Back to collection

Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 《根本說一切有部毘奈耶雜事》

Scroll 36

Click on any word to see more details.

根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第三十六
三藏法師義淨 

第八門第

[0384b07]

大師,  聞法正信
自述衰老,  行雨因緣

[0384b10] 爾時世尊具壽阿難陀:「 。」阿難陀:「如是世尊!」苾芻隨從 世尊摩揭陀國漸次遊行
底邊邑人悉皆聚會 世尊頂禮雙足退一面爾時 婆羅門長者居士:「汝等放逸
過失云何一者婆羅門 放逸以此因緣所有財寶受用 散失二者放逸以此因緣 眾會
放逸 以此因緣惡名四方四者 以此因緣命終悔恨五者 放逸以此因緣命終之後地獄餓鬼
傍生放逸

[0384b24] 「復次婆羅門不放逸勝利 何為一者所有財寶受用散失二者眾會無愧
名稱四方四者命終 不生悔恨五者命終之後天上 不放逸利益。」爾時世尊
婆羅門演說法要示教 默然婆羅門 著地合掌白言:「世尊願佛
慈悲我等閑靜房舍。」爾時 默然婆羅門頂禮 奉辭閑靜住處
入室宴坐 行雨大臣便於四邊量度 封疆城隍
中有大勢威德天神住處爾時 宴坐天眼過於人天天神 住處宴坐清涼
阿難陀:「豈不量度城邑。」白言:「 行雨大臣城邑牢固 。」佛言:「阿難陀善哉行雨大臣大智慧
城邑三十三天形狀相似住處 天眼觀見天神住處阿難陀 勢力諸天福德大人
其中住處但是處中諸天 處中阿難陀 城邑
交易往還 三災損壞所謂 。」

[0384c24] 行雨大臣佛世尊摩揭陀漸漸 [*] 人眾 聞已世尊共相
退一面說法示教利喜默然

[0384c29] 爾時大臣著地 恭敬白言:「喬答摩明日苾芻 。」默然大臣
行雨大臣 大小備辦種種飲食 明清敷設座席淨水齒木
即令使:「飲食具備 。」世尊食時執持衣鉢 大臣行雨大臣
見佛大眾次第奉持種種 供養飽足齒木 行雨大臣注水
:「所有等流 天神長夜 勝利。」爾時世尊
大臣設供隨喜故而

淨信,  恭敬供養大眾
大師真實,  稱揚
聰明智慧,  卜居勝妙
供養持戒淨行,  宣說伽陀
恭敬布施,  供養
由是天眾恩慈,  猶如父母赤子
諸天守護,  安然
生生善人,  究竟無為。」

[0385a24] 時世大臣示教利喜妙法 大臣了知世法終歸棄捨 衣服世尊如是:「世尊喬答摩
出處大門 。」佛世尊城中西 北面河中
草木往還不絕 世尊如是:「安步 中流水上神力從此彼岸
?」勝定其所苾芻苾芻於是伽陀

,  往來非一
草木,  
世尊神力,  僧眾
從此彼岸,  不復疲勞
平川水流,  穿何為
心根煩惱,  !」

[0385b12] 行雨大臣門樓名曰 答摩河津喬答摩爾時世尊 阿難陀:「
。」安坐苾芻:「 尸羅三摩地般若持戒 安穩不退智慧
心得解脫如是苾芻 解脫正解梵行不受 如實。」世尊阿難
:「販葦聚落。」白言:「 如是。」聚落淨信鄔波索迦復有
近事男苾芻 執持衣鉢聚落行乞 既得還本
衣鉢禮佛 一面白言:「世尊我等行乞食時 眾多鄔波索迦悉皆未知
何處?」佛言:「苾芻中有二百五 五下分結從此過得化生 涅槃不退轉不還果不復汝等
苾芻復有三百鄔波索迦從此 一來果人間苦際 苾芻中有五百
三結預流果不復退轉生人 苦際汝等苾芻常事佛出世不出
如來悉知有情分別演說開示 十二緣生法門所謂 無明名色名色
六處六處 有緣老死憂悲苦惱無故 所謂無明滅
名色名色六處 生滅生滅
憂悲苦惱如是廣大悉皆除滅 汝等法鏡經諦聽善思云何佛法僧清淨汝等
尊重恭敬供養禮拜讚歎正信正念 斷絕如是。」苾芻 奉行

