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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論尸羅波羅蜜 第二十 (卷第十三)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什  

[0153b08] 【

[0153b08] 「不可得具足尸羅波羅蜜。」

[0153b09] 【

[0153b09] 尸羅 (性善) ,行善放逸 尸羅

[0153b10] 受戒行善不受戒行尸羅

[0153b11] 尸羅律儀惱害 不邪婬不妄語兩舌惡口綺語 淨命戒相

[0153b13] 三惡道

[0153b14] 持戒生人 持戒六欲天持戒四禪四空定生色無色界清淨天中

[0153b16] 持戒 清淨持戒阿羅漢清淨持戒 清淨持戒得佛

[0153b18] 不著如是名為清淨持戒

[0153b19] 慈愍眾生度眾生實相 如此持戒將來令人 如是名為得無佛道

[0153b22] 堅持護身何以 譬如大地一切萬物有形之類 如是一切善法住處

[0153b25] 復次譬如 無翅不可 亦復如是

[0153b27] 山居苦行服藥禽獸 無異

[0153b29] 有人服氣剃髮長髮頂上少許 白衣
恒河供養種種種種 行苦空無所得

[0153c05] 有人 高堂大殿美食能行 好處得道

[0153c07] 淨戒大利

[0153c08] 無大無小不得隨意善處

[0153c09] 復次破戒 譬如清涼有毒澡浴 果樹

[0153c11] 身體多聞不樂持戒慈愍 亦復如是

,  憍慢
持戒,  今世後世一切!」

[0153c16] 貧賤能持富貴破戒

[0153c17] 華香木香不能持戒周遍十方

[0153c18] 持戒具足安樂名聲敬愛 種種快樂

[0153c19] 天上人中富貴長壽持戒清淨所願

[0153c20] 復次持戒 破戒刑獄種種苦惱 以為

[0153c22] 持戒見善 名聞快樂念言彼得

[0153c24] 持戒壽終筋脈 持戒清淨怖畏

[0153c25]

