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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論大事品第五十 ( 十一)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0552c23] 【

[0552c23] 爾時須菩提白佛:「世尊般若波羅 大事不可思議事故不可稱 無有事故世尊般若波羅蜜
等等事故。」

[0553a03] 須菩提:「如是如是般若波羅蜜 大事乃至等等事故何以般若 波羅蜜波羅蜜般若波羅蜜
內空乃至無法有法四念處乃至八聖 道分般若波羅蜜佛十力乃至 種智譬如灌頂國土
大臣國王安樂如是須菩提所有 辟支佛菩薩佛法一切般若 波羅蜜般若波羅蜜其事以是
須菩提般若波羅蜜大事乃至 事故復次須菩提般若波羅蜜 不著不著
乃至一切種智不著須陀洹果乃至阿羅漢果辟支佛乃至 多羅三藐三菩提不著。」

[0553a17] 菩提白佛:「云何不著般若波羅 云何乃至阿耨多羅
三菩提不著般若波羅蜜?」

[0553a21] 須菩提:「云何可取 ?」

[0553a22] 須菩提:「世尊!」

[0553a22] 「須菩提 乃至阿耨多羅 可取?」

[0553a24] 須菩提:「世尊!」

[0553a24] 佛言: 「善哉善哉須菩提不見可取不見不著不見
乃至阿耨多羅三藐三菩提一切種智 不見不著須菩提不見佛法如來自然人一切智人法
可取不見不著以是須菩提菩薩摩訶薩 乃至佛法如來自然人
一切智人法。」

[0553b04] 爾時 諸天白佛:「世尊般若波羅蜜 難解不可思微妙善巧
寂滅可知能信般若波羅蜜 菩薩供養多種善根善知識 能信般若波羅蜜世尊三千
世界所有眾生信行法行須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛 不如菩薩一日般若波羅蜜
思惟何以信行法行須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛 菩薩摩訶薩無生法忍。」

[0553b15] 色界 諸天:「如是如是諸天信行法行須陀洹乃至阿羅漢辟支佛菩薩
摩訶薩無生法忍諸天善男子善女人 般若波羅蜜憶念善男子善女人涅槃聲聞辟支
佛乘善男子善女人遠離般若波羅蜜 若一一劫何以般若 波羅蜜廣說妙法信行法行
須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛 菩薩摩訶薩阿耨多羅 三藐三菩提。」

[0553b26] 色界諸天發聲: 「世尊般若波羅蜜摩訶波羅蜜世尊般若波羅蜜不可思議不可稱無有
等等波羅蜜信行法行般若 波羅蜜成就須陀洹斯陀含阿那含 辟支佛般若波羅蜜菩薩
般若波羅蜜中學阿耨多羅 三菩提般若波羅蜜。」

[0553c05] 色界天子頂禮佛足 不遠忽然還本

[0553c06] 須菩提白佛: 「世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 信解從何來生?」

[0553c08] 須菩提: 「菩薩摩訶薩般若波羅蜜即時 歡喜
憶念不遠般若波羅蜜常隨法師譬如 犢子菩薩摩訶薩如是
般若波羅蜜不遠法師乃至 般若波羅蜜正見通達須菩提菩薩人道人中
佛道前世般若波羅蜜恭敬尊重讚歎華香乃至幡蓋供養 因緣人中命終生人般若 波羅蜜即時信解。」

[0553c20] 須菩提白佛:「世尊 菩薩摩訶薩如是功德成就他方世界 命終來生般若波羅
即時信解憶念?」

[0553c23] :「菩薩如是功德成就他方世界供養 命終來生般若波羅
即時信解憶念何以菩薩摩訶薩他方所聞般若 波羅蜜信解憶念
來生此間先世功德成就

[0554a01] 「復次須菩提菩薩彌勒菩薩摩訶薩 般若波羅蜜以是善根因緣來生 須菩提復有菩薩摩訶薩前世
般若波羅蜜不問來生人中 般若波羅蜜疑悔須菩提如是 先世般若波羅蜜不問
疑悔須菩提菩薩先世 禪波羅蜜不問今世般若波羅蜜 不問疑悔須菩提菩薩先世
毘梨耶波羅蜜不問今世 波羅蜜不問疑悔須菩提 先世羼提波羅蜜不問今世
般若波羅蜜不問疑悔須菩提菩薩先世尸羅波羅蜜不問 般若波羅蜜不問疑悔須菩提
菩薩先世檀波羅蜜不問今世 般若波羅蜜不問疑悔