[0385c24] 具壽阿難陀:「 廣嚴城大眾。」阿難陀:「如是世尊!」僧眾菴沒羅林
城中女人 (奈女) ,端正所知世尊 共相隨從乘駕
世尊便下車徒步 爾時世尊無量苾芻 于時世尊苾芻:「
至此汝等應當繫念思惟 我所汝等苾芻云何名為繫念思惟 苾芻罪惡不善當即
發起精勤攝心正念使善法惡念止息正智熏習圓滿增廣正勤相續 苾芻如是繫念思惟汝等
苾芻往來善觀 俯仰僧伽執持衣鉢行住坐臥 惛沈對治正念云何苾芻
正念正勤 調伏世間憂苦 內外內心外心內外
法外內外諸法繫念觀察攝心 正勤勇猛不息調伏世間 憂苦苾芻如是繫念思惟是故汝等
至此殷勤 教誨。」頂禮雙足退 爾時世尊妙法示教利喜默然
菴沒羅女合掌恭敬白佛:「 哀愍苾芻明日。」 世尊默然頂禮雙足奉辭

[0386a24] 廣嚴城佛世尊遊行人間 菴沒羅林種種
青衣瓔珞塗香悉皆青色從者 青衣復有從者 車馬黃色復有赤色
復有白色如是各別前後 擊鼓廣嚴城如來頂禮恭敬世尊苾芻:「汝等三十三
遊觀可觀廣嚴城 威德巧妙三十三天出遊 無有。」便
下車徒步世尊頂禮雙足退 妙法世尊示教利喜爾時中有婆羅門名曰黃髮摩納婆
整衣合掌白佛:「世尊樂欲 讚歎。」摩納婆:「。」

大王裝甲,  國主善利
現生此處,  名稱高遠須彌
白蓮,  
日流空界,  光明遍滿世間
如來智慧,  大明
為人,  調伏。」

[0386b20] :「摩納 善說。」中有五百上衣黃髮世尊大眾說法
利喜默然整衣合掌白佛:「世尊哀愍我等 苾芻明日。」佛言:「苾芻
菴沒羅女明日。」白言:「大德我有 不如智慧世尊我等不能 及時恭敬禮拜供養。」
:「!」情懷歡喜頂禮佛足奉辭

[0386c01] 摩納婆時而 整衣合掌白佛:「大德 讚佛慶喜妙語
慈悲哀愍納受。」 世尊:「摩納婆如來正等覺 現世希有云何
世間大師如來正等覺明行圓滿 世間解無上士調御丈夫天人師世尊 說法初中文義巧妙
圓滿清淨鮮白梵行如來正等覺出現世間第一希有

