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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論稱揚品第六十五 (七十九)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0613b29] ◎ 【】 「須菩提菩薩摩訶薩成就二法不能何等一切法不捨一切眾生須菩提菩薩成就二法不能

[0613c02] 「復次須菩提 摩訶薩復有二法成就不能何等菩薩成就
不能須菩提菩薩如是諸天 菩薩親近安慰: 『善男子阿耨多羅三藐三菩提不久
善男子無相何以善男子眾生無依 眾生眾生究竟
究竟眾生眾生 。』何以菩薩摩訶薩般若波羅蜜十方現在
阿僧祇大眾中說讚歎 菩薩摩訶薩:『某甲菩薩成就 波羅蜜功德。』須菩提說法
稱揚寶相菩薩尸棄菩薩復有菩薩摩訶 阿閦佛世界中行般若波羅蜜淨修 亦稱菩薩須菩提如東
現在佛說中有菩薩摩訶薩 梵行歡喜自稱讚歎菩薩 西北方四維上下如是復有菩薩
具足佛道乃至一切種智佛說 歡喜自稱讚歎菩薩何以 菩薩摩訶薩所行不斷佛種。」

[0613c25] 須菩提 白佛:「世尊何等菩薩摩訶薩佛說 讚歎稱揚?」

[0613c27] 須菩提:「阿鞞跋致菩薩佛說讚歎稱揚。」

[0613c28] 須菩提:「何等 阿鞞跋致菩薩?」

[0613c29] 佛言:「阿閦佛 菩薩所行菩薩如是 阿鞞跋致菩薩佛說歡喜讚歎

[0614a02] 「復次須菩提菩薩行般若波羅蜜信解一切法 無生無生忍法信解一切法得無
生忍信解一切法虛誑堅固 無生忍法須菩提如是菩薩摩訶薩 說法歡喜讚歎稱揚須菩提
菩薩摩訶薩佛說歡喜讚歎 菩薩聲聞辟支佛阿耨多羅 三菩提須菩提菩薩摩訶薩佛說
歡喜讚歎菩薩阿鞞跋致薩婆若

[0614a12] 「復次須菩提 摩訶薩般若波羅蜜 :『。』菩薩
阿閦佛菩薩般若波羅蜜信解信解阿鞞跋致如是須菩提般若波羅蜜大利
信解信解 一切種智。」

[0614a19] 須菩提白佛:「世尊 菩薩摩訶薩 菩薩摩訶薩無所得云何 ?」

[0614a22] 須菩提:「菩薩摩訶薩諸法 薩婆若。」

[0614a23] 須菩提:「世尊無法阿耨多羅 菩提說法不可得何況
阿耨多羅三藐三菩提 無有!」

[0614a27] 須菩提:「:『無法阿耨多羅 三藐三菩提說法不可得
何況阿耨多羅三藐三菩提 說法無有!』」

[0614b02] 佛言:「如是如是 無有 阿耨多羅三藐三菩提
說法不可得何況阿耨多羅 三藐三菩提說法何以 不可得不可得不可得
不可得阿耨多羅三藐三菩提說法無有!」

[0614b10] 釋提桓因白佛:「世尊菩薩 摩訶薩所為般若波羅蜜 多羅三藐三菩提何以世尊無有
阿耨多羅三藐三菩提 說法菩薩摩訶薩於是不畏。」

[0614b16] 爾時須菩提釋提桓因:「憍尸迦:『菩薩 摩訶薩所為甚深中心
不畏。』憍尸迦諸法空中 ?」

[0614b19] 釋提桓因 須菩提:「須菩提 譬如空中無礙須菩提說法 如是。」

[0614b22] 【

[0614b22]

