Back to collection

Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 大智度論

Scroll 20

Click on any word to see more details.

大智度論三三昧 第三十 (卷第二十)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什  

[0206a08] 【

[0206a08] 「空三昧無相三昧無作三昧四禪四無量 四無色定八背捨八勝處九次第定十一 。」

[0206a10] 【

[0206a10] 問曰

[0206a10] 何以三十七品

[0206a11] 答曰

[0206a11] 三十七品涅槃 得到涅槃涅槃三門所謂 說道說到四禪 開門

[0206a14] 復次三十七品妙法欲界 行者何方便色界無色 禪定四無量心八背捨八勝處
十一切處柔軟自在隨意 譬如曲折隨意然後 一切處如是 青色一切
使一切一切一切如是 八勝處緣中自在背捨 第三背捨使四無量心
眾生悲觀眾生觀眾生三心觀眾生無有憎愛

[0206a24] 復次 一者二者三十 難得次第
中心柔軟 涅槃

[0206a28] 問曰

[0206a28] 何等涅槃

[0206a28] 答曰

[0206a28] 法無我我所諸法因緣和合 作者無有受者空門

[0206b01] 復次空門智品中說

[0206b02] 無我我所眾生 諸法中心行者思惟:「諸法 因緣生無有實法有相諸眾生
我所 ?」審諦不可得一異 相等不可得何以諸法無我
一異我所 名字以是異法

[0206b10] 復次四大虛空名為內外因緣和合 種種言語去來和合
名為名為應有 不可以六作 男女乃至男女各各
和合各各不能 和合不能無性

[0206b17] 問曰

[0206b17] 何以 男女無有身分別有男女不得身分身分不得 身分有分名為等身
分異即是男女

[0206b21] 答曰

[0206b21]

[0206b22] 有分名身各各 具足身分 具足有身應有何以
具足有身身分 無有有分

[0206b26] 問曰

[0206b26] 等身有分等身 有分身法不異

[0206b28] 答曰

[0206b28] 等身 有分不異即是何以二事 不異身分有分

[0206c02] 復次無故無故 有分不異應果無故何以

[0206c04] 若一不可得無故 男女男女即是 無可男女
二世因緣和合顛倒 男女

俯仰去來,  言語無實
有所,  念念
彼此男女,  智慧妄見
相連皮肉,  機關動作
無實,  譬如
野火竹林,  因緣。」

[0206c15] 如是諸相廣說 無相

[0206c16] 作者無相

[0206c17] 問曰

[0206c17] 智慧觀空無相智慧何以三昧

[0206c18] 答曰

[0206c18] 種智不住則是所能能破煩惱 法實

[0206c21] 復次一切世間世間相 聖人實相

[0206c23] 復次禪定三法名為三昧 退失生死佛說

能持淨戒比丘,  觀空
一心精進,  真實行道人
第一,  渴愛
五眾道法,  常樂涅槃。」

[0206c29] 以是三解脫門佛說名為三昧

[0206c29] 問曰

[0206c29] 何以解脫門

[0207a01] 答曰

[0207a01] 無餘涅槃以是解脫門無餘 真解脫有餘涅槃
三法涅槃涅槃因故名為 世間中說中說

[0207a05] 無相定性相應心心數法隨行身業口業相應和合名為
譬如大臣營從三昧 大臣法如營從法名 應有何以定力不獨不能獨有
諸法共生成事互相

[0207a12] 空三昧二行一者五受 無故」,二者我所不可得無我」。

[0207a13] 三昧四行涅槃種種名為」, 三毒煩惱名為」,一切法 名為」,離世間名為」。

[0207a16] 無作三昧 二行五受因緣生無常」,身心」。五受四行煩惱有漏和合
生苦名為」;生苦名為」;四緣生苦名為」;不少 緣生名為」。不受四行
聖道涅槃」;顛倒」;一切 聖人去處」;愛見煩惱」。

