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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論檀波羅蜜 法施 (卷第十二)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什  

[0145a15]

[0145a15] 問曰

[0145a15] 云何檀波羅蜜滿

[0145a15] 答曰

[0145a15] 「

[0145a16] 「波羅 (彼岸) () 」,布施 得到彼岸

[0145a17] 問曰

[0145a17] 云何到彼岸

[0145a17] 答曰

[0145a17] 渡河名為到彼岸

[0145a18] 舍利 六十中行菩薩道布施乞人舍利弗:「 何以財物
!」答言:「財物 實行眼見!」爾時舍利弗 舍利弗
舍利弗思惟:「 無用如此
不如調生死。」思惟菩薩道退迴向小乘到彼岸 不退佛道到彼岸

[0145b01] 復次 到彼岸 (天竺到彼岸) 。

[0145b02] 復次 慳貪彼岸佛道

[0145b03] 復次 此岸有無智慧彼岸 布施

[0145b05] 復次一者二者結使怖畏 名曰此岸清淨布施結使
怖畏佛道名曰 到彼岸波羅蜜

[0145b09] 佛說毒蛇有人得罪中有 毒蛇罪人養育思惟:「
害人?」 便復有 中傷:「
!」逃命 善人方便:「 !」
大河彼岸異國 安樂坦然清淨患難於是草木以為手足竭力 安樂

[0145b21] 魔王人身毒蛇四大五眾人口善心六情六塵
大河八正道 精進此岸世間彼岸涅槃 阿羅漢

[0145b26] 菩薩如是 施者境界 菩薩布施清淨
得到彼岸波羅 以是到彼岸

[0145c01] 六波羅蜜令人 慳貪煩惱大海彼岸以是 波羅蜜

[0145c03] 問曰

[0145c03] 阿羅漢辟支佛 彼岸何以波羅蜜

[0145c04] 答曰

[0145c04] 阿羅漢 彼岸彼岸 生死為此涅槃彼岸不能 彼岸所以

[0145c07] 不能一切 一切布施布施大心 有漏善心無漏大悲 不能一切眾生

[0145c10] 菩薩施者布施 無漏無為涅槃一切 檀波羅蜜

[0145c12] 復次有人一切 一切內外布施果報如是 布施檀波羅蜜

[0145c14] 復次不可波羅 所以

[0145c15] 施物畢竟涅槃以是眾生是故不可 五通仙人寶物
金剛不可菩薩 亦復如是涅槃實相智慧 不可

[0145c20] 復次菩薩一切眾生 眾生不可布施不可

[0145c21] 復次菩薩佛法布施佛法無量無邊布施 無邊

[0145c23] 以是阿羅漢辟支佛到彼岸波羅蜜

[0145c24] 問曰

[0145c24] 云何具足滿」?

