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Samantapāsādikā (Shan Jian Lu Pi Po Sha) 善見律毘婆沙

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善見律毘婆沙卷第十六
蕭齊外國三藏僧伽跋陀羅

[0782c14] 「般陀根本因緣般陀 何以般陀長者 唯有層樓安置
供給子長便私通籌量:『。』如是 :『不能。』:『
父母必當。』答言:『 他方云何生活?』:『 我去偷取珍寶。』答言:『
如是。』日日偷取珍寶 在外 在外便
相隨他國安處一二年中 懷胎念言:『在此 無人料理思念還家。』婿
籌量:『唯有料理 ?』婿答言:『不能我等云何大家必當我等。』婿:『
人法不能是以。』婿答言:『 必當不能。』婿入山 不在婿不見
:『?』答言:『已去。』 聞已隨後半路便及其 :『故去
?』慚愧父母還家 料理生活其後懷胎還家半路復生
婿追逐半路其二路邊 般陀般陀兄弟同類 同類同類:『六親眷屬
在此?』呵責還家 :『他人六親眷屬我等何以?』 默然啼哭不肯飲食
啼哭如是便 其實:『長者長者 家奴供給便與其不能相離
與其逃避在此。』母語:『不能生活。』 不許啼泣不已婿籌量
啼哭不肯我等云何送還 其外?』婿:『。』父母 門外家人語言:『
長者女將婿門外。』父母聞已 答言:『使不須相見。』長者 遣人洗浴
塗身著衣瓔珞長者 問言:『他方云何生活貧乏 ?』答言:『父母他方貧窮
。』庫藏 遣人語言:『 養活住處生活
我相。』長大父母年老家業 父母命終

[0783b09] 「爾時四眾說法爾時摩訶 般陀聽說聞法 出家還家籌量:『出家家事
。』心中懊惱:『 依憑出家云何?』 其弟如是堅固無有退轉
即便出家出家不久羅漢 後心念言:『捨家 嘔吐無異云何貪著?』厭世
出家出家 一偈四月不得摩訶般陀 念言:『佛法無緣還家。』
周羅般陀:『鈍根。』袈裟 出門門外啼哭還家

[0783b23] 「爾時世尊天眼觀看眾生周羅般陀 因緣世尊其所周羅般陀 :『何以啼哭在此?』佛言:『鈍根
四月不得摩訶般陀鈍根 。』佛言:『懊惱。』」

[0783b27] :「摩訶般陀不見得道因緣何以 ?」

[0783b29] 答言:「周羅般陀聲聞 是以世尊安慰 周羅般陀
當作念言:『。』佛教 毘舍佉母中觀周羅般陀 得道說偈言

「『入寂歡喜,  見法安樂
,  不害眾生
世間欲樂,  出離愛欲
調伏我慢,  第一。』

[0783c10] 「周羅般陀阿羅漢果。」

[0783c10] 問曰: 「比丘比丘尼寺 ?」

[0783c12] 答曰:「一者不差二者比丘尼寺日沒比丘尼寺 突吉羅何者一者
不差二者比丘尼寺突吉羅 日沒提婆達多達多 達多提舍讚歎
二種一者 云何優婆塞 比丘比丘大德
一時明日後日 一處得罪一時 檀越一時受食 得罪如故。」

[0783c24] 法師:「何以一時 一時不得 檀越一時得罪
得罪云何得罪乞食比丘 優婆塞優婆塞:『我等 。』一一如是
一時受食得罪 沙土不能受別
名作乃至 由旬如是乃至 不足沙門施食
同法沙門外道沙門因緣 第二乞食第三 具戒第四鉢盂第五病人
五四廣說云何檀越 檀越檀越:『 ?』比丘答言:『。』檀越
比丘 何以犯罪一者云何 乞食不受是故
得罪沙彌三道沙彌鉢盂云何鉢盂三道 病人四者三道比丘
比丘 犯罪方便檀越食時 檀越問言:『何以不受?』答言:『
。』比丘便受食