[0207a23] 解脫門九地四禪未到地中間 無漏

[0207a25] 三解脫門一向 三三昧有漏無漏以是三昧解脫

[0207a27] 如是說十一無色欲界有頂有漏十一無漏

[0207a29] 喜根樂根相應欲界 成就無色界如是成就不成阿毘曇廣說

[0207b02] 復次二種 一切法空所謂眾生法空

[0207b03] 眾生法空諸法自相空 :「色相識相。」

[0207b05] 問曰

[0207b05] 眾生不空可信自相空不可何以 自相空無生無滅無生無滅 無罪學道

[0207b08] 答曰

[0207b08] 有法 有罪無法應有罪福 諸法實有自性無可性相 因緣生因緣生便是作法法性
作法法性可作 不然作法不待因緣諸法自性 自性無生先有無生
生滅無故無罪無罪學道眾生真性無能無能自性 如是等人不知恩義業果
空中無法得法 法空諸佛憐愍愛結 邪見

[0207b20] 復次諸法實相 聖人真實行處若是法空有性一切 法空云何無法空性何所

[0207b23] 以是二空諸法心得諸法知世間虛誑

[0207b24] 如是觀諸法 因緣生憍慢結使 諸法實相」,無相

[0207b27] 無相戲論分別有所 無相思惟:「 法空無相云何戲論
無相應有 滅三毒身口意業 三界生身。」如是思惟 解脫門

[0207c04] 三解脫門摩訶衍一法 因緣諸法」; 空中不可時空無相」;無相
應有作為三界無相 」。

[0207c08] 譬如三門人身不得一時 一門諸法實相涅槃三門無相入空不得
不須 空門相得於是 名為無相
無相戲論 無相

[0207c15] 阿毘曇解脫 苦諦五眾無相解脫門一法 解脫門三諦五眾

[0207c17] 三解脫門諸法實相以是 三解脫門世間即是涅槃何以涅槃無相世間如是

[0207c20] 問曰

[0207c20] 涅槃 一門何以

[0207c21] 答曰

[0207c21]

[0207c22] 復次 愛見

[0207c23] 空解脫門一切 諸法因緣生無有自性無有自性 諸見

[0207c25] 解脫門一切法無常因緣生厭離 入道

[0207c27] 無相解脫門男女無故一異無故

[0207c29] 一時二門一時三門菩薩 一切三門

[0208a01] 事故三解脫門

[0208a02] 四禪二種一者二者無漏云何有漏 云何無漏無漏五眾四禪

[0208a05] 口業色法色法一切不可

[0208a06] 有漏無漏有漏有漏五眾 無漏五眾皆是有為有漏色界繫

[0208a08] 身業口業相應是非非心數法非心相應攝受 相應心數法相應攝心


[0208a11] 四禪隨心相應 相應隨心隨心相應 隨心相應隨心相應
身業口業隨心相應相應隨心行者四禪攝心意識隨心 相應四禪相應
隨心相應四禪隨心 相應相應

[0208a18] 相應如是

[0208a19] 四禪三禪 相應

[0208a20] 初禪相應 相應相應相應
初禪身業口業相應 相應行者 相應覺觀相應心心數法
相應相應 相應

[0208a27] 四禪因緣 因緣

[0208a28] 四禪

[0208a28] 初禪次第次第緣次第次第緣次第 次第次第緣未來世欲生
心心數法次第次第緣過去現在 心數法次第次第緣未來 欲生心心數法未來世中心心數法身業口業相應

[0208b05] 第二第三禪 如是

[0208b06] 第四禪次第次第緣未來世 欲生心心數法無想定欲生 次第緣過去現在心心數法
次第次第緣未來世欲生 心心數法未來世心心數法次第 相應相應身業口業

[0208b12] 四禪身業口業相應

[0208b13] 四禪增上 增上緣

[0208b14] 如是,《阿毘曇分別

[0208b15] 菩薩方便禪波羅蜜 廣說

[0208b16] 問曰

[0208b16] 般若波羅蜜論議 法相菩薩云何空法禪定

[0208b17]