[0614b22] 眾會:「菩薩因緣 如是不能?」

[0614b23] :「因緣 不能一者諸法二者不捨 眾生。」

[0614b25] 日月因緣萬物 萬物萬物 燋爛和合萬物成熟菩薩如是
二道一者二者悲心憐愍眾生 空心憐愍憐愍 智慧眾生眾生
有空憐愍度眾生 斷滅

[0614c03] 是故佛說二事一切 不捨眾生憐愍眾生不捨一切一切法不著是故不妨
憐愍眾生憐愍眾生不著眾生 眾生相憐愍眾生引導入空是故 憐愍不妨 不妨憐愍日月

[0614c09] 輕賤 妄語菩薩不如 捨離不復守護惡鬼得便
惡心惡業惡業惡道菩薩不為善根朽壞 不為不生是故:「
二法不可 破壞。」

[0614c16] 菩薩如是般若波羅蜜 功德智慧增益諸天親近安慰:「善男子阿耨多羅
三藐三菩提不久以是因緣常行空行。」

[0614c20] 問曰

[0614c20] 諸天一切智云何菩薩

[0614c21] 答曰

[0614c21] 諸天長壽過去如是 菩薩有如 諸天菩薩行三解脫門
慈悲心眾生是故不久作佛」。

[0614c24] 「 守護眾生守護

[0614c26] 菩薩如是甚深般若波羅蜜十方現在無量佛說稱揚讚歎 稱揚寶相菩薩尸棄菩薩
佛世界菩薩十方佛說法 妙行菩薩菩薩諸法 相者十方諸佛說法以是菩薩
:「世界菩薩作佛 如是甚深般若波羅蜜功德希有。」

[0615a04] 國王大將不惜身命有方便能破 國王稱譽菩薩如是畢竟 不惜我身煩惱有方便
教化眾生稱譽

[0615a08] 無著無分別不善阿羅漢外道 憎愛利益眾生讚歎善人稱揚 不善所以使眾生依附
好人善法出世間

[0615a12] 問曰

[0615a12] 菩薩讚歎

[0615a13] 答曰

[0615a13] 佛經無量 邪見焚燒經法破壞沙門五百像法不淨阿羅漢
菩薩深經不盡閻浮 行者受者諸天龍神

[0615a17] 問曰

[0615a17] 菩薩觀世音菩薩大力菩薩文殊 彌勒菩薩何以讚歎稱譽 菩薩

[0615a20] 答曰

[0615a20] 菩薩無生忍法 無生忍法一切 不能是故希有

[0615a22] 復次菩薩 大願大慈悲不期作佛 眾生有如功德稱讚

[0615a24] 復次 觀世音菩薩功德極大 未知故稱

[0615a26] 阿閦佛世界菩薩 阿閦佛初發心清淨 是故阿閦佛世界菩薩
十方諸佛亦稱世界上 菩薩釋迦文尼稱揚菩薩

[0615b01] 菩薩初發意乃至十地讚歎 菩薩所為能不佛種

[0615b03] 須菩提 :「何等菩薩佛說稱揚讚歎名字?」

[0615b05] 問曰

[0615b05] 須菩提何以

[0615b05] 答曰

[0615b05] 大菩薩」,稱說一切菩薩初發意 十地」;是故須菩提疑問:「讚歎何等 菩薩名字?」

[0615b08] :「愛念一切 其中有德行稱揚名字。」

[0615b09] 何等 阿閦佛初發心清淨 不休不息乃至阿耨多羅三藐三菩提如是菩薩讚歎

[0615b12] 復次菩薩 無生法忍菩薩位般若波羅 思惟諸法實相能信
一切法無生虛誑堅固有如 菩薩摩訶薩讚歎虛誑堅固無常無我一切法
空門一切法無生諸法實相

[0615b19] 復次虛誑堅固 一切法空解脫門一切法無生無相解脫門

[0615b21] 如是種差

[0615b21] 柔順法忍無生法忍凡夫 聖法能信聖法聖法是故 稱譽阿鞞跋致菩薩
受記人為稱譽如是如是 無生法忍智慧 讚歎

[0615b27] 信根亦稱 何者所謂:「復次須菩提菩薩摩訶薩 般若
。』」

[0615c01] 問曰

[0615c01] 菩薩信解般若 何以阿閦佛菩薩

[0615c02]

