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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論釋曇無竭第八十九 (卷第一)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0750b25] 【

[0750b25] 「爾時薩陀波崙菩薩摩訶薩長者 五百侍女曇無竭菩薩摩訶薩 陀羅頭面退一面曇無竭菩薩
薩陀波崙菩薩:『善男子諦聽般若波羅蜜善男子諸法般若波羅蜜諸法
般若波羅蜜諸法不動 波羅蜜不動諸法無念般若 無念諸法無畏般若波羅蜜
無畏諸法一味般若波羅蜜 諸法無邊般若波羅蜜無邊 無生般若波羅蜜無生諸法
般若波羅蜜虛空無邊般若波羅蜜無邊大海無邊 般若波羅蜜無邊須彌山莊嚴
般若波羅蜜莊嚴虛空分別 波羅蜜分別無邊般若 無邊無邊般若
無邊無邊般若波羅蜜 無邊火種無邊般若 無邊無邊般若波羅蜜
無邊般若波羅蜜諸法分別般若波羅蜜分別諸法不可般若波羅蜜
諸法無所有般若波羅蜜 無所有諸法般若波羅蜜 諸法不可思議般若波羅蜜 不可思議。』

[0750c23] 「薩陀波崙菩薩摩訶薩 三昧所謂諸法三昧諸法 三昧諸法無畏三昧諸法一味三昧諸法
無邊三昧諸法無生三昧諸法三昧 空無三昧大海無邊三昧須彌山莊嚴 三昧虛空分別三昧無邊三昧
無邊三昧無邊三昧火種 無邊三昧三昧諸法 分別三昧諸法不可思議三昧——如是 百萬三昧門。」

[0751a03] 爾時須菩提:「 三千大千世界比丘圍繞以是以是像貌以是名字般若波羅蜜
六百三昧門東方南西北方四維上下恒河沙三千大千世界 比丘恭敬圍繞如是以是像貌
以是名字摩訶般若波羅蜜如是 菩薩多聞智慧不可思議大海佛土
夢中不見一切佛土往生須菩提般若 波羅蜜因緣成就菩薩摩訶薩一切功德
一切種智以是須菩提菩薩摩訶 六波羅蜜深入佛智 一切種智受持般若波羅蜜
憶念為人書寫經卷供養尊重 香華乃至妓樂何以般若波羅蜜 過去未來現在十方諸佛十方諸佛 。」

[0751a22] 【

[0751a22]

[0751a22] 曇無竭法座 於是

[0751a23] 爾時薩陀波崙菩薩 曇無竭頭面一面 一者二者屈膝三者
之一最上 恭敬

[0751a27] 曇無竭 不惜身命種種勤苦 聞法相見聞法曇無
日沒 不生異心 不惜身命不退決定無疑
教化是故:「善男子一心諦聽!」

[0751b04] 般若波羅蜜 般若波羅蜜」。

[0751b06] 「般若波羅蜜 諸法平等中說

[0751b07] 有人般若波羅蜜 諸法平等諸法平等是故曇無竭:「諸法平等般若波羅蜜
。」所以因果相似諸法平等 決定心般若波羅蜜

[0751b11] 問曰

[0751b12] 諸法平等般若般若平等何以 分別

[0751b13] 答曰

[0751b13] 般若諸法 行者名為 須陀洹有漏五眾因時

[0751b16] 一切平等般若波羅 平等

[0751b17] 問曰

[0751b17] 般若波羅蜜」,何以 平等不平平等 般若不一何以 欲取

[0751b20] 答曰

[0751b20] 般若波羅蜜微妙方便是故分別不等煩惱三毒增長所謂 不善

[0751b23] 菩薩二等一切 平等眾生怨親憎愛平等 福德惡趣一切
分別皆除諸法 平等

[0751b27] 有人諸法平等 戲論有人平等 戲論:「如是!」如是
不等是故平等 波羅蜜」,戲論

[0751c02] 平等不平等二邊般若波羅蜜

[0751c03] 問曰

[0751c03] 平等般若波羅 具足何以般若波羅 」?