[0208b18] 菩薩五欲五蓋因緣生無自性空無所有眾生顛倒因緣 深妙菩薩眾生
大悲心修行禪定

[0208b21] 心緣五欲五蓋大喜初禪覺觀攝心深入清淨微妙第二禪
一切遍滿第三禪一切 苦樂一切出入息清淨微妙 莊嚴第四禪

[0208b26] 菩薩諸法 空無眾生不知教化眾生實有諸法名為
無得諸法 應作諸法云何

[0208c02] 復次菩薩不以相愛行禪服藥不以清淨智慧成就行禪菩薩一一
觀空依止五欲 細微虛妄法治譬如有毒

大智度論四無量第三十

[0208c09] 四無量心

[0208c09] 「愛念眾生 安隱樂事饒益;「眾生 五道種種;「令眾生
歡喜;「眾生

[0208c13] 慈心眾生悲心眾生不悅 捨心眾生愛憎

[0208c15] 問曰

[0208c16] 四禪四無量心乃至十一切處

[0208c17] 答曰

[0208c17] 四禪 名字不知功德譬如 不知

[0208c19] 大福四無量心」;牢獄 無色」;緣中不能自在隨意
八勝處」;遮道不得通達 八背捨」;調不能次第 九次第定」;不能一切遍照
隨意十一切處」。

[0208c25] 十方眾生 心數法生法名為相應 起身口業相應
法和名為名為 為主是故得名譬如一切心心 數法皆是後世業因得名 作業有力

[0209a02] 如是

[0209a02] 色界有漏無漏不可 根本禪中間三根相應苦根 如是,《阿毘曇分別

[0209a05] 眾生相 諸法實相無漏

[0209a06] 以是,《 盡意菩薩中說一者眾生 法緣無緣

[0209a08] 問曰

[0209a08] 四無量心云何

[0209a09] 答曰

[0209a09] 處處經中說:「比丘相應 廣大無量 慈心遍滿東方世界眾生慈心
滿西北方四維上下——十方世界眾生 相應心如是。」

[0209a13] 相應心 心數法心中所謂瞋恨慳貪 譬如淨水

[0209a15] 眾生因緣因緣 惡口罵詈殺害劫奪時節
處所勢力加害 事故無瞋

[0209a19] 即是 口業加害

[0209a20] 復次初生名為增長籌量心中 未決已定無所畏

[0209a23] 慈心三事 無瞋無瞋 以是讚歎慈心一切眾生
貪著苦因因緣 三昧一心 精進三昧以是無瞋

[0209a29] 「」、「」、「無量大心分別

[0209a29] 「 ,「高遠,「無量名下

[0209b01] 復次 」,」,無量」。

[0209b02] 復次四方眾生 」,四維眾生心」,上下 眾生心無量」。

[0209b04] 復次瞋恨」,」,無量」。

[0209b05] 一切煩惱小人所行小事名為小於瞋恨
」、「」、「無量」。所以者何因緣能破 事故

[0209b09] 「廣心畏罪地獄心中 ;「大心信樂福德果報惡心;「無量 涅槃惡心

[0209b11] 復次行者 清淨」;禪定具足」;智慧 成就無量」。

[0209b13] 以是慈心得道聖人無量」,無量分別聖人 尊貴名為大心」;餘下
眾生三惡道廣心」。

[0209b16] 眾生已故名為廣心」; 大心」;怨憎功德無量」。

[0209b19] 復次名為」; 名為」;名為無量」。

[0209b20] 等分

[0209b21] 「慈心牢固 名為非但愛念眾生非但 非但眾生非但一方眾生
名為」;深愛 眾生無異十方五道眾生慈心 兄弟姊妹知識
好事利益安隱如是遍滿 眾生

[0209b28] 如是慈心眾生」。凡夫 行處學人漏盡

[0209b29] 「法緣 阿羅漢辟支佛諸佛聖人我相一異因緣相
眾生和合因緣相 五眾即是眾生五眾眾生 法空一心聖人
隨意世俗名為法緣」。

[0209c06] 「無緣諸佛何以諸佛不住有為 不依過去未來現在