[0554a17] 「復次 菩提菩薩摩訶薩先世內空外空內外 乃至無法有法不問來生人中
般若波羅蜜不問疑悔

[0554a21] 「復次須菩提菩薩摩訶薩先世四念處 乃至八聖道分四禪四無量心四無色定 佛十力乃至一切種智不問來生
般若波羅蜜不問疑悔

[0554a25] 「復次須菩提菩薩摩訶薩先世般若 波羅蜜不問不行捨身 般若波羅蜜若一
堅固無能所聞便退失何以先世般若波羅蜜 不如
不定譬如隨風東西 菩提菩薩發意不久善知識 供養先世般若波羅
憶念般若波羅蜜 禪波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提 波羅蜜尸羅波羅蜜檀波羅蜜
內空乃至無法有法四念處 八聖道分四禪四無量心五神通 十力乃至一切種智如是須菩提
菩薩摩訶薩大乘不能般若波羅蜜不能受持憶念須菩提佛道善男子善女人
般若波羅蜜不受讀誦 憶念不為般若波羅蜜乃至 一切種智不如般若
波羅蜜乃至不如一切種智 ——聲聞辟支佛何以 男子善女人般若波羅蜜
憶念不為般若波羅 不如以是善男子 地中一地。」

[0554b23] 【

[0554b23] 問曰

[0554b23] 上來般若波羅蜜甚深 何以復重

[0554b24] 答曰

[0554b24] 處處甚深 凡人不知為重譬如大國 未有嫡子神祇積年出行
夫人:「大夫。」 聞喜乃至使者白王:「 ?」:「滿
不已!」 百萬十萬使者言語 有利不知為重處處
甚深如是菩薩須菩提大有 須菩提佛說般若不能 甚深聽者處處甚深禪定智慧 凡夫為重

[0554c07] 復次深淺 眾生不解般若波羅 無能遍知常言甚深」。是故
眾生甚深」,甚深甚深 能行是故:「菩薩般若甚深不行 般若波羅蜜。」

[0554c12] 甚深因緣所謂大事乃至等等事故。」大事

[0554c13] 大事因緣所謂般若波羅蜜 波羅蜜諸法。」

[0554c15] 問曰

[0554c15] 波羅蜜 云何般若波羅蜜」?

[0554c16] 答曰

[0554c17] 中說復次波羅蜜諸法 般若波羅蜜和合方便迴向波羅 諸法佛道灌頂國事
種種度眾生大臣般若波羅蜜 般若波羅蜜種種安處禪定快樂草木投中火力便

[0554c23] 復次般若 不著諸法

[0554c25] 須菩提:「云何般若 諸法不著?」

[0554c26] 反問:「云何智慧眼見 可取?」

[0554c28] 須菩提意念:「智慧 無相無量不可思議云何 法定可取?」

[0555a01] 其所:「 一切智不見諸法一切智 不見諸法。」是故:「善哉!」

[0555a03] 諸天 讚歎般若波羅蜜般若波羅蜜 :「三千大千世界眾生信行
法行乃至辟支佛智者十智 二種學人 學人不如菩薩一日般若
波羅蜜何以賢聖菩薩 生法。」

[0555a10] 問曰

[0555a10] 賢聖無生忍 何以不如

[0555a11] 答曰

[0555a11] 信行等人大悲眾生不如方便力不能涅槃 自反譬如恒河大海 水勢眾生無能自反
大力

[0555a15] 復次賢聖成就菩薩得無生忍是故 功德成就不及菩薩譬如大臣 不及太子

[0555a18] 復次小乘 菩薩法忍大乘聲聞辟支佛 不及菩薩入道何況成佛

[0555a20]

[0555a21] 聲聞辟支佛小乘菩薩大乘 二乘菩薩無生忍」?

[0555a22] 答曰

[0555a22] 法性實際利鈍智慧 有無功德大悲守護

[0555a24] 種種 般若波羅蜜

[0555a25] 般若波羅蜜 般若波羅蜜聽受 聞已不能
能行得人般若疑悔 得人般若一心 信樂義趣一日
已往不能信樂 宿世不能 得人般若信樂 不捨常隨法師

[0555b05] 二種菩薩不能 二乘不為般若守護 明了事故譬喻:「
海水不得 不能。」

大智度論譬喻品第五十一

[0555b11] 【

[0555b11] 須菩提:「譬如大海破壞其中 器物死屍須菩提不到彼岸
菩提其中器物 安隱無礙得到 須菩提佛道善男子善女人亦復
信樂不依般若波羅蜜 憶念不依禪波羅蜜毘梨耶 羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀波羅蜜
憶念乃至不依一切種智憶念須菩提 男子中道一切種智聲聞
辟支佛取證須菩提佛道 善女人阿耨多羅三藐三菩提淨心深心精進
般若波羅蜜憶念善男子善女人阿耨多羅三藐三菩提 淨心深心精進
波羅蜜乃至一切種智 中道聲聞辟支佛佛世界成就眾生阿耨多羅三藐三菩提

[0555c02] 「 譬如男子女人取水 何以未熟歸於
須菩提善男子善女人有為 三藐三菩提淨心深心精進不為般若波羅蜜
便守護不為禪波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀波羅蜜守護不為內空乃至無法有法四念處乃至八聖
道分佛十力乃至一切種智守護須菩提人中聲聞辟支佛

