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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論三十七 第三十 (卷第十九)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什  

[0197b19] 【

[0197b19] 「菩薩摩訶薩不住法住般若波羅蜜不生具足四念處四如意足五根五力七覺分八聖道分。」

[0197b21] 【

[0197b21] 問曰

[0197b21] 三十七 聲聞辟支佛六波羅蜜菩薩摩訶薩 何以菩薩道中說聲聞

[0197b23] 答曰

[0197b23] 薩摩一切善法一切 須菩提:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜 善法一切所謂乃至佛地。」
取證佛地

[0197b27] 復次 三十七但是聲聞辟支佛菩薩 般若波羅蜜摩訶衍佛說四念處
乃至八聖道分摩訶衍三藏 十七小乘

[0197c02] 大慈三十 涅槃眾生眾生因緣 欲求聲聞聲聞辟支佛
辟支佛佛道得佛 本願利鈍大悲大悲譬如 降雨雨天差別大樹
小樹

[0197c08] 問曰

[0197c08] 三十七 聲聞辟支佛菩薩 可知菩薩生死往來 涅槃三十七涅槃
波羅蜜大悲以是

[0197c13] 答曰

[0197c13] 菩薩生死 世間涅槃大願 無為以是
波羅蜜佛道菩薩具足六波羅蜜取證佛說:「 空中落地菩薩
摩訶薩如是般若波羅蜜 空中方便般若 涅槃。」

[0197c21] 復次菩薩生死 種種身心苦惱不得實智云何 能忍以是菩薩摩訶薩道品
般若波羅蜜轉世 涅槃何以三界世間和合 無有自性無自性
不可不可涅槃以是菩薩 摩訶薩不住法住般若波羅蜜不生 具足四念處

[0197c29] 復次聲聞辟支佛 世間涅槃何以智慧深入 菩薩世間涅槃智慧
諸法須菩提:「 涅槃涅槃。」

[0198a05] 《中論

涅槃世間,  世間涅槃
涅槃世間,  無有。」

[0198a08] 菩薩摩訶薩實相厭世 涅槃三十七實智

[0198a09] 問曰

[0198a09] 四念處 具足得道何以三十七 四念處廣說三十七不然何以 無量

[0198a12] 答曰

[0198a12] 四念處具足 諸法何以眾生心 種種不同結使種種解法種種
佛法一實眾生十二部經四千分別 轉法輪四諦

[0198a17] 生厭眾生四諦身心 諸法無有因緣 涅槃方便涅槃


[0198a21] 眾生亂心顛倒邪行四念處

[0198a22] 如是 道法眾生說譬如藥師不得 不同不一 如是眾生心種種

[0198a25] 一法眾生比丘:「 !」比丘:「世尊!」佛言:「云何?」比丘: 「諸法非我。」

[0198a28] 二法眾生三法四法四念

[0198b01] 是故四念處得道法行分別 多少以是

[0198b03] 復次菩薩摩訶薩信力 眾生一時三十七 十想三十七
三十七和合足療一切眾生是故 不用有無量力十力眾生

[0198b08] 三十七十法根本何等思惟精進
信根信力正語正業正命精進 精進精進力精進正精進念力正念四如意足定力
正定四念處慧根慧力正見

[0198b14] 諸法隨順智慧緣中 邪法正道中行攝心安隱 緣中如意足心得
心得修道見道

[0198b18] 問曰

[0198b18] 說道何以行道然後 善法譬如先行然後 顛倒四念處後說八正道

[0198b20] 答曰

[0198b20] 顛倒三十七入道名字 行者道法念持 念處精進
精進散亂攝心調如意足

[0198b25] 調五根諸法實相 難解信根能信信根不惜身命 求道精進念佛
攝心 實相慧根

[0198b29] 五根增長煩惱大樹五根增長轉入 名為

[0198c02] 得力分別道法三分 精進三法行道 三法行道
善法 守門人有利無益 三法三法
七事名為

[0198c08] 安隱具足入涅槃無為 名為

[0198c10] 問曰

[0198c10] 何等四念處

[0198c10] 答曰

[0198c11] 念處念處四念處

[0198c11] 四法 觀身不淨觀受是苦觀心無常觀法 無我四法不淨無常無我何以
凡夫入道四法邪行 顛倒不淨淨顛倒樂顛倒無常 常顛倒無我我顛倒四顛倒
四念處念處 念處心念 說法念處以是不少