不實顛倒虛誑眾生 不知諸法實相往來五道諸法分別取捨以是諸法實相智慧令眾生 無緣」。

[0209c12] 譬如財物金銀寶物如意真珠眾生 無緣亦復如是慈心

[0209c14] 悲心 如是憐愍十方眾生 :「眾生種種。」無瞋 乃至十方如是

[0209c17] 問曰

[0209c17] 眾生諸天受苦三惡道人中不樂五道 云何一切眾生
悲者一切眾生受苦

[0209c21] 答曰

[0209c21] 行者 慈無量心作願:「諸眾生 種種。」人相攝心漸漸 增廣眾生譬如
火勢三昧 如是初生親族知識慈心 怨親同等見得禪定增長

[0209c28] 捨心如是

[0209c28] 問曰

[0209c28] 悲心 人相心中人相捨心何等

[0210a01] 答曰

[0210a01] 不樂人相行者以是 漸漸增廣一切不樂

[0210a02] 問曰

[0210a02] 心中應有福德捨心眾生 何等饒益

[0210a04] 答曰

[0210a04] 行者:「一切 即是不樂 安隱。」以是饒益行者
悲心憂愁——以是 捨心 名為捨心

[0210a09] 問曰

[0210a09] 悲心捨心可知有別慈心 令眾生令眾生何等

[0210a11] 答曰

[0210a11] 五識相應 意識相應五塵法塵令眾生
令眾生憐愍 寶物教令五欲

[0210a16] 復次欲界令眾生 令眾生

[0210a17] 復次欲界五識 相應初禪三識相應三禪中一欲界初禪意識相應二禪中一
因時 歡心歌舞踊躍譬如服藥
遍身

[0210a23] 問曰

[0210a23] 若爾 何以不和二心無量分別 二法

[0210a25] 答曰

[0210a25] 行者初心未能深愛眾生 攝心深愛眾生以是而後

[0210a27] 問曰

[0210a27] 若爾何以

[0210a28] 答曰

[0210a28] 慈心眾生兒子 三昧眾生種種深愛 憐愍眾生譬如父母
得病愛心菩薩如是悲心觀眾生憐愍便 是故悲心

[0210b04] 問曰

[0210b04] 如是深愛眾生 何以行捨

[0210b05] 答曰

[0210b05] 行者如是觀不捨 何以以是慈心令眾生不能
悲心令眾生離苦不能 不能令眾生大喜 未有實事令眾生實事
心作六波羅蜜具足佛法令眾生 以是三心捨心

[0210b12] 復次心愛眾生捨心 得出

[0210b14] 問曰

[0210b14] 菩薩行六波羅蜜乃至 成佛不能一切眾生離苦得樂何以 三心無有實事」?

[0210b16] 答曰

[0210b17] 菩薩作佛不能一切眾生菩薩誓願大願大福 饒益凡夫聲聞
無量調自利眾生 慈心令眾生離苦得樂從此 因緣福德福德
報時轉輪聖王饒益菩薩 出家行禪引導眾生教令行禪清淨 無量作佛無量阿僧祇
無餘涅槃空心大利乃至舍利饒益

[0210b27] 復次若一 一切眾生未來 佛種有如以是一佛 一切眾生

[0210c01] 復次眾生 三世十方諸佛眾生不可得云何一切

[0210c03] 問曰

[0210c03] 不可得 俱空何以

[0210c04] 答曰

[0210c04] 三世 一切眾生不可得」,何以不盡」,
自拔眾生多少一種何以 」,為重

[0210c08] 復次諸法實相第一 眾生無度世俗 世俗第一義不可 譬如珍寶不可得

[0210c11] 復次諸佛 初發心乃至其中所有功德皆是作法有限 眾生應有因緣果報
無量眾生大力士 大火三千世界 菩薩成佛如是初發意
精進智慧深入佛法大作佛事必當菩薩一切種智出光明無量世界一一光明變化無量
十方無量眾生涅槃四千舍利化度眾生劫盡火亦復

[0210c22] 問曰

[0210c22] 自言光明變化無量十方無量眾生」, 何以因緣應有」?

[0210c24]