[0386c12] 「復次聽聞如是妙法作意一心 思念觀察如來 等覺出現世間第二希有

[0386c15] 「復次聞法喜悅善利世俗 生厭離心如來正等覺出現世間 第三希有

[0386c18] 「復次展轉聽聞漸漸 如來正等覺出現世間第四希有

[0386c20] 「復次聞法繫念思惟通達甚深 如來正等覺出現世間第五希有

[0386c22] 「復次摩納婆報恩何況是故修學。」摩納婆 歡喜信受頂禮雙足

[0386c24] 備辦種種飲食明清 敷設淨水齒木遣使白佛
飲食願佛。」爾時世尊著衣 大眾次第 見佛大眾安坐奉行種種
飲食飽滿飯食 攝心 聽法爾時世尊即為

施與,  愛敬親近
入眾無畏,  大利具名
是故智人惠施,  長夜增長
煩惱慳貪,  三十三天歡樂
善業功德,  命終之後生天
,  弟子安樂。」

[0387a10] 爾時世尊菴沒羅女隨機說法示教 住處阿難陀:「 竹林大眾。」阿難陀
大眾竹林 乞求難得苾芻:「 汝等求同聚落
隨便安居阿難陀此處不如求乞難得。」苾芻佛教善友 安居阿難陀在於
安居病苦 如是:「我身不久 大眾般涅槃
無相三昧觀察自身停息。」 勝定皆除安隱具壽阿難陀往詣
頂禮佛足一面合掌白言:「大德世尊向者身心好惡所聞 世尊病苦寂滅
世尊般涅槃醒悟。」:「苾芻 總集涅槃以此故知 。」阿難陀:「教導
苾芻涅槃無有何以 苾芻希有阿難陀 內外諸法所謂
四念住四正勤四神足五根五力七覺分八聖 阿難陀佛如來以此分明 阿難陀我身
涅槃便:『病苦必定命終 大眾 用意無相三昧觀察
。』即便入定悉皆除愈安隱阿難陀衰邁羸弱八十 二事二事以是
憂愁苦惱世間有為 因緣生不滅常住無有 一切世間樂欲光華愛念
可意悉皆恩愛別離留住是故 現在滅後汝等 歸依歸依
何以現在滅度依法 持戒聲聞弟子最為第一云何苾芻 歸依歸依
阿難陀苾芻繫念 觀察攝心發起勇猛降伏貪瞋 如是內外內外
內心外心內外內法外法內外 繫念觀察攝心發起勇猛降伏 憂惱苾芻如是觀名為 歸依。」

[0387c01]

行雨竹林,  修理
渡河,  涅槃

[0387c04] 爾時世尊具壽阿難陀:「廣嚴 。」阿難陀佛教廣嚴城 食時著衣乞食
阿難陀次第本處飯食 衣鉢往詣 阿難陀:「廣嚴城物產
果樹塔廟可愛希奇阿難陀 修習修習一劫一劫悉皆
阿難陀如來四神足修習 一劫一劫悉皆自在。」阿難陀默然 如是世尊前事乃至悉皆自在阿難
無語:「阿難陀 身心迷亂再三分明告示無言 由是。」即便:「
宴坐雜亂同居。」 阿難陀佛教宴坐

[0387c21] 爾時惡魔頂禮佛足 一面合掌恭敬白言:「世尊涅槃 善逝入般涅槃。」:「何故
涅槃?」:「大德一時 尼連菩提樹成佛 :『世尊涅槃善逝
。』:『聖眾聲聞弟子未有智慧 通達聰明正法摧伏顯揚 流通苾芻苾芻尼鄔波索迦
波斯未能戒品梵行 流布利益多人諸天 涅槃。』大德世尊聲聞大智慧具足
通達辯才無礙正法摧伏顯揚 使流通苾芻苾芻尼鄔波索迦 波斯梵行流布利益多人
天眾諸事圓滿是故世尊:『涅槃 善逝入般涅槃。』」:「如來不久三月無餘大涅槃。」
:「沙門喬答摩出言無二般涅槃。」 生歡喜忽然隱沒:「 定力。」
便入定于時大地悉皆 振動四方星光墮落虛空中天 定出

不等,  牟尼
內證,   [-+] 。」

[0388a18] 具壽阿難陀宴坐便 頂禮佛足一面白言:「世尊因緣 大地振動?」阿難陀:「因緣大地
云何大地 阿難陀有時空中風水 波動搖動振動阿難陀 因緣大地振動

[0388a25] 「復次阿難陀苾芻大威德大功 通力大地無邊 大地悉皆振動苾芻尼諸天大威德