[0145c24] 答曰

[0145c25] 菩薩一切布施內外大小多少 不用如是種種一切一切眾生:「大人
小人出家人出家人 禽獸。」一切 生平等心實相 具足滿

[0146a02] 一切時常無悔乃至 頭目髓腦具足滿

[0146a05] 復次有人菩薩發心乃至菩提樹 三十四於是中間名為布施具足滿

[0146a06] 菩薩一切諸法實相智慧 佛土教化眾生供養大神一身無數一一七寶
幡蓋化作大燈須彌山供養十方佛 菩薩僧妙音讚頌佛德禮拜供養恭敬

[0146a12] 復次菩薩一切十方無量 餓鬼國中種種飲食充滿 滿足阿耨多羅三藐三菩提心

[0146a14] 畜生道無相 充足滿足 阿耨多羅三藐三菩提心

[0146a17] 地獄無量地獄飢渴 生天人中以此因緣阿耨多羅 三藐三菩提

[0146a20] 十方貧窮富貴歡喜以此 緣故阿耨多羅三藐三菩提心

[0146a22] 天上欲樂 歡喜以此因緣阿耨多羅 三藐三菩提

[0146a25] 菩薩娛樂以此因緣 多羅三藐三菩提

[0146a27] 如是乃至十住 檀波羅蜜具足滿

[0146a28] 復次菩薩一者 結業生身二者法身檀波羅蜜 滿具足檀波羅蜜

[0146b01] 問曰

[0146b01] 云何結業 生身檀波羅蜜滿

[0146b02] 答曰

[0146b02] 法身結使 一切寶物 所有布施不動

[0146b04] 太子 () 其二布施婆羅門

[0146b06] (一切) 敵國 婆羅門 破家一身辛苦
所得婆羅門:「 。」即時 財物

[0146b11] 月光 出行遊觀人見白言:「 辛苦懊惱太子嬉遊獨自大慈
!」太子:「 生長無瞋如是 。」太子念言:「設有
。」旃陀羅病人

[0146b19] 如是種種妻子 草木施物推求其實 所得一切清淨涅槃乃至無生
法忍結業生身檀波羅蜜滿

[0146b22] 云何 菩薩行檀波羅蜜滿

[0146b23] 菩薩末後肉身 生法肉身法身十方六道 眾生種種珍寶衣服飲食
一切所有 布施

[0146b27] 譬如釋迦文佛牙白 便 白象擁護
獵人:「?」答曰: 「!」即時血肉 授與

[0146c03] 用心 如是畜生阿羅漢法身菩薩

[0146c05] 有時閻浮 知禮耆舊 得度菩薩
親友一者大象二者獼猴 自相問言:「我等 ?」:「
如是以此!」獼猴:「 以是!」 :「
以是!」 :「先生宿應供!」即時大象背負獼猴周遊一切禽獸
何以如此?」答曰:「以此恭敬供養長老!」禽獸 行禮不害 一切禽獸
獼猴獼猴修善傳告國人:「太平鳥獸!」 行禮自古萬世法身菩薩

[0146c23] 復次法身菩薩一時 化作供養十方諸佛一時 無量財寶眾生隨一
一時說法乃至坐佛

[0146c26] 種種名為法身菩薩行檀波羅蜜滿

[0146c27] 一者二者供養恭敬 法施

[0146c29] 云何珍寶——如是 一切所有布施

[0147a01] 恭敬 施者信心清淨恭敬禮拜 ——如是種種名為恭敬

[0147a03] 法施道德 語言論議誦讀講說疑問五戒—— 如是種種佛道法施

[0147a05] 滿檀波羅蜜滿

[0147a06] 復次因緣生 一者信心清淨二者財物三者福田

[0147a07] 憐愍恭敬憐愍恭敬

[0147a08] 貧窮 下賤畜生憐愍諸法 菩薩恭敬老病貧乏 羅漢辟支佛恭敬憐愍

[0147a11] 施物清淨 時而名譽利養

[0147a13] 福德福田功德功德

[0147a14] 第一四等心念佛三昧如是名為 功德

[0147a16] 福田一者憐愍福田二者 福田

[0147a17] 憐愍福田憐愍恭敬福田 恭敬 (無憂)

[0147a19] 復次女人酒醉 瓔珞布施迦葉佛福德三十 三天如是種種名為

[0147a21] 問曰

[0147a21] 何以具足」?

[0147a22] 答曰

[0147a22] 出世間二者出世間出世間 無相是故具足」。

[0147a25] 復次財物不可名為 過去現在分別一定以是

[0147a27] 復次行者心念 功德憍慢愛結以是 憍慢憍慢

[0147b01] 復次施者一者世間人 出世間世間人不能出世 何以財物
不可以是具足

[0147b04] 復次檀波羅蜜:「受者不可。」

[0147b05] 問曰

[0147b06] 和合名為不可云何 檀波羅蜜具足滿」?受者云何不可

[0147b08] 實有何以

[0147b09] 有名 有名實有

[0147b10] 復次 有緣 果報
因緣和合 御寒身體
大喜 助道都市地獄如是 種種因緣云何 施物不可

[0147b19] 答曰

[0147b19] 有名 不然何以

[0147b20]