[0210c25] 「無量二種

[0210c25] 一者無量聖人 能量譬如虛空涅槃眾生不可量

[0210c26] 有法不能譬如須彌 大海斤兩多少諸佛菩薩 世人不能度眾生如是諸佛
汝等無量」。

[0211a01] 復次諸法 因緣和合無有自性自性無故 空中眾生不可得佛說

道場,  智慧不可得
小兒,  一切
諸法實相,  則是眾生相
眾生相,  遠離
念常,  行道
不生滅法,  分別
分別,  則是魔羅
不動不依,  法印。」

[0211a12] 問曰

[0211a12] 二分慈心悲心 二分

[0211a13] 答曰

[0211a13] 一切眾生 故作二分二分 心軟受苦

[0211a15] 阿育王 閻浮提自恣五欲阿育王問言:「閻浮提
?」答言:「不見不覺何以 日日振鈴高聲:『日中 !』閻浮提
五欲憂苦不見。」

[0211a21] 以是故知 苦力遍身一處 二分 苦力一處

[0211a24] 問曰

[0211a24] 四無量心何等果報

[0211a25] 答曰

[0211a25] 佛說三昧現在 五功中毒不死兵刃 終不橫死善神擁護利益無量眾生
無量福德以是有漏無量心緣 清淨所謂色界

[0211a29] 問曰

[0211a29] 何以 梵天

[0211b01] 答曰

[0211b01] 梵天眾生 天竺天竺 婆羅門婆羅門所有福德梵天
眾生梵天 是故梵天

[0211b05] 復次婬欲 色界以是婬欲法名 梵行離欲四禪 無色

[0211b08] 復次覺觀說上地名 五戒律儀一種不妄語 三事

[0211b10] 問曰

[0211b10] 五功何以 功德

[0211b11] 答曰

[0211b11] 譬喻一則三事如是

[0211b12] 復次 無量隨從人民所以 慈心令眾生 悲心令眾生離苦心得
法樂三事無貪 無憂捨心

[0211b17] 復次眾生,《 阿含中說五功悲心摩訶衍 處處功德明網菩薩中說:「菩薩
眾生三十二漸漸增廣 大悲。」大悲一切諸佛菩薩功德根本 般若波羅蜜諸佛祖母菩薩大悲
般若波羅蜜般若波羅蜜 作佛如是種種大悲捨心

[0211b25] 二事功德 功德大業

[0211b26] 問曰

[0211b26] 佛說: 「四無量功德慈心遍淨天悲心虛空
識處捨心無所有 。」云何果報梵天」?

[0211c01] 答曰

[0211c01] 諸佛 不可思議眾生如是說

[0211c02] 復次迴向第三禪 虛空識處 無所有處

[0211c05] 復次慈心令眾生果報三界遍淨最為遍淨

[0211c07] 悲心觀眾生殘害行者 憐愍云何離苦 除外行者思惟
有身唯有無身得無虛空 是故虛空

[0211c11] 眾生心 心識心得出籠虛空 得出心虛識處無量
一切法有心識得自在無邊 是故識處

[0211c15] 捨心眾生 苦樂所謂無所有處 是故捨心無所有處

[0211c17] 如是四無量 聖人所得非凡

[0211c18] 復次未來世弟子 鈍根分別諸法四無量:「 無量眾生緣故但是有漏欲界
無色界何以無色界欲界。」 如是妄見四無量心無色界 四無量心十方眾生
無色界無盡意菩薩中說:「 眾生法緣無緣。」:「眾生 無緣無漏法緣有漏無漏。」

[0211c26] 如是 四無量心

[0211c27] 四無色定虛空識處無所有處非有想非無想處

[0211c28] 四無色 一者二者

[0211c29] 無色三十一結使相應

[0212a02] 四無色定業報因緣 無色界隱沒無記四眾

[0212a03] 麁惡老病殺害種種苦惱因緣 重病毒刺皆是虛誑妄語應當
如是思惟一切色相一切有對 一切無邊虛空

[0212a07] 問曰

[0212a08] 云何

[0212a08] 答曰

[0212a08] 因緣和合無自性自性無故 無實

[0212a10] 復次分別以是眾生顛倒和合著色
愚人實事實事

[0212a14] 復次行者:「 財物妻子出家 淨持心安不畏
善法離生喜樂初禪覺觀清淨第二禪大喜第三禪 第一清淨第四
四禪。」以是 色相有對

[0212a21] 佛說:「 可見有對有色不可有對有色不可 。」色相可見有對色有對相者
不可見有對色相者不可

[0212a25] 復次眼見有對二種 種種分別

[0212a27] 如是觀 得無虛空無色因緣 便禪波羅蜜中說

[0212a29] 四無色常有當分虛空有漏無漏有漏 空處有漏四眾無漏虛空無漏
識處無所有處如是一切有為

[0212b03] 虛空無記無漏虛空 識處無所有處如是非有 無記非有想非無想處

[0212b07] 四無色定無記四無色定

[0212b08] 隱沒隱沒無垢

[0212b08] 有漏無漏是非

[0212b09] 四無色 攝心心數法相應相應 相應

[0212b11] 善法四無色四無色 善法善法四無色善法 四無色善法四無色一切
四無色四眾 四無色善法無記四無色 四無色四無色善法
四無色一切不善五眾無記四無色無記四眾虛空

