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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論四念處品第十九 (四十八)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0402c18] 【

[0402c18] 須菩提:「菩薩摩訶薩摩訶衍所謂 四念處何等

[0402c19] 「須菩提菩薩摩訶薩 無身不可得內外 無身不可得精進
一心世間內心內法外心外法內外內外內外無法 不可得精進一心世間

[0402c24] 「 菩提菩薩摩訶薩云何 菩薩摩訶薩知行
所行如是須菩提菩薩摩訶薩如是精進 世間不可得

[0402c29] 「復次須菩提菩薩摩訶薩一心俯仰僧伽梨執持衣鉢飲食睡覺
一心如是須菩提菩薩 般若波羅蜜不可

[0403a05] 「復次須菩提菩薩摩訶薩 一心:『入息入息出息出息入息入息出息出息
入息出息出息譬如 師弟。』 摩訶薩如是一心:『入息入息
出息入息入息出息 出息入息入息出息 出息。』如是須菩提菩薩摩訶薩
精進一心世間不可得

[0403a15] 「復次須菩提菩薩摩訶薩四大: 『中有地大水大火大風大。』譬如
弟子四分四分四分菩薩摩訶薩如是 般若波羅蜜種種四大地大水大
火大風大如是須菩提菩薩摩訶薩 不可得

[0403a21] 「復次須菩提菩薩 周匝薄皮種種不淨 充滿:『中有薄皮
小腸大腸尿、 [*] 、
。』譬如種種充滿分別悉知菩薩摩訶薩
如是觀周匝薄皮種種 充滿乃至腦膜如是 菩提菩薩摩訶薩精進一心 不可得

[0403b03] 「復次須菩提菩薩摩訶 死人一日至于 流出:『我身如是如是
。』如是須菩提菩薩摩訶薩 精進一心世間不可得

[0403b08] 「復次須菩提菩薩摩訶薩死人 如是種種
禽獸:『我身如是如是。』如是須菩提菩薩摩訶薩 精進一心世間不可得

[0403b13] 「復次須菩提菩薩摩訶薩死人禽獸不淨:『我身如是如是 。』乃至世間

[0403b15] 「復次須菩提菩薩摩訶薩死人血肉 筋骨相連:『我身如是如是 。』乃至世間

[0403b18] 「復次須菩提菩薩 死人血肉筋骨 :『我身如是如是。』乃至 世間

[0403b21] 「復次須菩提菩薩摩訶薩 死人在地:『我身如是如是。』如是須菩提菩薩摩訶薩
乃至世間

[0403b24] 「復次須菩提菩薩 摩訶薩死人在地腰骨肋骨脊骨髑髏
各異:『我身如是如是 。』如是須菩提菩薩摩訶薩乃至 世間

[0403b29] 「復次須菩提菩薩摩訶薩 死人在地:『 如是如是。』如是須菩提
摩訶薩乃至世間不可 。」

[0403c04] 【

[0403c04] 問曰

[0403c04] 四念處中有種種何以 十二——所謂內外

[0403c05] 復次何等何等內外何以 內外

[0403c07] 復次四念處一念內法所謂念處外法所謂 一念內外內外所謂

[0403c09] 四法內外

[0403c10] 何以 不但」,而言」?

[0403c11] 云何 生身

[0403c12] 何以精進一心」?三十七 一心」,何以一心」?

[0403c13] 四念處一切五蓋何以 」?世間何以」?

[0403c15] 種種無常無我何以 」?

[0403c17] 不淨何以四威儀

[0403c18] 答曰

[0403c18] 十二行者 定心邪行 邪行是故有人
內情人為身故妻子親屬寶物有人內情 貪財喪身沒命有人內外—— 是故

[0403c24] 復次自身 名為不受名為 名為五塵名為 如是等分

[0403c27] 行者不淨無常無我等智慧觀不得不得
不可得不得 便:「 。」內外一時不可得心得
正定不淨無常無我 九孔不久破壞離散常有飢渴寒熱繫閉
罵詈毀呰老病圍遶不得自在內空無主無知作者受者 諸法因緣和合自生自滅 如草是故內外

[0404a10] 十八空 中說

[0404a11] 「觀察不淨衰老 骨節腐敗 薄皮令人萬端以是
內外隨逐本末觀察佛說 觀法

[0404a15] 「不生一異 戲論眾生於是起種 不淨
有人:「身為身分 ?」不生如是種種所以 涅槃

[0404a20] 復次凡夫聲聞 菩薩

[0404a21] 「 一心世事便世界 常作離別常人離別知識離別 知識離別父子離別父子
不一 精進不可得譬如 不休不息是故一心 精進」。

[0404a28] 「世間五蓋 復次行者 五欲出家學道
如是 樂事行者多生二心是故 佛說」。」,世間 相應

[0404b05] 不淨人身不淨薄皮先生後生以是不淨觀

[0404b07] 復次眾生貪欲瞋恚邪見 是以貪欲不淨

[0404b08] 四威儀 破身一心所為 以是所為所行
坐禪一心安詳不錯 如是觀不淨三昧

[0404b12] 安詳有種覺觀以是 十六以防覺觀 安詳錯亂然後
不淨觀安隱牢固先行不淨觀 錯亂不淨佛法二法

[0404b18] 不淨觀所謂菩薩摩訶薩 草木無異

[0404b19] 四大變為飲食 四事四分
無我隨逐自相人意 如是說

[0404b23] 「懈怠不動不動

[0404b25] 眼見不見譬喻:「 行者,「行者,「智慧,「
破身,「四分四大 四分行者 如是四大名為所以
四大 名為假名不在 四大四大不在我去四大
顛倒智慧分別 然後念處入道