[0198c20] 問曰

[0198c21] 云何四念處

[0198c21] 答曰

[0198c21] 行者淨戒 心行精進不淨何等一者生處不淨二者種子不淨三者自性不淨
自相不淨五者究竟不淨

[0198c24] 云何生處

[0198c25] 不淨和合名為 尿不淨煩惱 因緣中間八月
九月尿

,  
,  寶山。」

[0199a02] 生處不淨

[0199a02] 種子不淨父母妄想 憶念婬欲變為宿業因緣種子 種子

不淨,  寶物
,  尿道!」

[0199a08] 種子不淨

[0199a08] 自性不淨 薄皮其中所有不淨充滿衣服澡浴 花香以上宿之間
假令天衣 不淨何況衣食

地水火風,  能變不淨
,  不能!」

[0199a15] 自性不淨

[0199a15] 自相不淨九孔 不淨 水道尿毛孔 不淨

種種不淨,  充滿
流出不止,  。」

[0199a21] 自相不淨

[0199a21] 究竟不淨 在地腐壞 一切死屍
人身不淨不淨廣說

審諦,  
反復,  小人。」

[0199a28] 究竟不淨

[0199a28] 復次 安身不淨淨水 大海變成食噉種種
美味好色變成 不淨如是不淨

[0199b04] 行者思惟不淨 無常

[0199b05] 不淨無常 眾苦生處 如是內外
—— 寒熱飢渴——

[0199b09] 問曰

[0199b10] 非但無身 五欲受者

[0199b11] 答曰

[0199b11] 四聖諦聖人 愚夫
譬如刑罰歡喜

[0199b15] 復次 生苦俯仰喘息
隨身受胎出生無有

[0199b19] 婬欲病重女色 當時如是病因
緣故為生慈愍 婬欲亦復如是 欲火如是種種因緣
行者但是不淨無常不得已養育譬如父母生子 養育成就

[0199b27] 何以自在譬如 俯仰不能語言以是自在隨意取用不得
自在無我

[0199c02] 行者思惟 不淨無常無我如是無量 如是種種念處

[0199c04] 念處思惟眾生因緣貪著 樂受所以六情六塵 和合
樂受不苦不樂受樂受一切眾生苦受一切眾生不苦不樂受

作惡出家,  諸天世人蠕動
一切十方五道,  不好
顛倒,  涅槃常樂!」

[0199c14] 行者樂受無有 眾苦何以名實無有顛倒一切 樂受顛倒無有

[0199c16] 復次 欲求

[0199c17]

,  海浪崛起黑山
,  
長者,  親近小人色欲
如是種種苦事,  貪心!」

[0199c22] 以是樂受種種

[0199c22] 復次佛說 樂受名為大河氣味

[0199c24] 問曰

[0199c24] 世間顛倒 因緣聖人禪定無漏應是 何以愚癡顛倒

[0199c27] 答曰

[0199c27] 佛說無常 有漏何以凡夫 中心有漏無常生苦
無漏法無常不能憂悲 名為使使

[0200a02] 復次 無漏說道苦諦

[0200a04] 問曰

[0200a04] 有漏無漏有漏下賤 無漏何以下賤 妙樂不生妙樂
金銀寶物貪著草木

[0200a07]

[0200a08] 無漏智慧智慧 有漏結使實智 以是

[0200a10] 復次無漏智 無常無常不生結使譬如 不能
聖人無漏無常空觀不生

[0200a14] 復次無漏三三昧十六聖行眾生相眾生相以是 無漏不生

[0200a16] 如是種種 因緣世間樂受苦受 樂受無常如是樂受 苦受不生不苦不樂受
愚癡念處

[0200a20] 行者思惟 思惟心受眾生心 顛倒

[0200a22] 無常生滅一念不住顛倒 何以
云何心受過去 未來不生現在一念不覺

[0200a27] 問曰

[0200a27] 過去 現在一念 」?

[0200a29] 答曰

[0200a29] 不覺

[0200b01] 復次諸法無常無住一念第二常住無有 佛說:「一切有為法三相。」
應是有為

[0200b04] 復次 譬如 第二如是乃至
不覺故事覺知以是諸法 云何無住 不然

[0200b10] 以是無有世俗相續

[0200b12] 問曰

[0200b12] 云何一切有為法無常

[0200b12] 答曰

[0200b12] 有為法一切因緣 無常無故無常

[0200b14] 復次 隨逐有為法有為法無有 一切有為法無常

[0200b16] 復次有為 隨逐一者二者隨逐一者二者以是一切有為法無常

[0200b19] 有為法無常佛說:「凡夫 無常不能知心無常凡夫
何以二十日月須臾過去各異念念不停異生。」實相 不可

[0200b25] 如是無量因緣知心無常 心念

[0200b26] 行者思惟:「使?」 不見一切因緣和合自在自在無自性無自性無我
使

[0200b29] 問曰

[0200b29] 應有何以 使應有使譬如國主使使如是應有使有心使 五欲

[0200c03] 復次實有 有身顛倒何以 以是

[0200c05]

[0200c06] 使使使 使無窮使 無我使 使

[0200c09] 所知云何使 用心

[0200c11] 以是識相使 性能

[0200c13] 問曰

[0200c13] 非人不用 使

[0200c14] 答曰

[0200c14] 諸法 氣息出入苦樂 不然何以出入
苦樂云何

[0200c17] 復次名為 何以

[0200c20] :「 有身顛倒何以 ?」

[0200c22] 無我 自身 不可色相無色無常
無邊知者知者 作者作者自在自在如是 不可中說

[0200c27] 如是 因緣諸法和合因緣生無有 念處

[0200c29] 四念處念處念處念處

[0201a01] 云何念處智慧 念處智慧念處 智慧心念諸法智慧 念處

[0201a04] 云何念處為首 因緣生有漏無漏念處 觀法為首因緣生有漏無漏
念處念處

[0201a07] 云何 一切色法所謂法入 念處
念處眼識 心念無為 念處念處

[0201a12] 念處智慧 不可有漏無漏有漏 有為因緣生三世
有漏無漏有漏 無漏修法無垢 一切受法四大有漏
無漏念處是非相應

[0201a18] 念處中一 四念處不善

[0201a20] 念處非有有漏四念處四念 有漏四念處非有四念 非有無漏四念處有漏
念處有漏四念處有漏 念處有漏有漏四念處四念處 非有無漏四念處無漏

[0201a27] 無漏四句如是

[0201a27] 念處念處 口業一切不可 有漏無漏有為有漏念處
念處因緣生三世口業 心意識 有漏無漏有漏
修法無垢一切 受法口業四大四大有漏念處無漏念處是非
口業相應是非相應 相應

[0201b08] 四念處四念處 不善

[0201b09] 四念處非有有漏四念處 四念處有漏四念處非有 四念處非有無漏四念處有漏
念處有漏四念處有漏 念處有漏