[0615c03] 阿閦佛菩薩所行清淨 聞已阿閦佛所行是故佛說:「 信力彼得智慧
。」無生忍法智慧 阿鞞跋致信力 阿鞞跋致

[0615c08] 般若如是利益何況信受 種智

[0615c10] 須菩提:「一切法無所得云何菩薩薩婆若?」

[0615c11] 佛言:「。」 菩薩畢竟空中名為薩婆若

[0615c13] 須菩提:「無法 ?」乃至無有」,廣說

[0615c14] 因緣所謂:「 不可得三相畢竟云何
阿耨多羅三藐三菩提 說法無有!」

[0615c18] 釋提桓因欲取般若一定 須菩提無相不可得是故 白佛:「希有世尊般若甚深菩薩
阿耨多羅三藐三菩提何以 畢竟菩薩 阿耨多羅三藐三菩提法名 說法度眾生拔出
涅槃諸法常住菩薩 疑悔為難一切法畢竟 欲求阿耨多羅三藐三菩提精進不休 為難。」

[0615c28] 須菩提帝釋:「諸法畢竟無所有從何?」

[0615c29] 帝釋歡喜:「須菩提樂說空法須菩提 解說雖說
不能。」

[0616a03] 須菩提有無中都 譬如空中虛空畢竟 須菩提智慧空無
須菩提說法因緣便 有人有利 有利智慧邪見 是故須菩提無礙



大智度論囑累品第六十六

[0616a12] 【

[0616a12] 爾時釋提桓因白佛:「世尊如是說如是隨順?」

[0616a13] :「憍尸迦隨順。」

[0616a14] :「希有世尊須菩提樂說 無相四念處乃至阿耨多羅 三菩提。」

[0616a17] 釋提桓因:「須菩提比丘檀波羅蜜不可得何況檀波羅蜜乃至 般若波羅蜜不可得何況般若波羅蜜
四念處不可得何況四念處乃至八聖 道分不可得何況八聖道分解脫 不可得何況修禪解脫三昧
十力不可得何況佛十力四無所畏 何況四無所畏四無礙智不可 何況四無礙智大慈大悲不可得
何況大慈大悲者十八不共法不可得 十八不共法阿耨多羅三藐三菩提 不可得何況阿耨多羅三藐三菩提
不可得何況一切智如來不可得何況當作如來無生不可得何況 生法作證三十二相不可得何況三十
二相八十隨形好不可得何況八十 何以憍尸迦須菩提比丘一切 一切法無所得一切法空行一切
無相一切法憍尸迦 比丘所行菩薩摩訶薩般若波羅蜜 百分不及千萬億乃至算數
譬喻不能何以菩薩摩訶 般若波羅蜜聲聞辟支佛 最上以是菩薩摩訶薩
一切眾生最上般若波羅蜜 憍尸迦菩薩摩訶薩般若波羅蜜 聲聞辟支佛菩薩位具足佛法
一切種智一切煩惱習作佛。」

[0616b15] 三十三天天文陀羅八百比丘偏袒合掌
著地白佛:「世尊我等無上聲聞辟支佛不能!」

[0616b19] 爾時比丘 便微笑佛法種種色光遍照三千大千世界 三匝

[0616b22] 爾時阿難偏袒 白佛:「世尊因緣 因緣。」

[0616b24] 阿難:「八百比丘星宿 阿耨多羅三藐三菩提散華同一比丘世界壽命
十萬出家作佛世界五色 以是阿難菩薩摩訶薩最上般若波羅蜜。」

[0616b29] 阿難:「善男子善女人能行般若波羅蜜菩薩 人中此間兜率天來生此間
人中兜率天般若波羅蜜 我見菩薩摩訶薩能行般若 阿難善男子善女人
波羅蜜受持親近憶念 波羅蜜教行菩薩道菩薩 般若波羅蜜乃至親近
善根善男子善女人當作:『我等 聲聞善根不從聲聞所聞 波羅蜜。』阿難善男子善女人受持
般若波羅蜜親近隨法行善男子善女人見佛阿難 善男子善女人般若波羅蜜信心
清淨不可善男子善女人 善根善知識

