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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論阿毘跋致第五 (七十三)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0570a19] ◎【

[0570a19] 須菩提白佛:「世尊何等何等何等相貌阿鞞跋致菩薩摩訶薩?」

[0570a20] 須菩提:「菩薩摩訶薩凡夫聲聞辟支佛佛地無二
不分 何以無二菩薩 摩訶薩無益利益相應
他人長短須菩提以是相貌 阿鞞跋致菩薩摩訶薩。」

[0570a27] 須菩提:「世尊 何等相貌阿鞞跋致菩薩 ?」

[0570a29] 須菩提:「菩薩摩訶薩 無行無相阿鞞跋致 菩薩摩訶薩。」

[0570b02] 須菩提白佛:「世尊若一 無行無相菩薩何等 ?」

[0570b04] 佛言:「菩薩摩訶薩中轉 菩薩

[0570b05] 「復次須菩提菩薩摩訶薩檀波羅蜜中轉乃至般若波羅蜜中轉內空 乃至無法有法空中四念處乃至
八不中轉聲聞辟支佛地中乃至 多羅三藐三菩提中轉菩薩摩訶 何以須菩提菩薩
乃至阿耨多羅三藐三菩提

[0570b12] 「復次須菩提菩薩摩訶薩 外道沙門婆羅門言語:『 外道沙門婆羅門。』正見
無有

[0570b15] 「復次菩薩不生不著戒取 邪見世俗吉事以為清淨華香瓔珞幡蓋伎樂禮拜供養須菩提
相貌阿鞞跋致菩薩摩訶

[0570b19] 「復次須菩提阿鞞跋致菩薩摩訶薩 不生 乃至不生八難不受 人身須菩提以是相貌
菩薩摩訶薩

[0570b22] 「復次須菩提菩薩摩訶 常行十善道不殺生殺生 不殺生歡喜讚歎不殺生乃至
邪見邪見讚歎邪見歡喜 讚歎邪見須菩提以是相貌 阿鞞跋致菩薩摩訶薩

[0570b28] 「復次須菩提菩薩摩訶薩乃至夢中不行 不善以是相貌 菩薩摩訶薩

[0570c01] 「復次須菩提菩薩摩訶薩 利益一切眾生檀波羅蜜乃至 利益一切眾生般若波羅蜜須菩提
以是相貌阿鞞跋致菩薩

[0570c05] 「復次須菩提菩薩摩訶薩所有諸法憶念所謂乃至 菩薩法施:『法施因緣
滿一切眾生以是法施功德一切眾生 迴向阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提以是相貌阿鞞跋致菩薩

