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Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 《根本說一切有部毘奈耶雜事》

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根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第三十七
三藏法師義淨 

第八門第 (白法沙門廣嚴城 涅槃)

[0389b21] 爾時世尊阿難陀:「如是真偽今日經教不依云何 苾芻如是語:『具壽如來
聞已憶持經典 佛語。』苾芻 文句當歸住處檢閱
以律經律相違 :『具壽佛語不依 經律捨棄。』

[0389c01] 「復次阿難陀苾芻如是語:『具壽 住處大眾耆宿律藏 聞已憶持經律真是
。』苾芻 文句當歸住處檢閱 經律相違:『
佛語不依 捨棄。』

[0389c09] 「復次阿難陀苾芻如是語:『具壽 住處眾多苾芻持律聞已憶持經律
佛語。』苾芻 文句當歸住處檢閱 以律經律相違
:『具壽佛語不依 經律捨棄。』

[0389c17] 「復次阿難陀苾芻如是語:『具壽 住處苾芻尊宿智者 聞已憶持經律真是佛語。』
文句當歸住處檢閱以律 經律相違:『具壽
佛說不依經律 。』

[0389c25] 「復次阿難陀苾芻如是語:『具壽 如來聞已憶持經典 。』苾芻
文句當歸住處檢閱 經律相違: 『具壽真是佛語經律 受持。』

[0390a03] 「復次阿難陀苾芻如是語:『具壽 住處大眾耆宿律藏 聞已憶持經律真是
。』苾芻文句當歸住處檢閱 以律經律相違
:『具壽真是佛語 受持。』

[0390a11] 「復次阿難陀苾芻如是語:『具壽 住處眾多苾芻經律 聞已憶持經律真是
。』苾芻 文句當歸住處檢閱 經律相違
具壽真是佛語經律 受持。』

[0390a19] 「復次阿難陀苾芻如是語:『具壽 住處苾芻尊宿智者 聞已憶持經律真佛。』
苾芻 文句當歸住處以律 經律相違
具壽真是佛語經律 受持。』

[0390a27] 「復次阿難陀大黑汝等苾芻 善思至極觀察深知 佛教捨棄
汝等苾芻善思至極觀察深知 真是佛教 阿難陀苾芻經教不依
非我。」

[0390b05] 爾時世尊阿難陀:「波波聚落 (波波罪惡) 。」答曰:「如是。」世尊
壯士波波鹿 聞已同行波波往詣 一面說法示教利喜
中有名曰准陀聽法 聞法准陀即便整衣合掌白言:「世尊如來
聖眾明日。」默然 歡喜奉辭種種妙香 飲食敷設座席清淨水土齒木
使白佛:「飲食願佛。」世尊 分時著衣大眾 僧眾坐定准陀
聖眾于時罪惡苾芻 腋下佛神力令人准陀 非法准陀飽滿淨水
齒木准陀便 世尊

牟尼一切智,  彼岸無疑
導師調,  沙門。」

[0390b26] 世尊准陀

沙門第五,  次第
,  活命。」

[0390b29] 准陀

世尊何為,  云何名為道者
何者名為活命?  道者宣揚。」

[0390c03] 世尊答曰

除疑,  圓寂
天人導師,  佛說
第一勝義,  方便微妙
牟尼能破疑網,  第二
法句宣說,  依法活命
無罪善能,  第三正道
身著沙門解脫,  羞恥
虛誑實語,  第四道人
大聲真法,  在家人
非我弟子悉皆,  是故深信
云何無罪,  不淨
愚人惡行,  
色相前人,  便
形貌,  常行世間
金飾耳璫,  
真相,  門徒善人。」

[0390c20] 爾時世尊師子設供隨喜

增長,  止息
善能,  涅槃。」

[0390c24] 說法示教利喜利益

[0390c25]

廣嚴西,  願望城郭
聚落,  最後波波

[0390c28] 爾時世尊阿難陀:「拘尸那城。」 阿難陀波波 中間路邊阿難陀:「
可以僧伽四重 消息。」阿難陀佛教 白言:「願佛。」于時世尊
枕頭光明 安住如是作意阿難陀: 「滿
身體。」阿難陀聞已河邊 五百乘車渡河渾濁便滿 白言:「大德五百乘車
渾濁世尊洗手不堪飲用 不遠清水。」 安隱正念現前端身

[0391a14] 爾時壯士大臣名曰圓滿從此 佛世尊端正身心 寂靜調光明
世尊雙足一面:「愛樂 沙門清淨婆羅門?」大臣答言: 「大德迦羅摩淨法。」大臣:「
淨法?」答言:「大德迦羅摩 五百乘車時間 有人:『五百乘車
?』答言:『不見。』:『?』答言:『。』: 『?』答言:『。』『五百乘車
何不見聞?』答言:『覺悟不見定力。』便:『 上人如是。』車行震響
驚飛聞見故我 信心愛樂。」大臣:「云何五百 發音虛空雷震霹靂何者?」
白言:「大德非但五百假令千萬 音響豈能大於雷震。」「大臣 在此聚落食時執持
乞食衣鉢 宴坐忽然雷震霹靂于時 耕夫長者兄弟大聲
喪命城中人民高聲 宴坐出閣經行人從出外 頂禮經行便:『
故城中共大聲喧鬧?』:『城中 向來雷震霹靂耕夫 長者兄弟喪命因此
大聲。』:『大德豈可 ?』:『。』白言:『世尊?』: 『不外。』:『希有
如來正等覺寂靜雷震 。』淨信。」圓滿聞已白言:「 不生敬信淨心。」
圓滿使者:「 金色世尊。」使者圓滿白佛: 「世尊黃金哀愍
納受。」世尊獲勝即便圓滿 :「大德世尊供養 。」佛言:「善事。」見佛歡喜踊躍 禮佛奉辭

