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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Po Seng Shi) 《根本說一切有部毘奈耶破僧事》

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根本說一切有部毘奈耶破僧事 卷第八
大唐三藏法師義淨 

[0137b13] 「苾芻白佛:『世尊 智能我等優樓頻螺 五百神變調伏那提
任運調伏?』苾芻:『迦攝波集資 汝等。』乃至苾芻:『往古昔時賢劫中人
佛世尊號曰如來十號具足出現 波羅仙人鹿 世尊佛事入涅槃國王
香木焚燒 寶瓶舍利形勝 踰繕那踰繕那波羅
長者巨富財寶豐饒受用室羅末拏長者同類 共相娛樂後生長者
種種方藥不能命終種種繒綵裝飾輿焚燒 悲泣喪事長兄:「所有財物
。」隨從數數 :「如此修福然後。」 :「何等?」:「迦攝佛窣堵波
供養。」不信多時 種種珍異迦攝佛窣堵波 便發願:「善根迦攝波
正等覺最上:『摩納婆 世人歲時作佛釋迦牟尼如來正等覺佛法出家殊勝。』」
頂禮雙足 惡性不信正法隨喜善根釋迦 牟尼五百神變調伏出家
出家便獲勝汝等苾芻 長兄急性不信正法優樓頻螺 那提願力
五百神變調伏那提 調伏娑羅太子 城中長者茂盛
愛戀娑羅太子 即便愛樂長者:「 。」長者如此
隨從太子:「財物。」 太子:「乍可出國不能。」太子長者: 「:『王位必定。』」長者答曰:「
王位。」太子:「記憶 娑羅太子。」便乃至蓮華衰老命終便太子
王位強力長者便生熱 心病怨恨 方便
宮人婇女往詣除去左右 眷屬歡喜便睡眠 唯有衛護
圍遶發聲 毒蛇
便 便:「為何?」: 「毒蛇
。」便太子群臣王舍城 有人在此遠近盈滿發聲 治國境內外聞已大悲
:「剎帝利灌頂有人救命?」 白王:「。」:「 如是。」大臣
白王:「非人 施與 終身供給飲食。」:「。」群臣
周遍以此緣故 竹園。』

[0138a22] 「爾時世尊遊行摩羯人間王舍城 便 王舍城外在眷屬王舍城
頂禮佛足退一面爾時世尊 妙法示教利喜默然 偏袒著地合掌恭敬白佛
:『世尊苾芻晨朝 。』爾時世尊默然 頂禮佛足眷屬種種
飲食敷設寶瓶安置 敷設便使者世尊白言:『 。』爾時世尊晨朝著衣苾芻
前後圍遶王舍城王宮洗手 見佛苾芻寂然安坐 斟酌種種美食供養相續
飽足飯食自行苾芻 寶瓶世尊白佛:『 迦蘭陀世尊納受。』佛世

「『所為布施,  義利
利樂布施,  必得安樂。』

[0138b14] 「爾時世尊苾芻即便往詣 其中以是因緣結集尊者 中說在此乃至舍利弗
出家阿羅漢

[0138b18] 「爾時王舍城中有長者佛世尊苾芻 供養給孤獨長者有緣 王舍城長者便止宿長者
家眷:『賢首聖者 飲食 。』給孤長者如是:『長者
嫁女娶妻 國王?』 長者長者答曰:『嫁女娶妻
敷設明日佛世尊 僧伽苾芻如法。』給孤獨長者 生歡喜長者
?』答言:『喬答摩沙門釋迦 釋迦正信剃除鬚髮 得無菩提
。』問曰:『僧伽?』答言:『 剎利正信出家剃除鬚髮 法衣名為僧伽
男子婆羅門種族種族 種族信心剃除鬚髮袈裟 出家修道名為僧伽
明日供養。』長者:『 何處?』答曰:『 。』給孤獨長者問曰:『
?』長者答曰:『明日 必得。』給孤長者繫念便 忽然心作
自在城門常法 使無障礙後夜城門 使無有障礙給孤長者開明
城門光明 。『非人損害。』 城門天神
放光城門乃至其中 大明長者:『前行饒益 何以?』

「『駿馬滿,  紫磨金
車輪,  
種種,  
不如,  功德
如是校量,  十六中一
假使,  
,  
不如,  功德
十六中一。  復有美女
,  
,  如是
不如,  功德
十六中一。』

[0139a09] 「天復:『前行饒益。』 給孤長者白天:『賢首?』
:『善友舍利弗 目揵連信心尊重禮拜命終之後 天王眾生自在城門
前行大利退。』 爾時給孤長者心作:『超出異生 同餘說法尊重是故諸天見佛
歡喜。』光明爾時 給孤長者經行 長者居士法問世尊:『 ?』爾時世尊答曰

