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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Po Seng Shi) 根本說一切有部毘奈耶破僧事

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根本說一切有部毘奈耶破僧事 卷第二
大唐三藏法師義淨 

[0104b18] 「爾時四王諸人漸漸前行雪山 劫比羅仙人四王 諸人茅草以為屋舍
爾時眾人共相自養四王 三時劫比羅親近供養四王 長大妻妾形體羸瘦仙人問曰:『
憔悴?』王子答曰:『我等少年無有 妻妾日夜憂愁豈不憔悴?』:『汝等 互相。』王子:『我等不知得以?』
仙人:『不同通許。』爾時王子 思惟:『我等兄弟本國此處無人 仙人。』歡喜互相
嫁娶夫婦久之男女四王 喜慶妻子便 不得王子:『
。』王子:『何故?』仙人 :『汝等禪定猶如脚踏 。』王子:『我等好處
。』:『!』仙人有神通力 其所成就滿中水 好處洒水王子:『汝等此地
。』王子仙人築城止住 仙人灑水因此劫比羅百姓天神便
寬廣就此 名為王子總集籌議:『 後妻兄弟出離本國我等諸人
自今以後。』 增長群臣:『何所?』 :『諸子出國
姊妹雪山之下城中 城邑。』增長:『諸子豈能如此成就 ?』群臣:『。』增長踊躍端坐
:『大能大能!』大威德 大能大能釋迦異時增長 愛樂太子

[0104c24] 「愛樂 便命終爾時群臣 第一王子名曰以為國主子息便
便命終以為國主便命終便以為國主以為國主有子
王位有子名曰天門 王位

[0105a02] 「復次天門劫比羅大城 子孫相繼五萬五千正法治國最後 名曰有子名曰
名曰有子名曰 名曰有子名曰 名曰有子名曰九十九十 有子名曰最勝最勝有子名曰
有子名曰

[0105a09] 「復次 名師師子吼 所有一切善射師子最為
上首師子淨飯 白飯甘露師子 清淨純白
淨飯王太子薄伽梵 第二具壽難陀白飯恒星賢善
大名阿那律甘露飯王 名天清淨誕生名曰純白有子名曰有子名曰
有子名曰大力薄伽梵有子名曰 地主大王乃至羅睺羅繼嗣何以羅睺羅無生生死為此繼嗣。」

[0105a24] 尊者釋種 眾說釋迦族便退默然爾時 世尊大目連種族便起端
大目連:「善哉善哉苾芻 釋迦以來所有種類。」如法 :「有人廣說釋迦種族
長夜大利安樂。」爾時世尊 大眾苾芻苾芻尼:「汝等 以來釋迦種族所在如法
廣說何以汝等大利 法義梵行所有 功德是故汝等苾芻應當受持讀誦 。」

[0105b07] 爾時劫比羅城中釋種 皆大歡喜即從座起頂禮佛足 本處

[0105b10] 爾時世尊苾芻:「汝等諦聽昔時 劫比羅正法化人國土 大豐無有恐怖人眾歡樂悟王
正法化人國土安隱無有 悟王名曰顏貌端正一切有情安樂城中長者
吉祥甚多財寶倉庫盈溢園林田宅 不少眷屬所有室羅末拏 無有長者流泉
浴池種種國王 王子遊戲王夫人 園林貪愛:『
。』:『長者所有 必須別自修造遊戲。』爾時夫人
王城前者以此園林 夫人師子 思念:『之內
金輪。』悟王:『 師子眷屬。』 大夫懷胎滿足十月誕生
端正希有由此王女端嚴 夫人後宮眷屬一切見者無不共相 :『王女人生善巧
化作?』三七日即如國法喜慶 群臣籌議:『名字?』 :『城中:「由此王女業果
端正。」:「王女非人善巧化作。」』白王:『 幻化。』即為乳母共相養育
長大占相白王:『 具足諸相大威德得力。』 歡喜悟王大夫懷妊
月滿誕生身光明徹容顏 相好無比三七日喜慶集群 名字以此小女幻化
幻化為此乳母共相養育 長大占相白王:『 三十二大丈夫相威德尊重轉輪
王位。』歡喜悟王即令使 師子:『大夫 長者顏貌端正
希有相師生子得力 身光相師生子轉輪 大王長子名曰淨飯之中
淨飯使。』 歡喜使悟王:『 相好淨飯
先王小女 輪王群臣 眷屬籌議。』悟王
國法莊嚴小女五百婇女圍繞侍從淨飯王

[0106a05] 「爾時師子國王山谷 忽然反叛抄掠釋迦互相
師子:『我等村落日夜侵害 興兵降伏。』師子:『今年 。』諸人:『太子淨飯捕捉。』
:『諸人太子 便發遣。』:『唯然。』師子 城中擊鼓四兵隨從太子
爾時淨飯太子奉持將領四兵 共相威力 無有 除滅淨飯
歸本釋種既得太子 踊躍白王:『淨飯太子 。』諸人不勝喜慶:『:「太子
。」。』師子 :『釋迦立言。』釋迦: 『誓耶?』:『不然
淨飯太子其二。』 釋迦:『。』師子即令使 悟王告之:『釋迦
共相籌議淨飯太子 。』歡喜 五百婇女侍從種種莊嚴
劫比羅師子即如國法群臣作倡伎樂太子 久之師子淨飯太子繼父
正法化人國土安樂五穀無諸 國人處處充滿異時幻化夫人 樓閣後宮婇女圍遶侍衛 遊戲