[0147b21] () , 名為 有名

[0147b23] 不如龜毛 因緣因緣有名譬如有人
人法有名 真實

[0147b27] 生人心念因緣便 便因緣因緣 從不夢中所見
水中月為人如是 不定 便是因緣 實有眼見水中月
便是

[0147c05] 復次,「」,一者二者假名三者

[0147c06] 長短彼此長短彼此 有名
以為西西 以為西 如是名為 不如

[0147c12] 假名 四事因緣假名 因緣不如龜毛
因緣假名如是

[0147c15] 復次極微因緣 因緣因緣 緣故因緣

[0147c18] 極微因緣無故無故無故無故 無故

[0147c21] 問曰

[0147c21] 不必一切 因緣和合微塵 和合微塵 云何

[0147c24] 答曰

[0147c24] 何以

[0147c26] 復次極微十方 十方名為極微十方 名為

[0147c28] 復次極微應有虛空分齊極微

[0147c29] 復次極微 中有 極微

[0148a02] 以是推求微塵不可: 「無常無我。」 微塵

[0148a04] 復有觀空 隨心坐禪 作風 十一切入

[0148a07] 耆闍崛山 比丘王舍城道中見大 水上尼師壇比丘:「比丘
心得自在大水成實何以中有如是種種寶物成實何以 。」

[0148a13] 復次美色人見以為 不淨觀種種 憎惡
不淨行人得道土木美色
不淨不淨以是 觀空如是

[0148a20] 中有十八空便 不可

[0148a22] 如是種種因緣財物決定不可

[0148a23] 云何不可

[0148a23] 因緣和合 不可施者如是四大虛空名為身識動作來往假名為人不可

[0148a26] 復次一切 不可不可不可何以種種名字受苦
畜生有名不可

[0148a29] 問曰

[0148b01] 施者不可云何菩薩行檀波羅蜜

[0148b02] 答曰

[0148b02] 因緣和合有名 不可

[0148b03] 問曰

[0148b03] 云何不可

[0148b03] 答曰

[0148b03] 一時佛說六識眼識 眼識相應法屋舍城郭種種
身識如是意識意識 應法眼識乃至知法 意識緣法空無生滅自在

[0148b09] 無為法苦樂 應當第七識 以是無我

[0148b11] 問曰

[0148b11] 何以無我

[0148b11] 自身生計 自身無我妄見 無我妄見

[0148b14] 復次 無我念念生滅云何分別

[0148b16] 復次無我現在漸漸 身命罪福 受苦解脫

[0148b18] 如是種種 緣故

[0148b19] 答曰

[0148b19]

[0148b19] 生計何以自身生計」?

[0148b20] 復次五眾 因緣生空無無明因緣生二十 我見五陰相續從此五眾 緣生五眾


[0148b24] 復次 實有可以尚未


[0148b27] 復次便 」,應計以是自身生計 」。

[0148c01] 復次有人 外道坐禪一切入見地 如是顛倒


[0148c04] 復次有時使遠行宿中有 死人復有
:「死人何以?」:「 自持。」:「死人!」 一手:「有人。」
:「死人?」思惟:「 實語妄語不免 妄語?」語言:「。」

[0148c12] 人手著地死人 如是於是 人身

[0148c15] 思惟:「我人 生身眼見以為
以為現有。」如是思惟 譬如狂人

[0148c19] 明朝國土佛塔眾僧不論 有為比丘:「?」答言:「
非人?」即為眾僧廣說 :「無我得度。」: 「無我
四大和合本身 。」比丘煩惱

[0148c27] 有時不可

[0148c28] 復次實性決定不可非常自在自在色相色相如是種種不可
無相無法無相

[0149a03] 應有

[0149a03] 何以 非常不可

[0149a04] 問曰

[0149a04] 不可

[0149a05] 答曰

[0149a05] ,《毘尼:「自殺。」 罪福供養自殺 以是毘尼:「自殺
愚癡貪欲瞋恚。」

[0149a09] 何以汝等一切 滿五道云何死生 以是不得

[0149a12] 受苦何以非常

[0149a14] 不能不能今世後世

[0149a16] 應有後世今世

[0149a16] 我見涅槃

[0149a17] 應有 無常是故非常

[0149a19] 如是 種種因緣可知非常

[0149a20] 無常相者 無罪無常無常二事 斷滅斷滅後世受罪
斷滅涅槃不用 罪福因緣如是種種因緣可知

[0149a25] 自在相者 不得自在應有作惡畜生惡道

[0149a27] 復次 眾生好樂 是故自在

[0149a29] 畏罪 自強行善自在何以畏罪自強

[0149b02] 諸眾生不得如意煩惱

[0149b03] 如是種種因緣自在

[0149b04] 自在作者 六識異事

[0149b05] 復次作者 閻羅王問罪:「使?」罪人 答言:「。」以是

[0149b07] 色相不然何以一切無常

[0149b08]

[0149b09] 云何我相」?

[0149b09]