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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論天主品第二十七 ( 十四)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0442b12] 【

[0442b12] 爾時三千大千世界四天王天 無數千億諸天三千大千 世界釋提桓因忉利天魔天
魔天兜率陀天兜率陀天天王跋提 天王自在無數千億諸天
三千大千世界梵天王乃至 首陀諸天無數千億諸天 四天王天乃至首陀諸天
業報生身光明百分萬億 不能乃至不可以算數譬喻 光明最上第一諸天業報光明
譬如閻浮

[0442b25] 爾時釋提桓因大德須菩提:「 大千世界四天王天乃至首陀諸天一切和合須菩提般若波羅蜜
菩提菩薩摩訶薩云何應住般若波羅蜜何等菩薩摩訶薩般若波羅蜜云何菩薩 般若波羅蜜?」

[0442c01] 須菩提釋提桓因 :「憍尸迦承順佛神力 菩薩摩訶薩般若波羅蜜菩薩摩訶薩
般若波羅蜜諸天 多羅三藐三菩提應當諸天 聲聞正位不能阿耨多羅
提心何以生死 多羅三藐三菩提隨喜所以 上人不斷功德
何等般若波羅蜜菩薩摩訶薩 無常無我
不安無所得如是水火無常 不安無所得寂滅
不滅不淨如是 乃至寂滅不生不滅不淨 所得

[0442c18] 「復次憍尸迦菩薩摩訶薩薩婆若 無明乃至老死因緣聚集無所得無明滅乃至生滅
老死老死憂悲 無所得

[0443a02] 「復次憍尸迦菩薩摩訶薩 四念處無所得乃至佛十力十八不共法無所得

[0443a04] 「復次憍尸迦菩薩 摩訶薩薩婆若檀波羅蜜無所得 尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
禪波羅蜜無所得

[0443a07] 「復次憍尸迦菩薩 摩訶薩般若波羅蜜:『諸法 共相因緣增長分別無我
無我。』菩薩迴向不在阿耨多羅 菩提心阿耨多羅三藐三菩提心不在 心中迴向阿耨多羅三藐三菩提心
不可得阿耨多羅三藐三菩提心迴向 心中不可得菩薩一切法無法 菩薩摩訶薩般若波羅蜜。」

[0443a15] 大德須菩提:「云何菩薩迴向不在 多羅三藐三菩提心中云何阿耨多羅 三菩提不在迴向心中云何迴向
阿耨多羅三藐三菩提心不可得云何 多羅三藐三菩提迴向心中不可得?」

[0443a21] 須菩提釋提桓因:「憍尸迦迴向 多羅三藐三菩提是非 不可迴向是非不可思議
不可思議菩薩摩訶薩般若 。」

[0443a25] 爾時須菩提:「善哉善哉須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜安慰 菩薩摩訶薩。」

[0443a27] 須菩提白佛:「世尊應報 報恩過去弟子 六波羅蜜世尊爾時
阿耨多羅三藐三菩提 菩薩六波羅蜜阿耨多羅 三藐三菩提。」

[0443b04] 【

[0443b04] 問曰

[0443b04] 殊勝光明諸天 此間何以

[0443b05] 答曰

[0443b05] 有人:「。」

[0443b06] 有人:「。」

[0443b06] 須菩提善能 波羅蜜諸天歡喜以是微笑 發明諸天光明不復日出
光明譬如閻浮金邊

[0443b09] 「 天王東方提多羅吒 (治國) , 毘舍南方流離 (增長) ,
薜荔多西方 () , 龍王北方沙門 (多聞) ,
夜叉羅剎。「釋提桓因」:「釋迦」,;「 」,;「」,——而言提婆 」。「」,夜摩天。「
兜率陀」,兜率陀天。「 」,化樂。「跋提」,自在

[0443b19] 此間梵天王尸棄 乃至首陀」——淨居天

[0443b20] 「業報生身 欲界燈燭明珠布施持戒禪定清淨光明不須日月色界
行禪離欲修習三昧 日月欲界光明離欲 諸天光明清淨

[0443b25] 「 光明諸天光明無量 由旬佛光

[0443b27] 釋提桓因 佛神力光明:「佛光諸天智慧能破我等。」 須菩提般若是故:「一切諸天
集會須菩提般若。」

[0443c02] 大福諸天 般若

[0443c03] 「云何般若波羅蜜般若波羅蜜

[0443c04] 「云何 方便

[0443c05] 「云何深入究竟

[0443c05] 須菩提 飢渴飲食感恩 菩薩如是發心佛道
般若利益感恩是故般若

[0443c09] 發心入聖道者不堪無有後生如是因緣」。

[0443c11] 問曰

[0443c11] 若是何以 發心隨喜功德上人 」?