[0616c16] 「阿難 福田善根虛誑要得聲聞辟支佛解脫應當了了六波羅蜜乃至
一切種智阿難菩薩了了六波羅蜜 乃至一切種智聲聞辟支佛 阿耨多羅三藐三菩提無有是故
般若波羅蜜囑累阿難 一切法般若波羅蜜 無有阿難受持般若波羅蜜
一句阿難受持 般若波羅蜜甚多以是阿難囑累般若波羅蜜受持 讀誦

[0616c28] 「阿難善男子善女人受持 般若波羅蜜受持過去未來現在 阿耨多羅三藐三菩提阿難善男子
女人現在供養恭敬尊重讚歎華香 衣服幡蓋應當受持般若波羅 親近供養恭敬尊重讚歎華香乃至
幢幡阿難供養般若波羅蜜供養供養過去未來現在善男子 女人聞說般若波羅蜜信心清淨恭敬
信心清淨恭敬愛樂過去未來現在 阿難愛樂不捨愛樂 波羅蜜捨離阿難般若波羅蜜乃至
一句阿難囑累因緣甚多 世尊般若波羅蜜 以是阿難種種因緣囑累般若
阿難一切世間人阿修羅 囑累不捨不捨不捨不捨過去未來現在阿耨多羅
般若波羅蜜阿難 弟子

[0617a18] 「阿難善男子善女人受持 般若波羅蜜憶念他人 廣說開示分別
男子善女人阿耨多羅三藐三菩提 薩婆若何以般若波羅蜜 多羅三藐三菩提阿難過去未來
多羅三藐三菩提般若波羅蜜現在東方南方西方北方四維上下 多羅三藐三菩提般若波羅蜜
以是阿難菩薩摩訶薩 多羅三藐三菩提應當學六波羅蜜何以 阿難六波羅蜜菩薩摩訶薩
菩薩阿難菩薩摩訶薩 阿耨多羅三藐三菩提以是 六波羅蜜囑累阿難
無盡法藏阿難十方諸佛現在 說法六波羅蜜法藏過去 六波羅蜜中學阿耨多羅三藐三菩提
未來六波羅蜜中學阿耨多羅 三菩提現在六波羅蜜中學 阿耨多羅三藐三菩提過去未來現在
弟子六波羅蜜中學滅度 滅度

[0617b11] 「阿難聲聞說法 三千大千世界眾生阿羅漢果 弟子般若波羅蜜相應
菩薩摩訶薩弟子歡喜三千大千世界眾生阿羅漢果復次阿難三千大千世界眾生
一時阿羅漢果阿羅漢 布施功德持戒禪定功德功德?」

[0617b18] 阿難 :「甚多世尊!」

[0617b19] 佛言:「阿難不如弟子 波羅蜜相應法菩薩摩訶薩乃至一日一日半日半日一食頃
一食頃須臾何以菩薩 摩訶薩善根一切聲聞辟支佛菩薩 阿耨多羅三藐三菩提
他人阿耨多羅三藐三菩提阿難如是菩薩行六波羅蜜四念處乃至行一 種智增益善根不得阿耨多羅 菩提無有!」

[0617b28] 般若波羅蜜 四眾鬼神陀羅摩睺羅伽大眾神足變化一切大眾
比丘圍繞說法大眾譬如大海阿羅漢煩惱自在 ——解脫解脫調譬如
正智 解脫一切心數法自在菩薩 無量功德成就

[0617c07] 爾時神足一切 不復阿閦佛聲聞菩薩摩訶薩及其 世界作對何以神足

[0617c09] 阿難:「如是阿難一切法作對相見如是阿難阿閦
弟子菩薩世界作對如是阿難一切法作對 何以一切法無知不可
不可思議幻人真實菩薩 摩訶薩如是般若波羅蜜不著 阿難菩薩摩訶薩如是名為般若
波羅蜜般若波羅蜜 如是學名第一最上微妙 安樂利益一切世間護者
佛住右手 大千世界本處眾生覺知何以阿難佛學般若波羅蜜過去
現在無礙智阿難般若