[0751c05] 答曰

[0751c05] 諸法般若」, 平等是故:「般若波羅 平等自性諸法自相。」

[0751c07] 無相中說

[0751c08] 諸法平等 安住空中空中不動——戲論不能 煩惱不能無常不能
所以一切實相菩薩 二空不動般若波羅蜜究竟

[0751c13] 是故:「諸法無念 般若波羅蜜無念。」般若 波羅蜜般若波羅蜜諸相

[0751c15] 般若戲論 怖畏涅槃不了 怖畏是故怖畏般若波羅蜜」。

[0751c18] 決定諸法深入法性 中有諸相 得無無生法忍一切
不可於是所以 菩薩通達一切

[0751c23] 復次一切 性空是故般若波羅蜜隨一 一味

[0751c25] 問曰

[0751c25] 諸法平等何以 一味

[0751c26] 答曰

[0751c26] 無味 見取分別爾時 諸法平等空心歡喜名為
冷水以為無比 真實畢竟無味

[0752a01] 一味菩薩行般若波羅蜜 一味智力譬如石蜜異物和合
石蜜大海百川一味 畢竟諸法如是凡夫心中 各別般若波羅蜜一味
諸法非有 無相無相無邊無邊 波羅蜜

[0752a10] 復次有人常邊世間涅槃如是 名為無邊般若波羅蜜

[0752a12] 復次有人後際世間無餘 涅槃後際如是
等分世間涅槃是故般若 波羅蜜一切諸法實相

[0752a17] 問曰

[0752a17] 諸法平等諸法無邊何以

[0752a18] 答曰

[0752a18] 有人諸法平等 有人一味 無邊

[0752a20] 曇無竭非但薩陀波崙 不但眾生 種種般若波羅蜜

[0752a23] 無生種種因緣生滅中說虛空 無邊摩訶衍虛空譬喻中說大海 須彌莊嚴

[0752a25] 問曰

[0752a25] 無為常法無得可言無邊 海水四天須彌山由旬數量 何以無邊

[0752a28] 答曰

[0752a28] 無邊一者無邊二者不能無邊 一者二者須彌山
寶山二千由旬世間人不能 無邊大海不可唯有神通外道
凡夫禪定欲界色界無色界 大海深廣不能不能 賢聖智慧禪定諸法實相是故大海譬喻

[0752b08] 問曰

[0752b08] 一色何以莊嚴

[0752b09] 答曰

[0752b09] 須彌 一色黃金阿毘曇中說須彌山 四邊頗梨琉璃莊嚴
難陀難陀 兄弟圍繞山頂三十三天 名為九百九十九
一門十六青衣大力鬼神守護 高處殿名曰四邊四大 天王四邊
由旬四天王四大海水阿修羅 龍王宮殿寶山日月五星二十八宿圍繞莊嚴如是種種 以為莊嚴

[0752b21] 般若波羅蜜 如是六波羅蜜果報轉輪王 淨居天大自在天——如是果報般若
波羅蜜具足果報莊嚴般若 具足須陀洹果斯陀含果 阿羅漢果辟支佛阿毘跋致菩薩 佛道莊嚴

[0752b27] 須彌山莊嚴 波羅蜜莊嚴具足諸天 莊嚴具足道果莊嚴須彌山
立時四邊大風須彌 般若波羅蜜 如是一切善法第一堅實牢固和合
般若須彌山四邊大風大海水波 不能般若波羅蜜如是邪見外道戲論不能須彌山
諸天種種般若如是行者 般若四禪種種