[0106b06] 「菩薩常有五法觀察 世間何謂五法一者觀察二者觀察 觀察時節四者觀察種族五者觀察
所生父母何故菩薩觀察 常作:『過去菩薩何處受生?』便觀見淨行婆羅門剎帝利
婆羅門剎帝利。『當今 剎利剎利何以 下家來世眾生
。』由此因緣菩薩自在其所 由此菩薩受生 觀察所生何故菩薩觀察國土菩薩
常作:『過去菩薩何國?』 甘蔗粳米大麥小麥黃牛水牛 充滿乞食無有十惡十善菩薩
思惟:『中天竺如是悉皆具足 中天竺何以邊地 誹謗。』是故菩薩福德其所
無有何故觀察 菩薩天宮常作:『過去菩薩 何時下生人間?』眾生
乃至菩薩爾時來生何以 長壽諸眾生無有愁苦愚癡頑鈍憍慢正法難受
諸眾生五濁 云何一者命濁二者煩惱濁 有情四者見濁五者劫濁菩薩爾時
思惟:『惡世出現外道心王 誹謗五濁增長正法猶如過去一切 惡世不出何以諸佛
正法不虛。』由是觀察時節復次 何故觀察種族菩薩常作 :『觀察種族受生?』有人先世
以來內外親族無能菩薩 釋迦清淨尊貴轉輪王 出現何以菩薩下賤世間
有情誹謗菩薩無量劫自在所有欲念隨意說法 因緣菩薩觀察所生種族復次何故
生母菩薩天宮思惟:『 何等受胎?』女人 悉皆清淨無有形貌端嚴戒品
菩薩具足十月胎藏女人 往來無障礙復次幻化 過去諸佛無上:『使來世所生
。』由是諸菩薩諸眾生 :『何故菩薩無相女人 ?』是故菩薩無始善根
成就由是菩薩觀察所生

[0106c26] 「爾時菩薩觀察慇懃 六欲天:『天下 生人白淨王大夫太子
誕生之後常住汝等諸天 人間。』天眾 爾時諸天:『善哉
剛強濁亂 六師外道聲聞外道 之類遍滿邪見拔濟何謂
一者脯剌拏二者 四者婆羅五者 迦旃延若提子
外道聲聞一者達多婆羅門二者 四者五者 海子何謂外道一者
二者梵志四者 儒童五者優樓頻螺迦葉 () 。如是外道邪法教化諸眾生
貪著邪見濟度如何菩薩 一一諸天聽法 十二在此說法我等聞已
信受我等長夜安樂利益。』 菩薩爾時諸天:『汝等諸天隨意音樂。』天眾同時
音樂爾時菩薩 菩薩爾時:『音樂 ?』諸天答曰:『。』『善男子
汝等一切音樂 如是中有說法六師外道聲聞外道外道
一切眾生甘露法飽滿 無常外道 外道。』爾時 伽他

「『師子猛獸,  金剛一切
帝釋阿蘇羅,  一切中日光勝。』

[0107b04] 「爾時菩薩諸天:『汝等 飽滿甘露中天竺六大。』 爾時釋提桓因在於思念:『釋迦
菩薩摩耶夫人胎藏之內神通 清淨無垢力強菩薩。』 通力摩耶夫人胎藏
菩薩爾時天宮觀察慇懃 諸天六牙白象 天竺摩耶夫人清淨

[0107b12] 「爾時摩耶 一者六牙白象 二者其自身飛騰虛空
高山四者多人頂禮圍繞 淨飯王淨飯王相師 相師答曰:『我相大夫必當
具足三十二丈夫莊嚴 金輪四天下出家修道證法 名聞十方眾生。』」

[0107b21]

降生,  四天守護,  明月
纏裹;  ,  智者明了
自持五戒,  無諸欲念

[0107b25] 「諸菩薩常法天下生母 十方大地悉皆震動大光周遍六趣眾生日月不到
明徹其中眾生:『光明 非我受生?』復次菩薩 釋提桓因四天王
利刀 何以惡魔便諸菩薩降生 遠離
明月纏裹無染菩薩亦復如是諸菩薩常法 常見菩薩青黃綿
慧眼人見綿分別 菩薩亦復如是諸菩薩常法 身體和悅無有疲乏諸菩薩
自然五戒 邪行不妄語不飲酒諸菩薩常法自然不貪欲復次摩耶夫人
:『四大海水。』淨飯王心願劫比羅城中外道名曰 使者
夫人登高樓上。』幻術 四大海水海水夫人飲水 夫人意即摩耶夫人思念:『
有情繫閉解脫。』 所有 爾時夫人摩耶夫人思念
布施財物。』 即為布施種種財物爾時夫人便思惟:『苑園遊行觀望。』便
即將夫人觀望便復生:『。』便 即令使者悟王
摩耶夫人藍毘尼園 。』便差人敷設摩耶 夫人侍從婇女藍毘尼園遊觀
無憂樹夫人欲生太子便 樹枝天帝釋菩薩心懷多人不能便方便大風
諸人各自分散帝釋化作 夫人夫人天帝釋內心煩悶帝釋:『。』 天帝釋

