08] 尼謂此法中尼。不畜洗裙者,謂無浴裙。釋罪 相等,廣說如前。
令浣衣人洗衣學處第一百四十
[1011a11] 緣處同前。時十二眾苾芻尼,夢與男子交,漏 洩不淨衣服點污,令浣衣人洗。其人遂將苾 芻尼赤衣,與俗白衣一處而洗,遂相霑壞。衣
主來問:「誰壞我衣?」浣人報曰:「我以尼衣一處 共浣,由斯染壞。」俗眾譏嫌:「觀此出家非是 寂靜。」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問實訶責,廣
說乃至「制其學處,應如是說:
[1011a18] 「若復苾芻尼,令浣衣人洗衣者,波逸底迦。」
[1011a19] 尼謂此法中尼。令浣衣人洗衣者,謂七衣中 隨一衣令他浣。釋罪相等,廣說如前。
[1011a21] 第十五攝頌曰:
上眾沙門衣、 二病衣從乞、
不共出不分、 鬪不囑學呪。
共上眾換衣學處第一百四十一
[1011a25] 緣處同前。時黑名苾芻尼,有兒名曰犢子,亦 為出家;復有四女,亦復出家。其黑名尼子作 新僧伽胝,著詣母所。妹見兄衣鮮明光悅,情
起愛心,從兄索衣兄不見與,便即涕泣。母語 犢子:「何不與衣,令惱於我?」子念母教誠不可 違,遂便以衣與其妹著。寺中次妹尼白言:「阿
姊著自大衣,此衣與我。」既不肯與,便即悲 泣。母即告曰:「可與,勿令惱我。」不違母教便即 與衣。諸苾芻尼曰:「何處得此上妙精細淨居
天衣,皆愛著用?」報言:「願兄無病安寧,如此 衣服誰復在言?」尼白苾芻,苾芻白佛。佛問從 兄處取衣虛實,答言:「實爾。」世尊種種訶責,廣
說乃至「制其學處,應如是說:
[1011b09] 「若復苾芻尼,共上眾換衣者,波逸底迦。」
[1011b10] 尼謂此法中尼。上眾者,謂在 己 上者。換衣者, 謂博換。釋罪相等,廣說如前。
輒與俗人衣學處第一百四十二
[1011b13] 緣在王舍城。時樂兒從吐羅尼索衣,尼便與 衣。彼既得已,即著此衣為求寂,譏弄六眾 苾芻。六眾察知吐羅尼與樂兒衣,各懷忿恚:
「只是其尼譏弄我等,非彼樂兒。」遂於一時空 閑之處遇吐羅尼,共為苦打,身體遍腫在床 而臥。諸尼問言:「聖者!何苦?」答言:「被六眾打。
彼是我兄,若不教誡誰當責我。」尼白苾芻,苾 芻白佛。佛問訶責,廣說乃至「制其學處,應 如是說:
[1011b22] 「若復苾芻尼,輒將沙門法衣與俗人者,波逸 底迦。」
[1011b24] 尼者,謂吐羅難陀。沙門法衣者,謂僧尼法衣。 與俗人者,謂授白衣令其著用。釋罪相等,廣 說如前。
不畜病衣學處第一百四十三
[1011b28] 緣在室羅伐城。時諸苾芻尼因行乞食,所著 內衣血流點污,婆羅門長者見皆共譏嫌。尼 以此事白諸苾芻,苾芻白佛。佛言:「煩惱未除
隨業流注,女人每月皆出不淨,諸苾芻尼應 畜病衣。」如是世尊制畜病衣。吐羅難陀不依 教畜。尼白苾芻,苾芻白佛。佛問實訶責,廣說
乃至「制其學處,應如是說:
[1011c06] 「若復苾芻尼,不畜病衣者,波逸底迦。」
[1011c07] 尼謂吐羅難陀,或復餘尼。不畜病衣者,謂是 內衣。釋罪相等,廣說如前。
大眾病衣私用學處第一百四十四
[1011c10] 緣處同前。時吐羅難陀尼語勝鬘夫人曰:「世 尊制尼令畜病衣,我今見無。」夫人持衣奉施 吐羅難陀并與大眾,皆將私用。復有眾多尼,
詣夫人處白言:「願施我等病衣。」夫人告言:「我 已總施。」問言:「付誰?」答言:「吐羅難陀。」諸尼從 索,不與。尼白苾芻,苾芻白佛。佛問實訶責,廣
說乃至「制其學處,應如是說:
[1011c17] 「若復苾芻尼,大眾病衣將私用者,波逸底迦。」
[1011c18] 尼者,謂吐羅難陀,或復餘尼。大眾病衣者,謂 他施與僧伽。將私用者,謂迴入 己 ,餘如前 說。
從貧乞羯恥那衣學處第一百四十五
[1011c22] 緣處同前。時有信心長者,先富今貧貲財乏 少,若苾芻尼張羯恥那衣時常為施者。後一 年中張衣時至,尼詣長者所告曰:「可施堅實
衣。」長者報言:「今見無物,後若有時必當奉 施。」尼曰:「羯恥那衣今時現至不可延遲,即可 舉便奉施僧田,後當還債。」長者報言:「可爾。」即
作契限從他舉債。後時限滿,債主牽挽。餘人 問曰:「仁何被牽?」報言:「我謂施衣。」彼即答言: 「若於沙門釋迦女處發淨信者遭斯苦難。」尼
白苾芻,苾芻白佛。佛問實訶責,廣說乃至「制 其學處,應如是說:
[1012a04] 「若復苾芻尼,知是貧人從乞羯恥那衣者,波逸 底迦。」
[1012a06] 尼者,謂此法中尼。知是貧人者,謂現無物,從 乞羯恥那衣。釋罪相等,廣說如餘。
不共出衣學處第一百四十六
[1012a09] 緣處同前。時有眾多尼皆共同集,如世尊說: 「苾芻尼安居竟應遊行人間。」並即遊行,於路 遭賊。還至尼寺以告苾芻,苾芻白佛。佛言:「我
今聽諸遭賊苾芻尼應與羯恥那衣分。」苾芻 尼聞悉皆共集,便喚吐羅難陀尼曰:「聖者!可 來,共出羯恥那衣。」彼不肯來。尼白苾芻,苾芻
白佛。佛問實訶責廣說,乃至「制其學處,應如 是