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Pi Ni Mu Jing 《毘尼母經》

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毘尼母經卷第七
譯人

[0839a05]「犯罪一者初犯二者重制云何爾時世尊賴吒遊行迦蘭陀
繼後故作欲心與其二行因此初犯比丘名為云何名為比丘梵行乃至畜生波羅夷名為云何名為重制
爾時世尊毘梨祇毘梨祇出家不樂思念歸家二行比丘
犯事比丘聞已世尊比丘:『波羅夷毘舍離乞食比丘。』重制

[0839a18]「爾時尊者優波離整衣頂禮佛足[*]合掌白佛:『世尊有人畜生
行婬?』優波離:『。』優波離:『道行?』佛言:『。』因緣廣解

[0839a23]「重制二種因緣一者二者乃至畜生同犯名為云何比丘還俗行婬捨戒還家
道者出家受具名為難提比丘犯重懺悔沙彌譬如國王犯罪者一者二者
重制如是是故犯事

[0839b02]「復有處決一者二者重制制戒初犯初犯犯戒名為重制比丘
比丘尼不得自在強力不受重制處決

[0839b07]「復有處決一緣三重爾時世尊王舍城比丘不與取如來比丘
以此事故比丘名為比丘空地聚落不與取波羅夷名為自取遣人
波羅夷重制所有突吉羅重制一切如此處決

[0839b16]「重制復有二種一者二者乃至草木不得名為名為處決


[0839b20]「復有處決一緣三重結戒名為重制
乃至重制

[0839b24]「爾時世尊毘舍離比丘河邊不淨衣鉢比丘如來如此因緣比丘名為
比丘人命波羅夷名為重制乃至人命波羅夷重制

[0839c01]「復有重制自殺比丘如是眾多方便重制重制因緣一者
二者一切不得乃至名為非人名為處決

[0839c06]「復有處決一緣三重制戒名為重制一切
殺心重制以是處決

[0839c11]「復有處決一緣三重爾時世尊毘舍離比丘乞食妄語如來因緣比丘
比丘自稱過人比丘波羅夷名為重制自稱念處乃至自稱重制重制
二種一切不得妄語乃至名為故作妄語不成令人不解偷蘭遮名為處決

[0839c21]「處決一緣三重即如制戒名為重制增上慢比丘得道
得道意謂不已阿羅漢果心疑佛言重制決斷如是
眾學以此三法可知

[0839c28]「復次尼師五道行人爾時世尊王舍城王舍城長者
中有栴檀乃至比丘名為栴檀名為重制白衣神通力重制復有
比丘乃至犍度廣明
處決洗手一切處應用應用愛護處決

[0840a12]「復有決斷一緣三重爾時世尊波羅奈比丘白佛:『我等應當
何等?』名為比丘名為重制比丘蘇摩乃至
復有重制腋下使蘇摩劫波乃至穿打鐵
受用比丘尼即日淨施過夜重制

[0840a24]「一緣三重爾時世尊舍衛國六群比丘上色比丘名為上色
名為重制不得錦衣白衣羅網重制裹頭因緣不得僧伽梨
不得僧伽梨不得僧伽梨不得身著僧伽梨不得不愛護僧伽梨重制處決

[0840b04]「復有處決一緣三重爾時世尊波羅奈比丘白佛:『我等
何等?』名為比丘糞掃衣名為重制乃至糞掃衣比丘長衣不過有水
檀越三衣不得比丘應作比丘處決

[0840b12]「尼師壇處決一緣三重爾時世尊舍衛國六群比丘尼師壇
長廣過度比丘名為比丘尼師壇過量名為二修伽陀伽陀
上色尼師壇尼師壇尼師壇尼師壇不得尼師壇[*]乃至尼師壇護身重制
處決

[0840b22]「復有處決一緣三重名為重制度量袈裟袈裟
重制處決

[0840b26]「處決一緣三重爾時世尊王舍城信心三寶眾僧不已
比丘名為比丘名為重制比丘上色針氈針氈上色
針氈重制針氈祕密白衣何以比丘賈客同路爾時比丘賈客:『我有
道行須臾。』道人道人不語
寶珠種種呵責道人受苦:『已去白衣。』重制處決

[0840c12]「復有處決一緣三重云何如初制戒名為重制
石作比丘針氈受用重制決斷

[0840c17]「復有處決一緣三重爾時六群比丘常行天雨衣鉢眾生乃至
檀越:『外道持戒眾生不行弟子慈心冬夏無有厭足野獸云何比丘
暫時?』以是因緣世尊比丘名為比丘夏安居中行名為重制比丘夏安居安居
無緣安居安居不得無緣難陀釋子杖頭