[0443c13] 答曰

[0443c13] 須菩提雖是小乘 不著聲聞以是假設:「 !」須菩提因緣一者
福德二者上人以是 上人阿耨多羅三藐三菩提 上人可恥

[0443c18] 中間事故

[0443c19] 「何等般若波羅蜜所謂 無常無我 」。有人五眾
輕微」。有人 得出」。有人
良方」、「」。」,常有不吉五眾如是隨逐 安隱」。五眾
」。五眾無常虛誑 不安」。

[0444a04] 問曰

[0444a04] 五眾十五 有餘

[0444a05] 答曰

[0444a05] 十五廣說 無量無邊雜阿含五眾

[0444a07] 問曰

[0444a07] 何以無常無我 ——七事少有

[0444a08]

[0444a09] 利根 中根不能生厭 生厭鈍根
不生更為七事然後 四事鈍根

[0444a14] 名為聖行」,七事 凡夫聖人初四十六聖行般若 中常般若菩薩利根

[0444a17] 云何行法中都

[0444a17] 十二入 乃至如是十八界 所以十八界諸法 五眾別名

[0444a20] 行者五眾 寂滅遠離不生不滅不淨 般若波羅蜜不合十五十五

[0444a23] 聲聞智力初始不能 遠離寂滅無常第三 寂滅菩薩利根五眾便 寂滅

[0444a26] 「無所得常用無所得 諸法

[0444a28] 復次釋提桓因般若波羅蜜不問五眾 般若。「般若五眾 涅槃涅槃五眾五眾實相
涅槃是故初發心鈍根無常等觀 五眾寂滅

[0444b03] 十二因緣如是

[0444b03] 復次四念處乃至八聖道分薩婆若 無所得般若波羅蜜 乃至十八不共法大乘

[0444b06] 問曰

[0444b06] 般若波羅蜜何以中間:「諸法 諸法因緣增長」?

[0444b08] 答曰

[0444b08] 須菩提 諸法無常」,後說諸法遠離寂滅 」,然後諸法因緣和合
」,四念處乃至十八不共法行佛」。

[0444b12] 聽者:「遠離寂滅非常十二因緣不滅無知 修行諸法得佛?」

[0444b14] 是故菩薩:「 法空無我眾生因緣四大 十法有力有所——
能持水能風能迴轉 分別十法有所眾生顛倒 和合語聲或者
如火竹林音聲 無有作者幻人化人動作無有作者十法如是前生後生
——共生因緣相應因緣因緣因緣果報增長果樹隨時繁茂智慧分別一切 無有作者。」

[0444b26] 菩薩初發意迴向佛心 因緣初發意迴向未有佛心佛心 迴向因緣

[0444b28] 問曰

[0444b28] 發心迴向菩提心何所迴向

[0444b29] 答曰

[0444c01] 般若波羅蜜實相諸法非常無常 非有無相:「迴向 無所有云何菩提?」

[0444c03] 諸法不生 不滅不生不滅云何不生不滅 菩提心何所迴向」?

[0444c05] 復次菩提 過去未來現在云何未來 菩提何所迴向」?

[0444c07] 復次中說:「 去世未來世未來世不離過去世 去世未來世一如無二。」云何菩提心
不在迴向心中迴向不在菩提心」?