[0570c11] 「復次須菩提菩薩摩訶薩甚深。」

[0570c12] 須菩提:「世尊菩薩甚深因緣?」

[0570c13] 佛言:「阿鞞跋致菩薩 不見有法乃至 阿耨多羅三藐三菩提不見
須菩提以是相貌 菩薩摩訶薩

[0570c17] 「復次須菩提菩薩摩訶 意業柔軟須菩提以是相貌阿鞞跋致菩薩摩訶薩

[0570c19] 「復次 菩薩摩訶薩意業成就 以是相貌阿鞞跋致菩薩 摩訶薩

[0570c22] 「復次須菩提菩薩摩訶薩五蓋 婬欲瞋恚睡眠須菩提以是相貌阿鞞跋致菩薩摩訶薩

[0570c24] 「復次須菩提菩薩摩訶薩一切處愛著 以是相貌阿鞞跋致菩薩 摩訶薩

[0570c27] 「復次須菩提菩薩摩訶薩出入去來一心出入去來 足下安隱庠序一心視地
以是相貌阿鞞跋致菩薩 摩訶薩

[0571a02] 「復次須菩提菩薩摩訶薩著衣 臥具好樂淨潔疾病須菩提以是相貌阿鞞跋致
菩薩摩訶薩

[0571a05] 「復次須菩提常人中有 阿鞞跋致菩薩摩訶薩 何以菩薩功德出世間
以是菩薩菩薩功德增益功德清淨清淨須菩提 相貌阿鞞跋致菩薩摩訶 。」

[0571a11] 須菩提白佛:「世尊云何菩薩摩訶薩 清淨清淨?」

[0571a12] 佛言:「菩薩摩訶薩 所得增益善根滅除須菩提 菩薩摩訶薩清淨清淨以是
聲聞辟支佛菩薩位 以是相貌阿鞞跋致菩薩 摩訶薩

[0571a17] 「復次須菩提菩薩摩訶薩利養十二頭陀阿蘭若乃至 三衣須菩提以是相貌
阿鞞跋致菩薩摩訶薩

[0571a20] 「復次須菩提菩薩 不生慳貪不生破戒動心 散亂心不生愚癡不生嫉妬
菩提以是相貌阿鞞跋致 摩訶薩

[0571a24] 「復次須菩提菩薩摩訶薩 智慧深入一心聽受聞法世間 般若波羅蜜菩薩摩訶薩不見
產業法性一切 波羅蜜以是因緣須菩提 菩薩阿鞞跋致。」

[0571b01] 【

[0571b01] 問曰

[0571b01] 上來處處阿鞞跋致何以

[0571b02] 答曰

[0571b02] 處處廣說 阿鞞跋致阿鞞跋致〉。

[0571b03] 上來般若波羅蜜因緣 波羅蜜信受般若波羅蜜 阿鞞跋致相貌須菩提

[0571b06] 復次菩薩初發心所行因緣所得果報 受記當作印信聲聞所行
沙門果阿鞞跋致決定安隱凡夫二乘未成佛道世間 福田微妙難得須菩提

[0571b13] 須菩提般若波羅蜜須菩提 :「世尊阿鞞跋致相貌?」

[0571b14] 問曰

[0571b14] 何等

[0571b15] 答曰

[0571b15] 有人三事 阿鞞跋致阿鞞跋致

[0571b16] 有人 阿鞞跋致菩薩身意業他人以此行表阿鞞跋致甚深智慧分別
菩薩阿鞞跋致阿鞞跋致相貌種種因緣得知阿鞞跋致

[0571b20] 義趣菩薩具足波羅蜜深入 波羅蜜方便力不著般若波羅蜜 所謂諸法實相菩薩爾時凡夫
二乘下賤佛地高貴 如故諸法無有分別二法 無餘不分何以
平等如是佛法 諸法決定是故:「 凡夫乃至佛地無二。」
如是阿鞞跋致相貌

[0571c01] 復次 菩薩諸法所謂畢竟一切 世間不住畢竟何以諸法 清淨實相菩薩無依
無疑依止

[0571c05] 阿鞞跋致 是以畢竟空行

[0571c06] 畢竟 寂滅無益 不是非法妄語柔軟
慈悲心瞋恚 應時機會觀察人心

[0571c10] 利益佛道二乘 人天今世遠離口四 眾生慈悲心
煩惱是以種種因緣利益

[0571c14]