[0784a24] 「檀越飯僧遣人請僧 我等中有比丘念言:『 行頭使者不解故作。』
比丘答言:『明日。』使者 不解請僧知法比丘答言:『明日。』 展轉乃至半月不解知法比丘
:『檀越如是請僧沙彌不得 。』使者:『大德何以 ?』答言:『不受不知請僧莫言
比丘。』如是使者 譏嫌語言:『。』眾僧明日 聚落乞食檀越受食
廣說制罪身心

[0784b08] 「展轉 比丘檀越未來比丘檀越便聚落乞食乞食
檀越比丘問言:『大德何以 ?』比丘答言:『檀越不得。』檀越 語言:『。』如是語眾多檀越
同一如是展轉 身心賈客道路 隨意
比丘僧 比丘僧不得知識白衣 自恣檀越不得。」

[0784b19] 法師:「 文句可解制罪身心不以 不知道路
粳米米飯粟米粳米 不得 如是
應作食法 芥子應作食法不須食法一切草根樹木
不須食法乾飯乾飯 乾飯 樹木乾飯不須食法 粳米 粟米
應作食法 一者 二者糖蜜 不須食法
穀米 不須食法 中有威儀應作食法不成
不成中有 不淨 中食不成何以不淨不淨
不成不成何以 不成不成 授與
不成淨人 比丘不成 一者二者云何
搖頭不受 不成 肉羹不正
正名不正不成威儀

[0784c22] 「病人 廣說制罪 一切樹木根莖
草木 餘者 非時食廣說美食乳酪
突吉羅病人 美食

[0785a01] 「楊枝天人鬼神畜生飛鳥 授與比丘比丘自取不成
流落比丘乃至二十 兩頭淨人授與比丘 一頭乞食風雨塵土
比丘:『沙彌乞食。』 沙彌:『乞食風雨塵土 乞食 。』沙彌
:『沙彌施與大德。』如是施者 比丘食時 比丘不覺不成受食
何以 除去 不可使
比丘食時額頭 流入不須比丘淨人
授與比丘不成 乃至由旬比丘 比丘沙彌淨人比丘比丘
淨人淨人取果身上 比丘比丘果樹 中有沙彌
授與比丘飲食比丘 飯食無罪眾多比丘 唯有小沙彌比丘各自
各自沙彌得分比丘:『 沙彌大德。』第二 第二上座第三上座
如是展轉乃至眾多如是無罪沙彌 不解比丘自持沙彌第一 第二上座沙彌第二上座
第三上座如是展轉眾多

[0785b07] 「宿比丘 沙彌不能比丘 沙彌
沙彌 比丘不得突吉羅 咽喉咽喉
入口受生後生以後無罪變成
急病因緣大小便灰土自取 云何 。」

[0785b18] 法師:「文句可解制罪二食不定 女人坐床
彼此言語 突吉羅 一月斯陀含
檀越應作藥用不得食用突吉羅
在下人相 香味突吉羅
香味水深脚背 搖船突吉羅青色 木蘭木蘭以此
麻子 比丘飲用 火熱如是

[0785c08] 「比丘比丘第二比丘如是 性罪身心
不滿二十具足戒 閏月十四布薩滿二十受戒眾議道行制罪比丘尼
道行制罪 邪見天道 所以邪見須陀洹
斯陀含 不能道者 女人 邪見廣說

[0785c20] 「比尼 五德八德 十德十一何謂五德一者
二者入眾無畏 怨家五者正法久住云何 持戒清淨無有缺漏律師
六法不得一者不無二者無知狐疑四者不淨五者 云何不無故作
無趣中說故作得罪 行處無趣云何無知不知戒相無知得罪
云何狐疑得罪狐疑 狐疑得罪云何不淨不淨 猪肉不淨鹿肉
非時食不淨云何 不淨鹿肉如是乃至 非時不淨云何
具足戒宿不知 得罪不知非時宿亦復 不知

[0786a13] 「云何比丘 狐疑不能 云何入眾無畏知律
入眾無畏云何怨家 離車子非法除滅 怨家云何正法久住一者
得法得法正心持律 禪定禪定故而得道 正法久住中說佛語阿難:『
滅度毘尼即是大師。』令正 五比丘