[0752c09] 復次有人須彌山同一 般若波羅蜜如是諸法同一 所謂無相

[0752c11] 虛空分別虛空 分別 不淨般若波羅蜜如是諸法般若
內外不善等分

[0752c14] 五眾無邊 五眾遍滿世間般若波羅蜜如是遠離五眾五眾實相般若波羅蜜

[0752c17] 復次分析破裂乃至微塵 無邊無色無形 無邊般若波羅蜜如是一切
分別乃至微塵分別無色乃至 不見決定是故 般若無邊

[0752c22] 乃至虛空如是 天王 用處一切智
三昧一切結使煩惱顛倒名為三昧相應智慧 一切平等般若波羅蜜諸法平等 如是何以般若諸法平等然後
三昧諸法分別世間凡夫煩惱種種分別諸法諸法實相破壞 是故聖人般若波羅蜜
諸法入空無相無作三昧諸法 異時憂愁分別諸法 諸法不可一切因緣和合
無有因緣因緣 緣生無自性決定實事 因緣和合和合
因緣和合無性 因緣生性作法 獨有如是有為法
一切諸法不可般若波羅蜜 」。

[0753a13] 諸法無所有諸法不可 因緣不可因緣不可 無所有無所有平等所以
分別分別栴檀 分別分別諸法作者眾生法空眾生作者所謂
十善不善作者所謂水流智能——如是各自有力 乃至無知無色乃至一切
眾生作者破法 凡夫顛倒:「有所。」

[0753a23] 諸法 不可思議一切不得決定—— 無常無我
不生寂滅寂滅 種種分別如是不可 所以心中分別
不可決定一切實性心數法出名語言:「一切諸法平等一切賢聖不能不能。」是故不可思議
般若波羅蜜

[0753b03] 三昧

[0753b04] 問曰

[0753b04] 薩陀波崙 已知諸法種種勤苦 何等利益

[0753b06] 答曰

[0753b06] 薩陀波崙 三昧貴重般若波羅蜜曇無竭般若 一切法性般若波羅蜜
是故:「諸法般若波羅蜜諸法 乃至諸法不可思議般若不可思議。」 輕賤貴重般若何以
般若般若波羅蜜畢竟 清淨饒益不可不可薩陀波崙 般若諸法三昧

[0753b16] 解說散亂心智慧三昧 聞已一心思惟名為三昧攝心智慧變成三昧不能照明
閉門遍照

[0753b20] 欲界散亂智慧 未成攝心諸法 能破煩惱人民
未成有所

[0753b24] 如是六百三昧門薩陀波崙 曇無竭說法諸法大智慧 種種諸法實相諸法平等——平等智慧
薩陀波崙禪定心中變為三昧

[0753b27] 三昧智慧今世後世果報爾時 :「大眾中說般若以是 像貌以是名字般若薩陀波崙
曇無竭三昧三昧十方佛 大眾中說般若如是須菩提薩陀波崙 是以深愛樂法
阿難能持薩陀波崙如是多聞智慧不可思議大海於是 。」如是名為今世果報捨身常生
佛國修行念佛三昧乃至夢中 見佛地獄隨意 佛國土深入般若波羅蜜
功德薩陀波崙一佛 一佛供養度脫眾生無量 功德譬如長者一會一會 至今淨修梵行
般若波羅蜜 薩陀波崙菩薩一心不可傾動

[0753c16] 是故般若波羅蜜 因緣成就一切功德菩薩 般若貪欲瞋恚在家戲論
出家除滅清淨清淨一切功德成就一切種智所謂 阿耨多羅三藐三菩提六波羅蜜
乃至得無九地十地深入佛智一切種智成就作佛

[0753c23] 一切自在受持乃至華香

[0753c25] 須菩提常樂空行般若 無諍三昧囑累

[0753c26] 阿難聞持陀羅 親近世尊囑累

大智度論囑累第九

[0753c29] 【

[0753c29] 爾時阿難:「云何大師 弟子?」

[0754a01] 阿難:「世尊 伽陀大師我是佛弟子。」

[0754a02] 佛言:「 如是大師弟子弟子 應作阿難
供養供給無有違失阿難 現在愛敬供養供給清淨滅度 一切愛敬供養供給愛敬供養般若
波羅蜜乃至第二第三般若波羅蜜囑累 阿難最後 般若波羅蜜在世
在世說法阿難般若波羅蜜 憶念為人廣說恭敬尊重讚歎 幡蓋種種供養
見佛聞法親近。」