[0391b26] 具壽阿難陀:「金色 。」阿難陀佛教 即便 世尊即為
佛身金色光彩阿難陀 :「大德世尊二十餘年未曾 如是因緣光明 非常?」

[0391c04] 阿難陀:「因緣光相常日云何一者菩薩 三藐三菩提二者如來無餘
大涅槃二時阿難陀。」阿難陀佛教 置於岸上洗衣
阿難陀:「准陀追悔 安慰:『准陀善利 最後供養大師無餘涅槃
甚為。』准陀二種追悔開解如是語:『准陀 :「二種果報菩薩
便無上菩提如來 最後無餘涅槃界。」』阿難陀二種 果報阿難陀准陀
長壽美貌生天 眷屬悉皆增長。」爾時具壽阿難陀白言: 「世尊闡陀苾芻造次
不順麁惡言詞佛滅度云何?」 阿難陀:「滅度闡陀惡性苾芻 起敬 歡喜如常。」

[0391c26] 世尊阿難陀:「拘尸那城。」阿難 :「世尊。」壯士
不遠路邊阿難陀:「 可以僧伽四重 消息。」阿難陀
白言:「願佛。」于時世尊僧伽 枕頭

[0392a04] 阿難陀:「宣說覺分。」阿難陀 白言:「大德世尊覺分自覺 閑靜離欲寂滅諸緣
精進覺分 大德世尊自覺宣說。」「阿難陀 如是七覺分閑靜修習
得無菩提。」 正念思惟端身苾芻

世尊,  微妙
病人,  菩提分
大師,  苾芻
覺分法門,  敷演開悟
善哉阿難陀!  白法圓滿
聰明大智,  牟尼
正念,  精勤覺分
輕安,  善能分別
無上調,  覺分
疾苦,  
主尊,  開導
,  何況
復有賢聖,  十力教法
假令病苦,  不辭
,  
正法,  何不
世尊,  聞已
繫念精勤,  
有喜,  為此輕安
安有,  
,  諸行無常
,  
,  不樂人天
無上涅槃,  
如是大利,  聞法
是故臨終,  諦聽妙法。」

[0392b10] 爾時世尊具壽阿難陀:「 。」答言:「如是。」至於壯士娑羅涅槃阿難陀:「
安置 日中入涅槃。」阿難陀 頂禮佛足一面合掌白言:「
安置。」如來往就光明正念觀察 涅槃阿難陀背後而立悲啼
號哭音聲如是語:「 般涅槃善逝般涅槃 世間苾芻
說法初中文義巧妙圓滿清淨 鮮白梵行甚深妙法 涅槃不復如是殊勝妙法
隱沒。」苾芻:「阿難陀何處?」 :「世尊悲慟如是語廣說 乃至殊勝妙法隱沒。」阿難
:「憂愁悲泣懊惱何以 大利唯獨一身得無亦復如是得無
難陀過去如來有如 未來無異阿難陀世相如是不久磨滅無常
以是悲啼涕泣 不見世間緣生法常 廣說法要可愛稱意無常
離別。」爾時世尊大悲阿難陀 喜悅苾芻: 「轉輪 聖王成就希有 云何剎帝利
既得妙法歡喜 復有婆羅門長者沙門 乃至歡喜汝等
轉輪王希有阿難陀亦復如是 希有何等四方苾芻 其所妙法歡喜如是
苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦阿難陀 亦復如是歡喜汝等苾芻阿難陀 希有云何阿難陀
眾說善能開解無有苾芻 :『善哉善哉阿難陀宣說妙法默然勞倦聽眾厭足。』
阿難陀說法默然苾芻尼 近事女說法亦復如是。」

[0392c24] 阿難陀 便喜悅白佛:「世尊此地中有 六大所謂
婆羅痆斯廣嚴城王舍城何故世尊棄捨 如是形勝福地荒野卑陋 般涅槃。」阿難陀:「
邊鄙卑陋不可何以阿難陀 拘尸那城往古聖王都城 安隱人民熾盛十二踰繕那
踰繕那周匝圍繞 琉璃水精城門 合成華表
城外 多羅樹行列 多羅樹枝葉
水精水精琉璃 微妙 四邊欄楯
可愛鉢頭摩俱物頭分陀利香華常生如是 護者受用
摩利迦如是隨時開發阿難 美女瓔珞隨意飲食給與城中所有
欲樂遊觀常有種種 鼓樂絲竹歌舞妙音 持齋阿難陀城中
善見七寶具足希有所謂輪寶 珠寶女寶希有所謂 壽命長遠王子太子王位
梵行如是一一四千第一希有復次儀容端正世間 第二希有飲食
安隱適時第三希有人眾忠孝 生父愛念猶如赤子出遊 乘車:『徐徐
。』常生第四希有

[0393b03] 「復次阿難陀國人金銀白言:『大王大王
納受。』:『如是 豐足。』如是再三 :『
還本。』:『珍寶依法 修造法堂。』四千
諸城小王大王法堂白言: 『聖王營造。』 大王:『。』
如是再三不然小王 衣襟合掌:『天安 。』默然還本
金銀