,  良藥;  恐怖
守護;  闇冥,  明燈
惡道,  橋樑;  死海
。」

[0154a01] 復次持戒今世 衣食生天得佛

[0154a02] 不得破戒一切

[0154a03] 有人供養貧窮一心供養滿 十二求索富貴

[0154a05] :「何等?」

[0154a06] 答言:「富貴 所願一切!」

[0154a07] 名曰德瓶:「從此。」不得如意
七寶具足供給賓客事事

[0154a11] :「貧窮今日 如此?」

[0154a12] 答言:「種種 如是。」

[0154a13] :「!」

[0154a14] 即為引出種種破壞一切一時

[0154a16] 持戒亦復如是種種妙樂不得破戒自恣

[0154a18] 復次持戒名稱今世後世滿天 人中

[0154a19] 復次持戒樂施 財物生天十方佛三乘解脫種種 持戒無所得

[0154a22] 復次不出 修行戒法生天

[0154a23] 持戒清淨 智慧欲求度脫死苦必得

[0154a24] 兵仗不加持戒無能持戒親親持戒莊嚴七寶以是護身
寶物

[0154a28] 破戒受苦萬端 以是淨戒

[0154a29] 復次持戒破戒自勉一心持戒

[0154b02] 云何名為破戒

[0154b02] 破戒不敬不到

[0154b03] 破戒功德譬如愛樂

[0154b04] 破戒蓮花

[0154b05] 破戒惡心可畏譬如羅剎

[0154b06] 破戒歸向譬如

[0154b07] 破戒疑悔譬如犯事畏罪

[0154b08] 破戒不可

[0154b08] 破戒 譬如形似不可

[0154b09] 聚落不可依止

[0154b10] 破戒 大病

[0154b11] 破戒不得 惡道

[0154b12] 破戒不可 可親

[0154b13] 破戒譬如大坑

[0154b14] 破戒譬如毒蛇

[0154b14] 不可譬如大火

[0154b15] 破戒 不可

[0154b16] 破戒譬如

[0154b17] 破戒譬如 馬群

[0154b18] 破戒善人

[0154b19] 破戒精進譬如

[0154b20] 破戒比丘譬如死屍

[0154b21] 破戒譬如真珠

[0154b21] 破戒譬如栴檀林

[0154b22] 破戒形似 善法剃頭次第 比丘比丘

[0154b24] 破戒著法 鉢盂則是 洋銅則是
供養供給則是地獄精舍則是大地獄眾僧

[0154b29] 復次破戒 重病五逆罪 」, 月日不安

[0154c03] 破戒供養 不淨譬如愚人供養莊嚴死屍

[0154c05] 如是種種無量破戒 不可稱行者應當一心持戒

大智度論戒相第二十之一

[0154c08] 問曰

[0154c08] 已知如是種種功德果報云何名為戒相」?

[0154c09] 答曰

[0154c09] 戒相

[0154c10] 云何名為」?眾生眾生發心 生身作色殺生其餘 鞭打

[0154c13] 復次 自殺眾生不如 見人故殺
殺生命根身業非但 非但如是 名為

[0154c19] 受戒 :「今日不復殺生!」不動:「今日不復殺生!」 不殺生

[0154c22] 有人:「不殺生。」

[0154c23] 問曰

[0154c23] 阿毘曇中說一切戒律」,

[0154c24] 答曰

[0154c24] 迦栴延子阿毘曇 阿毘曇殺戒何以殺戒
得道惡道以是果報不生天上人中

[0154c28] 問曰

[0154c28] 地獄惡心

[0155a01] 答曰

[0155a01] 不殺生得無善法常日 有限何以 無量以是殺戒

[0155a04] 復次有人不從受戒 :「今日不復殺生!」如是

[0155a06] 問曰

[0155a06] 殺戒界繫

[0155a06] 答曰

[0155a06] 迦栴延 阿毘曇:「一切受戒律儀欲界繫。」阿毘曇:「欲界繫。」
:「欲界繫色界繫無漏。」殺生 欲界殺戒欲界色界 無漏殺戒

[0155a11] 復次有人 不受不好殺生

[0155a13] 不殺生心數法相應

[0155a14] 《 阿毘曇:「不殺生口業作色無作色隨心隨心 (隨心
隨心五戒) ,先世業報二種二種 (身證) 。思惟一切欲界最後
凡夫聖人所得色法可見 可見對法對法有漏有為法 ()
相應如是等分殺戒。」

[0155a22] 問曰

[0155a22] 八直道不殺生何以不殺生有漏」?

[0155a23]

[0155a24] 受戒律儀無漏 律儀

[0155a25] 復次阿毘曇:「法常 非身口業隨心業行相應法有漏無漏。」


[0155a28] 復有:「賢聖戲論諸法 (種種異說名為) ,現前眾生是故佛言
世世苦痛。」眾生

[0155b02] 問曰

[0155b02] 田獵皮肉不殺生何等

[0155b04] 答曰

[0155b04] 無所畏安樂無害 無害以是 復位
持戒單行無所畏

[0155b07] 復次 不好一切 眾生依附

[0155b09] 復次持戒 心安無疑無悔生天人中 長壽得道因緣乃至得佛

[0155b12] 復次殺生今世後世種種 大利

[0155b13] 復次 思惟:「如是 ?」以是殺生

[0155b15] 復次殺生善人怨家常有 怖畏地獄 為人短命

[0155b18] 復次假令後世 無罪不為善人怨家 何以 有罪惡果

[0155b21] 復次 何以不惜活命 譬如賈客大海
珍寶喜慶舉手而言:「 大寶!」眾人:「財物云何 大寶?」答言:「一切人命第一
不為。」以是 不善道中五戒 人種福德無不殺生戒
何以富貴勢力豪強 無壽以是功德第一世間
第一何以一切世人受刑 壽命