「『一切煩惱,  
得無解脫,  安樂
一切結縛,  煩惱
寂靜,  安樂。』

[0139a25] 「爾時世尊給孤長者精舍 給孤長者頂禮佛足退一面 世尊給孤長者演說妙法示教利喜
常法所謂布施功德持戒功德 報功不樂過失煩惱讚歎出家 清淨觀察殊勝功德宗法演說世尊
給孤長者踊躍歡喜無障礙 善能了知時世勝法所謂苦集 滅道四諦廣大演說猶如離垢淨衣
好色給孤長者亦復如是 四聖諦所謂苦集滅道給孤獨長者 了知深入疑惑不受
了知中心怖畏給孤獨長者 合掌恭敬白佛:『一心
苾芻僧伽鄔波索迦 殺生心淨歸依。』爾時世尊 孤獨長者:『名字?』長者:『
給孤獨是故給孤獨。』 長者:『何處?』長者答曰:『在此北方 薩羅城外
供養乃至 苾芻僧伽四事供養。』長者:『 城中?』長者答曰:『。』
世尊:『僧伽來往安置?』長者答曰:『世尊 苾芻往來安置
止息思惟。』世尊默然長者 頂禮佛足

[0139b24] 「長者王舍城頂禮佛足 一面白佛:『世尊苾芻
造立住處安置世尊苾芻 僧眾。』:『苾芻調伏 長者眷屬?』世尊舍利弗調伏
世尊具壽舍利弗:『應觀給孤 長者眷屬教化造立 。』舍利弗默然頂禮佛足 長者同行

[0139c04] 「爾時具壽舍利子 執持衣鉢王舍大城次第乞食 飯食攝衣所有臥具
苾芻給孤長者辦道 城外林泉形勝 愛樂。『不遠
無有大風不大蚊虻 勝地世尊造立。』給孤 長者遊行誓多太子園林
晝夜寂靜乃至無有毒虫 入室歸本便 太子誓多太子:『
世尊造立。』太子:『而是 。』長者:『處所。』如是 太子:『
遍地。』長者:『已定 可取園林。』太子:『定價?』 :『定價。』不定斷事
爾時四天王便:『 給孤長者世尊造立資助。』 遂即斷事誓多
太子給孤長者給孤長者太子 因緣斷事:『太子定價 長者太子。』太子默然
給孤長者還家僮僕 擔負運載誓多 于時長者思惟:『大藏
不足。』:『 何者不少充足?』 爾時太子長者思惟即便:『
長者退園林豈能積集 ?』長者:『退 。』長者:『太子不退
心中不少充足?』 太子便:『世尊威德不可思 不可思議是故長者積聚
金寶。』長者:『遍處應收世尊。』長者: 『隨意世尊。』

[0140a13] 「爾時給孤長者 世尊外道怨恨心懷 長者便:『長者
喬答摩沙門造立何以 分界王舍城喬答摩 我等是故。』長者
汝等可分國境 功德自心。』外道長者堅意不移給孤長者獲勝
外道忿怒惡相便:『 喬答摩沙門上首弟子我等 論議隨意。』長者:『
舍利子許可。』長者 尊者舍利子頂禮雙足退一面 白言:『大德外道:「
。」:「喬答摩沙門上首弟子 在此論議。」 如何?』舍利子便觀察
外道人民頗有善根觀察 善根觀察善根調伏 心觀調伏觀察幾時來集
觀見根器可能集會觀察 長者:『論議。』給孤 長者歡喜踴躍頂禮舍利子往外
:『聖者舍利弗如是語:「 論議。」』外道共相:『 因緣何以一者舍利子逃走
伴侶以此延期。』外道 :『我等。』分頭 梵志名曰善能幻化
便:『修道 喬答摩沙門上首弟子論議 伴侶共相資助。』梵志問曰:『
?』:『。』梵志答言:『 會集。』外道恐怖煩惱每日 求覓伴侶滿第七給孤長者
廣大勝地具壽舍利弗敷設師子勝妙 高座外道國外 千萬億一切人民
其中論議其中善根成熟來集爾時具壽舍利弗給孤長者 眷屬前後圍繞赴會大眾
調伏即便微笑整肅威儀一切 一心合掌瞻仰舍利弗舍利弗 外道:『?』外道
:『。』舍利弗如是:『不能佛世尊外道!』便 外道:『。』
方術即便化作開花 具壽舍利弗大風拔根須臾 不能外道化作蓮花
具壽舍利弗 平地外道龍王舍利弗 金翅鳥外道起屍
舍利弗舍利弗 損害外道外道五體投地 如是:『!』
外道說法便發信頂禮雙足白言:『 善法出家具足戒苾芻
梵行。』舍利弗剃髮 具足戒精勤修習不久之間無學 六通八解脫如實智梵行
不受無障礙 愛憎無有名利無不棄捨釋梵諸天悉皆供養
大眾驚怪舍利子 發信如是語:『聖者舍利子大論 調伏外道。』大眾一心合掌瞻仰舍利子
具壽舍利子大眾意樂煩惱六界自性 了知說法四諦大眾聞已無量 有情殊勝發聲辟支佛
發阿耨多羅三藐三菩提心三歸 心受五戒須陀洹果斯陀含 阿那含出家一切煩惱阿羅漢果
大眾佛法僧舍利子 歸本給孤長者眷屬 人民皆大歡喜作禮

[0141a03] 「外道 惱恨:『我等不能舍利子 方便舍利子寺中
伺候便。』外道 給孤長者:『勝利 不忍捨離慈悲寺中
。』長者:『舍利弗。』便具壽 尊者:『聖者外道 如是:「利養寺中
有所我等不能捨離。」』 舍利子便觀察外道 觀察已知善根觀察
調伏調伏長者:『 。』外道起首舍利子 化作二執作人驅逐
舍利子調伏相去不遠樹林 經行