[0571c15] 聲聞涅槃他人菩薩 眾生教化云何長短

[0571c17] 答曰

[0571c17] 眾生不可不可化度如是 何以好心 刀刺是故

[0571c20] 復次菩薩應作:「一切智 不能度眾生何況 神通無礙智云何普觀眾生?」
神通不得 神通神通 具足不能

[0571c25] 問曰

[0571c25] 須菩提何以無行」,中方

[0571c27] 答曰

[0571c27] 眾生阿鞞跋致眾生 凡夫阿鞞跋致是故
佛說一切無行無相」。

[0572a01] 須菩提: 「諸法何以 ?」應當凡夫佛地

[0572a03] :「 菩薩諸法空無所有佛道。」法和因緣生 有為諸法


[0572a07] 復次 菩薩正位決定:「一切 道中實智實智外道!」如是 阿鞞跋致

[0572a10] 問曰

[0572a10] 不生」,後說 」,差別

[0572a11] 答曰

[0572a11] 四諦須陀洹所知 深法菩薩福德智慧 須陀洹作佛戒取
外道此外不得涅槃

[0572a15] 四見 邪見

[0572a16] 深信因緣果報吉事華香供養

[0572a17] 求道憍慢根本 不生下賤功德常行 不生八難婬欲遠離諂媚 不受女人

[0572a20] 復次十善道不能具足菩薩 悲心深愛善法具足

[0572a22] 善道乃至夢中不行不善

[0572a23] 修福菩薩眾生 為己阿鞞跋致眾生不為 福德可以眾生
修習不可得菩薩十二部經 教化眾生眾生

[0572a29] 復次菩薩五根作佛 能信因緣:「菩薩不見 無生。」

[0572b02] 復次菩薩常行 悲心故意柔軟意業柔軟

[0572b04] 問曰

[0572b04] 慈悲心外道云何

[0572b05] 答曰

[0572b05] 外道不能 常有諸法實相和合菩薩

[0572b07] 復次菩薩五欲五蓋 五蓋五蓋智慧破佛

[0572b09] 菩薩一切有為 虛妄無為法空無所有寂滅 是故一切處愛著眾生
不著乃至涅槃不著菩薩

[0572b14] 復次菩薩深入禪定守護一切 守護一切眾生一心眾生破戒出入安詳一心。「足下
視地眾生亂心

[0572b18] 復次菩薩無量無邊善法 萬戶病痛衣服臥具 淨潔諸法實相善根
萬戶清淨清淨 邪曲下賤煩惱清淨二事清淨世間逼迫苦惱 聲聞辟支佛

[0572b24] 菩薩佛道 利養行頭以是 因緣究竟阿鞞跋致 相貌

[0572b27] 問曰

[0572b27] 菩薩得佛 煩惱云何不生慳貪惡心

[0572b28] 答曰

[0572b29] 阿鞞跋致菩薩無生法忍煩惱 不斷云何能不慳貪 道心:「須陀洹乃至阿羅漢
菩薩無生法忍。」

[0572c03] 復次有人菩薩行波羅 功德煩惱心中 不生」。

[0572c05] 復次菩薩無量世行 禪波羅蜜不動積習般若深入 智慧菩薩知法微妙聞法
聽受樂法情深三乘外道 世間法自心般若和合 法相譬如無不消化
最上石蜜種種內中石蜜菩薩
如是般若波羅蜜種種諸法 般若合為一味

[0572c15] 復次 菩薩起身憐愍 眾生憐愍般若波羅蜜

[0572c17] 世間諸事因緣乃至飲食言語安隱眾生法性中說產業如是

[0572c20]



[0572c22] ◎【

[0572c22] 「復次須菩提惡魔阿鞞跋致菩薩 化作八大地獄一一地獄千萬億 燒煮辛酸苦毒菩薩:『
菩薩阿鞞跋致授記大地獄阿鞞跋致記者大地獄 地獄不如菩薩心
地獄生天。』須菩提若是菩薩 不動:『 菩薩地獄畜生餓鬼!』
須菩提以是相貌阿鞞跋致 菩薩摩訶薩

[0573a03] 「復次須菩提惡魔化作比丘 菩薩菩薩:『如是 淨修六波羅蜜乃至如是修行
三藐三菩提過去未來現在初發心乃至法住 中間作善隨喜迴向阿耨多羅
菩提 真佛佛法佛教 合集真佛。』若是菩薩
心驚菩薩 未定阿鞞跋致若是菩薩心不動隨順依止無生不信
六波羅蜜乃至阿耨多羅三藐三菩提 須菩提譬如阿羅漢不信
現見諸法實相惡魔不能如是 菩提阿鞞跋致菩薩摩訶薩如是聲聞 辟支佛道人不能破壞不能折伏
菩提菩薩摩訶薩必定阿鞞跋致地中乃至佛語何況 辟支佛惡魔外道梵志
何以菩薩不見有法隨信所謂乃至乃至不見 多羅三藐三菩提何況阿耨多羅
菩提須菩提以是相貌 菩薩摩訶薩