[0840c29]「六群比丘比丘尼同路中共盜賊同路乃至不得難陀釋子寶蓋不得掛鉢
一切行路應作如是重制處決

[0841a05]「復有處決一緣三重不及安居安居無緣出行復有比丘
到家安居世尊佛言:『決斷聽者安居。』比丘
有緣不得無緣安居出外宿重制處決

[0841a13]「復有處決一緣三重爾時世尊王舍城中有童子十七十七十二八十億萬
八十童子一者父母優波離父母:『唯有百年云何得令子長
安樂?』誦經受苦天文算計身心思念:『沙門釋子閑靜無為
乃是大樂沙門』。復有十七童子伴侶數數出家於是父母出家即為具足戒二時
天耳啼聲比丘名為滿二十聽受具足名為重制滿二十不得
復有十三受戒十三受戒受戒受戒有所重制處決

[0841b03]「復有處決一緣三重制戒名為重制滿二十受戒不知滿
二十受戒受戒沙彌滿二十受具心中世尊佛言:『中年不滿
閏月不滿十四布薩。』十四布薩不滿比丘:『阿羅漢果?』比丘白佛:『阿羅漢果。』佛語
比丘:『受具。』如此滿二十具足善男子受戒乃至婆提拘律陀
二百五受戒重制處決

[0841b17]「復有處決一緣三重爾時世尊王舍城比丘私房比丘甚多求索
比丘住處村舍比丘入舍相見因緣比丘名為比丘無主過犯
僧殘名為重制尊者闡陀:『自恣聽取。』中一貴重世人:『云何比丘慈心
生命?』制戒不得大樹重制

[0841b28]「一時世尊拘睒彌國闡陀比丘有餘[/]
崩壞因此制戒大樹[/]重制

[0841c04]「爾時尊者羅睺羅檀越篤信三寶尊者羅睺羅恭敬羅睺羅羅睺羅受用羅睺
受用教化房主多人羅睺羅來到聞已以此因緣世尊佛教羅睺羅:『檀越:「檀越
我身何等?」』檀越答言:『不見。』羅睺羅檀越因此比丘如法如法如法
不如法不如法不如法檀越施與眾多不如法不如法不如法
施與施與眾僧不如法不如法不如法中一時分二部
一部不如法不如法不如法檀越眾多大眾不如法
如法不如法如法受用眾多眾多受用眾僧眾僧受用二部一邊一邊受用如法
受用重制處決

[0841c26]「復有處決一緣三重即如如初制戒名為重制眾僧
房舍重制王舍城中有檀越六十重制處決一切
佛教佛教比丘聽者應作應作如初如是

[0842a05]「云何毘尼毘尼懺悔隨順四斷云何名為懺悔懺悔懺悔
毘尼云何名為隨順隨順如來受用無有違逆名為隨順毘尼云何毘尼云何
煩惱滅除毘尼云何二種一者二者作者十三僧殘十三不得
四事不受白四羯磨羯磨不成如此十三作法阿梨吒比丘:『
不能。』名為二種毘尼總有二種發露不可發露發露比丘十三僧殘比丘尼十九
羯磨除罪發露不可發露比丘犯罪僧羯磨比丘尼言語比丘尼
比丘尼諫言不須乃至不止白四羯磨羯磨第四羯磨不復不可發露
如是比丘比丘尼毘尼毘尼

[0842a27]「云何二種一者犯重二者犯重作惡煩惱善心惡事名為
改悔生苦善心熾盛惡心輕者煩惱善心不得名為改悔
善心惡心

[0842b05]「云何使眾生輪迴名為云何

[0842b07]「云何所持不可名為

[0842b09]「云何名為過患苦惱切身善法名為六欲天四禪三界不善名為
瞋心現前名為煩惱染心名為煩惱道中增長名為煩惱滿足

[0842b15]「云何煩惱名為溢出煩惱放逸不善名為應作作者名為

[0842b18]「何故波羅夷波羅夷破壞離散波羅夷波羅夷絕滅命根波羅夷佛法波羅夷煩惱
波羅夷波羅夷三十七道法沙門果戒定慧解脫解脫知見一切善法波羅夷

[0842b25]「波羅夷毘尼中正比丘中斷不復更生波羅夷世尊:『涅槃彼岸。』不能到彼岸波羅夷波羅夷
人為不成比丘波羅夷尊者迦葉:『比丘波羅夷。』波羅夷
人犯無生波羅夷懺悔比丘不可波羅夷到彼岸愚癡中道
彼岸佛教煩惱涅槃彼岸名為

婬欲,  不與取
人命,  過人
,  方便
背捨功德,  波羅夷
著法,  
,  波羅夷
,  功德
國土,  波羅夷。」

[0842c15]「云何僧殘僧殘懺悔乃至二三不得懺悔懺悔名為僧殘一切比丘懺悔
僧殘僧殘不滅名為僧殘人為咽喉
不斷不斷良藥不可僧殘亦復如是