[0155c05] 復次有人受戒: 「今日一切眾生。」無量眾生重物施與所得功德亦復無量
佛說:「五大施何等一者不殺生 不邪婬不妄語不飲酒亦復 。」

[0155c10] 復次三昧無量不害一切惡毒不能五大施 所得如是

[0155c12] 復次三世十方 佛語難提優婆塞:「殺生 一者世世不絕二者
憎惡惡念思惟 四者眾生五者 不安常有惡夢命終
短命業因 泥梨為人短命。」

[0155c19] 行者心念:「一切乃至昆虫云何衣服飲食身故眾生?」

[0155c21] 行者大人一切大人 何以一切智慧成就十力具足度眾 常行慈愍殺戒得佛
慈愍行者大人

[0155c26] 問曰

[0155c26] 殺心侵害 逼迫云何

[0155c27] 答曰

[0155c27] 應當輕重 思惟:「全身為重破戒喪身?」如是思惟持戒
為重全身全身何所名為壞敗持戒 失身

[0156a03] 思惟:「前後失身世世 無數作惡禽獸財利不善 淨戒不惜捨命
持戒全身千萬不可 如是定心應當捨身淨戒。」

[0156a07] 須陀洹屠殺成人應當 家業不肯殺生父母一口閉著:「
日月生活飲食!」思惟:「 便當為此身故為此?」 便自殺父母開戶一面
自殺生天

[0156a14] 如此 不惜壽命淨戒

[0156a15] 如是 不殺生

[0156a16] 不與取 本處

[0156a18] 其餘方便乃至

[0156a19] 財物二種 一者聚落二者空地
空地 應當

[0156a23] 毘尼中說 種種

[0156a24] 問曰

[0156a24] 何等

[0156a25] 答曰

[0156a25] 人命二種一者二者

[0156a25] 財物何以飲食

一切諸眾生,  衣食
,  劫奪。」

[0156b01] 以是事故劫奪

[0156b01] 復次 思惟:「劫奪供養充足 地獄家室親屬獨自
受罪不能。」應當

[0156b04] 不與取二種一者二者 不與取不與取何以
一切穿盜取 何以無力盜取

[0156b08] 劫奪

飢餓羸瘦,  受罪
不可,  譬如大火
盜取,  懊惱
假使天王,  以為。」

[0156b14] 殺生偷盜 一切人中異國 以為偷盜一切無不 治罪

[0156b17] 問曰

[0156b17] 劫奪今世有人讚美劫奪何以

[0156b18] 答曰

[0156b18] 不善之中不善 美食
晝夜 愚人不識二世果報仁慈 以為
賢聖慈愍一切三世不朽 稱譽以是不善善人 不為

[0156b26] 佛說:「不與取何等 一者物主二者 (重罪) ;
四者朋黨惡人遠離 賢善五者得罪 沒入貧窮業因
為人勤苦五家愛子乃至。」

[0156c04] 邪婬女人父母兄弟姊妹兒子世間法王法守護邪婬 不守云何一切出家
在家一日 自有受戒 如是名為邪婬如是種種乃至
華鬘如是名為邪婬 種種名為不邪婬

[0156c11] 問曰

[0156c11] 破法應名邪婬自有何以

[0156c13] 答曰

[0156c13] 聽受一日雖是不自在受戒非法娠婦
婬欲不復 女根不樂 邪婬名為不邪婬

[0156c18] 問曰

[0156c19] 不知不見

[0156c19] 答曰

[0156c19] 名為是故有罪

[0156c20] 有種罪過夫妻同體 本心名為復有重罪惡名
為人刑戮 傍人所知妄語聖人 (邪婬破戒) 。

[0156c25] 復次 :「女人骨肉情態彼此 何為橫生隨逐邪婬
今世後世 (身心安樂今世生天得道涅槃後世) 。」

[0156c29] 復次自制:「忿?」自制

[0157a02] 復次:「邪婬 地獄眾苦備受得出為人家道邪僻殘賊邪婬譬如蝮蛇
大火禍害!」: 「邪婬一者危害 二者夫婦不善
日日增長善法日日四者不守 護身妻子孤寡五者財產 為人親屬知識
怨家業因命終 女人多人男子貞潔。」

[0157a13] 如是種種因緣 邪婬

[0157a14] 妄語不淨