[0573a28] 「復次須菩提惡魔 比丘來到菩薩菩薩:『所行 生死薩婆若!』
惡魔菩薩用世道法道法 三界所謂初禪乃至非有 無想善男子:『
乃至阿羅漢果今世 受生種種苦惱四大不用何況未來!』須菩提
菩薩摩訶薩:『 比丘不少道法道法不得須陀洹果不得阿羅漢辟支佛
何況阿耨多羅三藐三菩提!』 摩訶薩歡喜:『比丘 道法道法
。』惡魔菩薩歡喜:『善男子菩薩摩訶薩供養恒河沙 飲食臥具醫藥資生
河沙所行檀波羅蜜尸羅波羅蜜 波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅 親近恒河沙菩薩摩訶
:「世尊菩薩摩訶薩云何菩薩摩訶薩 云何檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅 毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜
念處乃至大慈大悲?」菩薩摩訶薩 如是如是如是菩薩摩訶薩 如是不得阿耨多羅三藐三菩提
不得薩婆若何況阿耨多羅 菩提!』菩薩摩訶薩歡喜:『比丘不少
道法道法不得須陀洹乃至 阿羅漢辟支佛何況阿耨多羅 三菩提!』惡魔菩薩心
於是化作比丘菩薩:『 佛道菩薩阿羅漢 不能阿耨多羅三藐三菩提云何?』
菩薩摩訶薩:『惡魔相似 道行菩薩摩訶薩般若波羅蜜 多羅三藐三菩提聲聞辟支
佛道。』:『檀波羅蜜尸羅波羅 羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若 波羅蜜乃至一切種智不得阿耨多羅
三菩提無有!』須菩提以是 阿鞞跋致菩薩摩訶薩

[0573c13] 「復次 菩提菩薩摩訶薩:『菩薩 不遠般若波羅蜜乃至一切種智菩薩不退阿耨多羅三藐三菩提
覺知魔事阿耨多羅三藐三菩提。』 以是相貌阿鞞跋致菩薩 。」

[0573c19] 須菩提白佛:「世尊 ?」

[0573c20] 佛言:「色相受想識相 十二入十八界婬欲瞋恚愚癡 見相四念處乃至聲聞辟支佛乃至
以是名為不退轉菩薩摩訶薩 阿鞞跋致菩薩摩訶薩以是自相空 法入菩薩位無生法忍乃至少許
不可得不生無生 法忍菩薩摩訶薩以是相貌 阿鞞跋致菩薩摩訶薩。」

[0573c28] 【

[0573c28]

[0573c28] 了知菩薩阿鞞跋致不復了知種種因緣破壞 八大地獄化作無數菩薩燒煮
菩薩:「阿鞞跋致授記受記地獄。」

[0574a04] 問曰

[0574a04] 惡魔因緣 行善地獄」?

[0574a05] 答曰

[0574a05] 惡魔以是 一切眾生受苦地獄 福德生天眾生

[0574a08] 菩薩心動疑悔信受阿鞞跋致菩薩不動:「阿鞞跋致諸法
實相不著一切法乃至不生何況三惡道中有生火 !」

[0574a13] 復有比丘菩薩: 「從小六波羅蜜虛妄 隨喜功德虛誑
文飾 真是佛法!」

[0574a17] 若是菩薩 受記譬如

[0574a19] 菩薩 無生作法六波羅蜜 阿鞞跋致譬如阿羅漢
不能阿鞞跋致菩薩如是無能 降伏現前諸法實相乃至 佛身法相不信譬如
師子 何況變作身等

[0574a27] 因緣:「 菩薩法空?」

[0574a28] 復次 比丘菩薩:「六波羅蜜 生死布施福德因緣欲界
禪波羅蜜因緣色界般若 虛誑