[0555c12] 「 譬如男子女人取水 安隱何以
成熟如是須菩提善男子善女人 多羅三藐三菩提淨心深心精進般若波羅蜜方便力
精進乃至一切種智 中道聲聞辟支佛世界成就眾生阿耨多羅 菩提。」

[0555c21] 「須菩提譬如大海便 須菩提中道 方便力
如是須菩提佛道善男子善女人 阿耨多羅三藐三菩提心淨心 精進不為般若波羅蜜方便力
守護乃至不為一切種智守護 人中珍寶珍寶所謂一切 種智聲聞辟支佛須菩提譬如
方便海邊然後 財物中道必得安隱如是須菩提善男子
女人阿耨多羅三藐三菩提淨心深心精進般若波羅蜜方便力 精進持戒乃至一切種智
菩薩得到阿耨多羅三藐三菩提中道聲聞辟支佛

[0556a08] 「須菩提譬如有人 二十有風熱病 須菩提云何?」

[0556a10] 菩提:「不能。」

[0556a11] 佛言:「云何?」

[0556a11] 菩提:「不能遠行 老病。」

[0556a13] 「如是須菩提善男子 女人有為阿耨多羅三藐三菩提心淨心深心精進不為般若波羅蜜
方便力守護乃至不為一切種智守護 人中聲聞辟支佛何以不為般若波羅蜜方便力守護須菩提
老人二十有風 起行老人:『有所我等
。』如是須菩提善男子善女人 多羅三藐三菩提淨心深心精進般若波羅蜜方便力乃至
一切種智中道聲聞 佛地所謂阿耨多羅 。」

[0556a28] 【

[0556a28]

[0556a28] 菩薩二種一者諸法實相 實相佛道中有 淨心深心精進

[0556b01] 「福業因緣果報信行六波羅蜜 多羅三藐三菩提有人信佛思惟
不能是故」。有人不淨是故」。有人 心淨是故深心」。
事因緣故一心無上道 」。了了決定無上道世間 是故」。定心
惡心煩惱是故」。 精進」。有如功德

[0556b11] 不得般若波羅蜜命終 菩薩道世間功德世間 果報然後聲聞辟支佛不能無上

[0556b15] 譬喻

[0556b15] 「行者。「 般若方便

[0556b16] 「菩薩道般若方便 般若方便和合不能受持 六波羅蜜功德無上道

[0556b18] 「」, 菩薩方便功德寶物波羅蜜 善法本願
人天二乘大利所謂一切智 法寶

[0556b22] 「老病功德菩薩不斷 十二邪見不斷百八煩惱 三界當作
邪見煩惱因緣不能菩薩道般若方便般若波羅蜜邪見煩惱戲論將至畢竟空中方便畢竟

[0556b28] 【

[0556b28] 爾時佛語須菩提:「善哉善哉須菩提菩薩摩訶薩須菩提 佛道善男子善女人初發意
布施持戒忍辱精進禪定智慧 男子善女人布施:『施主 持戒精進
智慧。』善男子善女人 』,乃至』。何以檀波羅蜜 如是分別遠離彼岸檀波羅蜜
尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜 般若波羅蜜如是分別何以 彼岸般若波羅蜜不知此岸
不知彼岸不為檀波羅蜜乃至不為 種智聲聞辟支佛不能

[0556c13] 「須菩提云何佛道方便須菩提佛道人從初發心方便布施 忍辱精進禪定智慧如是:『
布施以是持戒忍辱 禪定智慧如是智慧。』 以是自高
自高以是自高 精進精進以是精進自高 禪定禪定以是禪定自高
以是自高何以檀波羅蜜 分別遠離彼岸檀波羅蜜遠離 彼岸尸羅波羅蜜遠離彼岸
波羅蜜遠離彼岸毘梨耶波羅蜜 遠離彼岸禪波羅蜜遠離彼岸 般若波羅蜜何以般若波羅蜜
如是憶念分別佛道善男子善女人 此岸不知彼岸不為檀波羅蜜不為尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜
禪波羅蜜般若波羅蜜乃至不為 種智聲聞道中辟支佛 道中不能得到薩婆若如是須菩提菩薩
摩訶薩不為般若波羅蜜方便力守護聲聞辟支佛道中。」

[0557a06] 「須菩提云何 菩薩摩訶薩般若波羅蜜方便力守護 聲聞辟支佛道中阿耨多羅
三菩提須菩提菩薩方便力 布施無我布施乃至無我 智慧:『。』
以是自高乃至般若波羅蜜如是 布施』,』; 持戒』;忍辱忍辱』;
精進精進』;禪定 』;智慧智慧。』何以 波羅蜜如是分別遠離彼岸
波羅蜜遠離彼岸尸羅波羅蜜 彼岸羼提波羅蜜遠離彼岸 毘梨耶波羅蜜遠離彼岸波羅 遠離彼岸般若波羅蜜何以