[0404c05] 周匝薄皮反覆思惟乃至腦膜三十 廣說眾多穀倉農夫行者
行者身業因緣結實行者 因緣種種 農夫種種
行者不淨觀慧眼 不淨充滿敗壞 尿不淨種種

[0404c14] 不淨敗壞是故二種 不淨一者二者 結使利根鈍根
死人可畏可惡

[0404c18] 一日 親里守護禽獸 膿血流出破裂尿
可惡行者心念:「 姿人情愛著 好色安在真是
!」實事行者:「我身無有云何 何為自重?」如是觀調伏
以求世間

[0404c27] 思惟 鳥獸死人不敢 是故親戚
。」皮肉日日變異以是 」。如此更生念言:「 心肝皮肉無有合集罪福
因緣受苦無量!」:「我身不久 如是。」行者在地雨水白骨
分散鴿腐朽

[0405a08] 三十六死屍一日 不淨觀鳥獸乃至 無常不可得
因緣生不自在」,是非 可樂有著憂苦

[0405a13] 聖行知己亦復 然後內外

[0405a14] 散亂老病三惡道身命無常佛法如是 不淨觀精進」。一心
精進

[0405a17] 法寶行者 :「無常不淨可惡如此眾生 貪著起種因緣?」如是思惟
中有五欲和合 顛倒人心無住 身為堅固何況

[0405a23] 無住未來未有過去已滅現在 不住念念無有 譬如飲食飢渴以為過度
復生中說知世間 苦因緣生生苦須臾 無量譬如美食 世間如是

[0405a29] 婬欲煩惱 慧命 有心諦觀心念生滅相續
譬如水波受苦 苦心不樂苦樂 各異以是無常

[0405b05] 無常不自在不自在 無我憶念如是

[0405b06] 念處內外

[0405b07] 聖行四顛倒 實相實相 不淨了知羞愧其事

[0405b09] 四法不淨無常苦諦苦因 煩惱集諦煩惱滅諦 煩惱方便道諦

[0405b12] 如是觀四諦 涅槃快樂無漏」。

[0405b14] 心愛 服藥人中 ——如是三寶增進罪福
名為」。上山兩邊 道里乃至阿羅漢一邊 一邊

[0405b20] 聲聞中觀四念 所得果報如是

[0405b21] 菩薩於是 忘本不捨大悲不可得空調 心地地中煩惱 繫閉

[0405b24] 菩薩 中說

[0405b25] 世間第一則是菩薩柔順

[0405b26] 須陀洹乃至阿羅漢辟支佛 無生法忍:「須陀洹菩薩無生法忍。」

[0405b28] 四正勤四如意足各別四念處 念處」;精進四正勤」;如意 」。

[0405c02] 問曰

[0405c02] 何以 」?

[0405c03] 答曰

[0405c03] 未及 其事智慧隨念四念處 實體智慧所以內外
念持智慧緣中散亂 」。

[0405c07] 九十六邪行求道相違正勤」。 外道五欲自苦不能不善不能善法不善
來者未來使不生善法 善法善法增長正勤」。

[0405c12] 智慧正勤正勤 散亂微弱如火不能是故精進
精進 四念處智慧定慧 精進如意如意
」。如意因緣名分

[0405c18] 十二 鈍根人中名為」,未有 利根人中名為」,了了有所利刀有力名為
」;思惟修行名為」。

[0405c22] 三十七

[0405c23] 問曰

[0405c23] 菩薩三十七 何不涅槃

[0405c24] 答曰

[0405c24] 本願大悲深入 了了諸法實相十方諸佛護念:「菩薩住地外觀諸法
無我夢中渡河中流 :『我空何所?』 爾時如是:『何所何所
?』十方佛伸手: 『善哉佛子本願眾生以此空法教化眾生
一門無量無量音聲無量 法門一切智慧諸法 涅槃諸法空中無有無有
著處實有已滅具足 波羅蜜乃至十八不共法具足道場佛法。』」

[0406a09] 復次三三昧十一 無漏覺觀三昧十念四禪四無量心四無色 八背捨次第

[0406a11] 復次佛十力 無所畏四無礙智十八不共法如初中說

[0406a13] 諸法無所得般若波羅蜜 和合世間不可得」。

[0406a15] 【

[0406a15] 「復次須菩提菩薩摩訶薩死人 在地鴿腐朽
:『我身如是如是。』如是 菩提菩薩摩訶薩精進 一心世間不可得

[0406a19] 「內外 如是

[0406a20] 「念處心念法念處如是 須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍

[0406a21] 「復次 菩提菩薩摩訶薩摩訶衍所謂四正勤何等 須菩提菩薩摩訶薩不善
不生精進攝心行道 善法精進攝心行道 善法為生精進攝心行道
善法失修滿增廣精進 攝心行道不可得須菩提菩薩 摩訶衍

[0406a29] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶 所謂四如意分何等成就 如意成就如意精進
成就如意思惟成就如意 不可得須菩提菩薩摩訶薩

[0406b05] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍所謂 五根何等信根精進慧根 菩薩摩訶薩摩訶衍不可得

[0406b07] 「復次 菩提菩薩摩訶薩摩訶衍所謂五力何等信力精進力念力定力慧力菩薩摩訶 摩訶衍不可得

[0406b10] 「復次須菩提菩薩 摩訶衍所謂七覺分何等菩薩摩訶 覺分涅槃覺分
精進覺分覺分覺分覺分覺分 涅槃不可得菩薩 摩訶薩摩訶衍

[0406b15] 「復次須菩提菩薩摩訶薩 所謂八聖道分何等正見正思惟 正業正命正精進正念正定菩薩
摩訶衍不可得

[0406b18] 「復次須菩提菩薩 摩訶薩摩訶衍所謂三三昧何等無相無作三昧。『空三昧諸法自相空
解脫門。『無相諸法