[0444c10] 菩薩讚歎佛法發心愛樂:「我所 迴向佛道。」發心乃至佛道 功德不休不息無所得
菩薩般若波羅蜜」;諸法因緣生 無有

[0444c15] 釋提桓因:「何以迴向 不在菩提心菩提心不在迴向 心中?」

[0444c17] 須菩提不以世諦 第一義諦:「二心。」 何以諸法畢竟空中如是
云何迴向二法迴向 乘車西行止宿迴向迴向不得 而言迴向無異

[0444c23] 「須菩提意謂:「如常不生不滅 不淨。」是非是故
不可思議不可思議不可思議 思惟

[0444c27] 以是因緣阿耨多羅 三藐三菩提不能初心不淨不能淨心不能

[0445a01] 須菩提深入因緣般若波羅蜜 般若波羅蜜諸法 因緣以為無有大眾
:「善哉善哉小乘善說 般若波羅蜜!」

[0445a05] 「安慰菩薩心般若 波羅蜜菩薩煩惱未盡 成佛故而諸法無礙初心後心
無有精進成佛

[0445a08] 「應報須菩提:「諸法實相 老病死苦云何?」以是 常樂說法

[0445a11] 復次大悲樂說法度 得道佛說法度 眾生報恩

[0445a13] 今世過去 成佛是故愛敬過去佛 愛敬愛敬過去
菩薩弟子說法今世 須菩提深心三寶:「 世尊過去弟子。」法寶
佛寶菩薩弟子

[0445a20] 六波羅蜜

[0445a20] 「不善生死涅槃安隱 三乘分別六波羅蜜如是

[0445a22] 「惡行名教

[0445a23] 「 法味退說法引導:「 因時勤苦果報 利益!」名利

[0445a26] 「其所 讚歎布施布施

[0445a28] 以此四事莊嚴說法

[0445a29] 【

[0445a29] 爾時須菩提釋提桓因:「憍尸迦 菩薩摩訶薩般若波羅蜜 憍尸迦
菩薩菩薩菩薩不二菩薩不二憍尸迦菩薩摩訶 般若波羅蜜如是

[0445b05] 「復次 菩薩菩薩乃至菩薩 不二六塵如是乃至
菩薩菩薩憍尸迦 菩薩不二憍尸迦菩薩 般若波羅蜜如是無明無明
乃至老死老死無明滅無明滅乃至 老死菩薩菩薩憍尸迦無明 乃至老死無明滅乃至老死菩薩
不二憍尸迦菩薩摩訶薩般若波羅 如是檀波羅蜜乃至般若波羅蜜內空乃至無法有法四念處乃至十八
一切三昧門一切陀羅尼門聲聞乘辟支 佛乘佛乘聲聞辟支佛菩薩如是一切 種智一切種智菩薩菩薩一切種智
菩薩不二憍尸迦菩薩摩訶薩般若 波羅蜜如是。」

[0445b21] 爾時釋提桓因 :「云何菩薩般若波羅蜜?」

[0445b22] 菩提:「憍尸迦菩薩摩訶薩 有所有所
眼中乃至意中 乃至應法眼識乃至意識乃至 因緣生乃至因緣生
有所乃至 有所檀波羅蜜乃至般若波羅蜜四念處乃至十八不共法有所
須陀洹果有所乃至 阿羅漢果辟支佛菩薩道佛道一切種智 有所

[0445c04] 「復次憍尸迦菩薩摩訶薩無常 如是不淨無我
不空寂滅寂滅 有所如是

[0445c08] 「復次憍尸迦菩薩摩訶薩須陀洹果無為 無為阿那含果無為阿羅漢果
辟支佛無為佛道無為 須陀洹福田斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛福田

[0445c13] 「復次憍尸迦菩薩摩訶薩初地有所 第十地中有所

[0445c15] 「復次菩薩 摩訶薩初發心具足檀波羅蜜 乃至具足般若波羅蜜
六波羅蜜菩薩位菩薩位阿鞞跋致菩薩具足 有所菩薩五神通
無量阿僧祇佛界禮敬供養聽法聽法他人菩薩摩訶薩如是有所佛世界嚴淨莊嚴
世界有所成就眾生入佛 無量阿僧祇世界尊重愛敬供養香華瓔珞幢幡
千億供養有所 當令無量阿僧祇眾生阿耨多羅 三菩提如是菩薩五眼
肉眼天眼慧眼法眼佛眼 三昧門遊戲三昧 一切陀羅尼門得佛
十力四無所畏四無礙智十八 具足大慈大悲具足三十二相具足八十
有所

[0446a07] 「——信行 法行如是須陀洹 家家須陀洹命終
須陀洹中間入涅槃 果證斯陀含一往入涅槃 阿那含果斯陀含
一種阿那含入涅槃 阿羅漢果阿羅漢 今世無餘涅槃辟支佛
聲聞辟支佛地菩薩地 種智有所一切一切法 煩惱阿耨多羅
三藐三菩提轉法輪作佛事 阿僧祇眾生入涅槃

[0446a20] 「四如意足 三昧恒河沙 壽命三十二相
一一莊嚴一世界十方 恒河沙世界三千大千世界 使菩提樹如是
眾生無有婬欲瞋恚愚癡無聲 佛心一切阿耨多羅 菩提眾生

[0446a29] 「使世界無有 使世界無有檀波羅蜜 乃至無有般若波羅蜜名字使世界
無有四念處名字乃至無有十八不共法 名字須陀洹名字乃至無有名字 有所何以阿耨多羅
三藐三菩提一切諸法無所得如是 菩薩般若波羅蜜 。」

[0446b08] 爾時舍利弗心念:「菩薩云何應住 波羅蜜?」

[0446b09] 須菩提舍利弗心所 :「云何何所?」

[0446b10] 舍利弗 須菩提:「無有住處不受有為不無
四念處乃至十八不共法 一切種智。」

[0446b14] 「舍利弗菩薩摩訶薩般若 如是佛住諸法 不住舍利弗菩薩摩訶薩般若波羅蜜
如是不住。」

[0446b18] 【

[0446b18] 般若波羅蜜所謂五眾

[0446b19] 五眾十八空

[0446b19] 復次, 《般若波羅蜜中說空義五眾但凡 顛倒五眾五眾和合菩薩 般若波羅蜜眾生眾生
菩薩法空五眾