[0108a09] 「菩薩大地振動天地 光明乃至日月不及明徹其中 相見謂言:『非唯我身在此
有餘在此。』一切菩薩常法無諸穢惡菩薩 而立無諸苦惱
菩薩常法在地無人扶侍 四方便:『東方一切眾生 最上南方眾生供養西
決定不受後生北方 生死大海。』爾時諸天白拂 嚴飾菩薩龍王二種清淨
香水所謂冷暖調和洗浴菩薩諸菩薩常法誕生池水 充足諸菩薩常法誕生諸天
虛空種種末香塗香 沈水菩薩種種諸天音樂虛空 自然

[0108a26] 「爾時阿私 之中一切世間興衰 外甥那羅陀那羅陀時時
供養爾時仙人隨緣教示那羅陀:『 深信不虛身心出家 弟子。』菩薩天地光明那羅陀
:『頗有惡世無二 何故光明?』阿私

「『日光不明,  光明清涼
晃耀,  牟尼
菩薩神通大威德,  
清淨明朗金色,  遍滿世間大地。』

[0108b10] 「那羅陀:『隨從菩薩。』 :『菩薩大威德 八部圍遶我等不可得
菩薩劫比羅然後可見 。』菩薩五百宮人 上首五百宮人
五百大臣鄔陀夷上首 五百上首五百 囉呵馬子上首五百寶藏
出現四方國王悉皆降伏 雜物奉事爾時大臣 大王便深思:『成就
善事。』因此大王太子名為成就 一切是故菩薩

[0108b23] 「劫比羅 藥叉名為釋迦增長釋迦族男女藥叉作禮
便太子增長釋迦藥叉作禮七寶輦輿安置太子往詣藥叉劫比羅釋種
心意兇猛人我菩薩 寂靜默然淨飯王思念:『 住劫羅城釋種心意
人我惡性太子 默然以此緣故太子名為釋迦 牟尼。』釋迦牟尼菩薩藥叉釋迦
增長藥叉菩薩漸近即從座起 頂禮菩薩眾人大驚 淨飯王白言:『大王藥叉太子
頂禮雙足。』聞已歡喜 :『天神禮拜太子天中天以此 緣故天中天。』

[0108c11] 「大王即將太子 乳母養育乳母 雙手太子
養育乳母每日洗浴 種種莊嚴每日抱持 安於觀看相貌歡喜國有常法
王宮生子梵行相師觀看相貌 占相:『 太子成就三十二相在家
金輪聖王四天下善法理化具有七寶 金輪寶二者象寶馬寶四者末尼寶五者女寶主藏臣寶具足
勇健端嚴降伏大地所有 無相勝妙善法出家 得法王位如來正等覺名稱三十
二相。』問曰:『何者三十二大丈夫相?』 『一者大丈夫安住二者 足下輪相大丈夫
足跟五者手足細軟手足 垂手 [-+(//ㄙ)] 十一
滿十二常光一尋十三 十四毛孔一一毛生 青色右旋十五金色十六
塵垢不著十七身上兩手 圓滿十八身上 師子王十九圓滿二十間充
二十一二十二四十 齊平二十三二十四 鮮白二十五師子二十六
耳髮二十七 最上二十八大梵 悅眾譬如
雷震猶如天鼓二十九紺青三十 牛王三十一頂上膩沙 十二眉間毫相色光右旋 出家轉輪聖王四大。』

[0109a18] 「菩薩常法 菩薩命終三十三天菩薩 常法端嚴諸世間愛樂
猶如善巧工人閻浮檀金 天衣放大光明普遍耀菩薩身 亦復如是蓮花眾人菩薩
常法三十三天日夜常見四維上下一由旬梵音深遠 雪山菩薩自然具足廣大
智慧一切世間正化王國無不

[0109a28] 「爾時那羅陀仙人:『菩薩 劫比羅淨飯 瞻仰。』:『。』相隨
菩薩失神不得如常乘空 便劫比羅 門人:『大王阿私
門外見大。』守門人 香花安置 安置善言問訊:『大仙
欲求?』答曰:『我等菩薩。』 :『正安須臾 相見。』爾時白王:『我等
觀瞻。』爾時大王菩薩 便菩薩阿私

「『飛龍,  
營事,  不能。』

[0109b16] 「太子阿私 便雙手承受遍體觀察大王: 『大王婆羅門占相太子?』
答曰:『。』阿私白王:『 諸人太子?』:『 金輪寶聲聞十方一切國土。』阿私 贊頌

「『大王!  相者不能
輪王,  證菩提
一切金輪,  炳著
太子,  取法王位。』

根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第二

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【經文資訊大正藏 24 No. 1450 根本說一切有部毘奈耶破僧事
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供伽耶山基金會提供北美大德提供法師提供新式標點
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