[0754a14] 佛說般若波羅蜜 彌勒菩薩摩訶薩慧命須菩提舍利 大目犍連摩訶迦葉富樓那
摩訶俱絺羅摩訶迦旃延阿難 一切大眾一切世間諸天 皆大歡喜

[0754a20] 【

[0754a20] 問曰

[0754a20] 法愛乃至一切種智涅槃 何以種種因緣囑累 愛著

[0754a22] 答曰

[0754a22] 大慈悲初發意 乃至涅槃捨離娑羅雙樹 三昧眾生 經法饒益囑累

[0754a25] 阿難 離欲般若波羅蜜果報 利益是以慇懃囑累:「好受 !」

[0754a28] 是故一切憎愛 囑累般若

[0754a29] 問曰

[0754a29] 阿難聲聞何以般若波羅蜜囑累囑累彌勒 大菩薩

[0754b02] 答曰

[0754b02] 有人阿難左右供給聞持陀羅尼 名聞四眾
轉法輪第三舍利弗 滅度囑累阿難六神通 解脫五百阿羅漢如是 是故囑累

[0754b08] 彌勒大菩薩佛滅度 分散眾生國土——彌勒 天上毘摩文殊師利
生處以是菩薩深知般若波羅蜜 囑累

[0754b12] 阿難聲聞小乘是故慇懃囑累

[0754b13] 問曰

[0754b13] ,《法華經》、 方等經何以囑累菩薩

[0754b14] 答曰

[0754b14] 有人 佛說聲聞佛說不可思議解脫》,五百阿羅漢 不能
囑累菩薩

[0754b18] 問曰

[0754b18] 般若囑累阿難囑累 菩薩

[0754b20] 答曰

[0754b20] 般若波羅蜜祕密法華阿羅漢作佛大菩薩受持 譬如藥師

[0754b22] 復次般若一者聲聞二者十方 十地大菩薩住所何況
復有九地乃至初地 般若波羅蜜深淺是故 囑累阿難

[0754b27] 問曰

[0754b27] 阿閦佛 囑累何等

[0754b28] 答曰

[0754b28] 菩薩道 一者般若波羅蜜二者方便囑累 般若波羅蜜令眾生
般若方便囑累以是,〈阿閦佛〉。

[0754c03] 般若波羅蜜 方便方便般若波羅蜜 般若方便本體 譬如方便
種種異物各異

[0754c07] 菩薩 般若波羅蜜實相所謂一切法性無所有寂滅滅度方便力涅槃
:「一切法性涅槃 菩薩功德具足取證功德具足可取。」菩薩方便力
菩薩位菩薩位微妙文字 引導眾生方便

[0754c14] 復次方便——菩薩 一切畢竟空性無所有善法六波羅蜜
邪見入涅槃作佛般若如是 分別入涅槃方便

[0754c19] 有人般若波羅蜜多饒益珍寶 滅度怨賊毀壞 囑累尚無何況

[0754c21] 問曰

[0754c21] 囑累何以慇懃鄭重

[0754c22] 答曰

[0754c22] 世俗 引導眾生譬如 財寶囑累慇懃
慇懃囑累 不信如是

[0754c27] 復次 讚歎般若囑累 自稱不信弟子囑累

[0755a01] 復有上品中說寂滅 一切智無有決定可取 以為可貴慇懃囑累
空法一切眾生愛念般若 般若貴重般若慇懃囑累

[0755a06] 有人中道囑累諸法慇懃囑累無邊 貪心愛著種種
般若波羅蜜斷滅 是故慇懃囑累如是二邊

[0755a10] 問曰

[0755a