[0212b19] 不善

[0212b19] 有無記法四無色 四無色無記無記四無色無記四無色有無記法
無記四無色無記四眾 四無色無記四無色無記四無色無記
無記四無色不善五眾無色四眾

[0212b26] 四無色四無色四無色 四無色四無色 四無色四無色
四無色四無色無色四眾無為法

[0212c02] 有漏 四無色四無色非有有漏 非有四無色有漏四無色有漏無色有漏四眾四無色
有漏無色有漏四無色 無色無色非有四無色 無漏無色無漏四眾無為

[0212c09] 無漏四無色四無色無漏無漏 四無色無漏四無色無漏 四無色無漏無色無漏四眾
無為四無色無漏無色 無漏四無色無色 無漏四無色有漏無色 四眾

[0212c15] 虛空見諦思惟不斷見諦信行法行見諦何者 二十八使二十八使相應虛空
相應思惟見道 何者思惟使相應虛空 相應無垢有漏虛空 不斷無漏虛空

[0212c21] 識處無所有處

[0212c22] 非有想非無想處見諦思惟 信行法行見諦何者 十八使相應非有想非無想處
相應思惟見道思惟 何者思惟使相應非有 無想相應無垢 有想無想

[0212c28] 四無色攝心相應是非非心數法非心相應受眾 相應心數法相應

[0213a02] 四無色隨心相應相應 隨心隨心相應隨心 相應隨心相應隨心
相應相應隨心行者 隨心相應相應隨心相應隨心 相應

[0213a08] 相應行相 如是說

[0213a09] 虛空身見不還 身見身見身見 不從身見不還身見

[0213a12] 身見不還身見除過 使相應虛空除過現在相應虛空
未來世身見相應虛空 虛空

[0213a16] 身見 身見

[0213a17] 不從 不還身見無垢虛空

[0213a19] 識處無所有處非有想非無想處如是

[0213a19] 無色一切因緣因緣

[0213a20] 虛空 次第次第緣次第次第緣 次第次第緣

[0213a22] 次第次第緣 未來世欲生心心數法虛空 過去現在最後心心虛空

[0213a24] 次第次第緣除過現在阿羅漢最後 心心虛空過去現在心心數法 虛空

[0213a27] 次第次第緣未來 欲生心心虛空未來世中心 心數虛空相應

[0213a29] 識處無所有 如是

[0213b01] 非有想非無想處次第 次第緣次第次第緣次第 次第緣

[0213b03] 次第次第緣未來 欲生心心數法非有想非無想處 羅漢過去現在最後心心數法非有
無想受想欲生

[0213b06] 次第 次第緣除過現在阿羅漢最後 心數非有想非無想處過去現在心心 非有想非無想處

[0213b09] 次第次第 未來世欲生心心非有 未來世中心心數非有想非無想
次第相應相應

[0213b13] 四無色心心數法有緣 四無色攝心相應緣緣

[0213b14] 無色皆是增上增上緣

[0213b15] 如是種種 分別四無色阿毘曇中說

[0213b17] 問曰

[0213b17] 摩訶衍四無色云何

[0213b17] 答曰

[0213b17] 法實智慧摩訶衍四無色

[0213b18] 問曰

[0213b19] 何等諸法實相

[0213b19] 答曰

[0213b19] 諸法諸法自性

[0213b19]

[0213b20] 色法和合分別因緣無色云何

[0213b21] 答曰

[0213b21] 眼見耳聞何況 可見無有不覺苦樂不空

[0213b22] 復次色法 分別乃至微塵心心數法日月時節須臾乃至一念不可得

[0213b25] 四無色定

[0213b25] 如是種種

大智度論卷第二十

* * *

【經文資訊大正藏 25 No. 1509 大智度論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】大德提供佛教電腦資訊功德提供眾生出版社提供北美大德提供觀法提供新式標點其他
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary