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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

Scroll 93

大智度論佛國土第八 (卷第九十三)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0709b20] ◎【

[0709b20] 「復次須菩提菩薩色相受想識相色聲香味法相
欲界色界無色界善法不善法相有為法無為法菩薩菩薩 遠離如是業相布施他人
布施乃至種種資生 給與他人種種布施 一切眾生迴向佛國土
忍辱精進禪定智慧如是

[0709b28] 「菩薩摩訶 三千大千國土滿珍寶施與三尊:『善根因緣我國
七寶。』復次須菩提菩薩摩訶薩 :『以是善根因緣 我國天樂。』復次須菩提菩薩
三千大千國土滿中天供養 :『以是善根因緣我國 。』復次須菩提菩薩摩訶薩
百味:『以是善根 因緣我國眾生百味!』 須菩提菩薩摩訶薩
:『以是善根因緣我國 中一眾生!』復次須菩提菩薩 摩訶薩隨意五欲一切眾生
:『以是善根因緣我國 弟子一切眾生隨意五欲!』菩薩 隨意五欲一切眾生迴向佛國土
:『得佛國土五欲 !』

[0709c18] 「復次須菩提菩薩摩訶薩般若波羅 :『初禪一切 眾生初禪第二第三第四禪捨心
乃至三十七助道如是阿耨多羅 三藐三菩提一切眾生遠離四禪 遠離三十七助道。』如是須菩提
薩摩佛國土菩薩 菩薩道滿足菩薩成就一切 成就一切眾生善法菩薩
眾生端正所以福德 須菩提菩薩摩訶薩如是佛國

[0709c29] 「國土乃至三惡道 三毒二乘——聲聞辟支佛有無 無我所有乃至結使
分別七寶 音聲所謂無相 諸法實相——『一切一切法相
空中無有無相』——如是 菩薩阿耨多羅三藐三菩提十方
讚歎眾生 三藐三菩提菩薩阿耨多羅 菩提說法眾生無有不信
是非?』何以諸法實相 非法薄福弟子 善根善知識我見乃至
一切種種墮在邊見——如是 邪見佛言佛言非法 非法如是破法命終惡道
阿耨多羅三藐三菩提 眾生往來五道立正 惡道

[0710a20] 「如是須菩提菩薩摩訶薩佛國 眾生世間法出世間法有漏無漏有為無為乃至
眾生畢竟阿耨多羅三藐三菩提須菩提菩薩摩訶薩佛國土。」

[0710a25] 【

[0710a25]

[0710a25] 復有諸法畢竟空中 所謂色相識相乃至 色相乃至法相三界不善
無為相等

[0710a28] 問曰

[0710a28] 男女可是虛妄 不善云何成就善法

[0710b01] 答曰

[0710b01] 佛法中有一者 生空二者法空眾生眾生相所謂 男女法空虛妄
一切法空中說善法 實相戲論無常 名為善法和合 性空不生煩惱

[0710b07] 問曰

[0710b07] 一切有為法 假名和合無為法真實所謂 法性實際何以

[0710b09] 答曰

[0710b09] 無為法無相名為無為法便 有為如是一切虛誑

[0710b11] 遠離 意業

[0710b12] 菩薩佛土遠離如是 意業自行六波羅蜜他人 清淨因緣佛土清淨

[0710b14]

[0710b15] 菩薩滿三千大千世界七寶 :「以是布施因緣 國土七寶莊嚴。」

[0710b17] 問曰

[0710b17] 滿三千大千世界 珍寶何處賢聖知足 凡夫厭足三千世界

[0710b20] 答曰

[0710b20] 菩薩法性生身具足神通 波羅蜜供養十方佛三千 珍寶供養寶物神通力
第三禪遍淨天六十 聽法妨礙何況大菩薩深入神通 寶物

[0710b25] 菩薩須彌山十方 以為供養佛塔 :「我國光明日月燈 。」

[0710b28] 菩薩華香幡蓋瓔珞以為 :「我國眾生端正 嚴淨無有醜陋。」

[0710c01] 如是種種好色因緣

[0710c02] 復有菩薩伎樂娛樂佛塔菩薩神通力伎樂 天王轉輪聖王伎樂阿修羅龍王
伎樂供養——我國

[0710c05] 問曰

[0710c05] 賢聖離欲音樂歌舞何以 伎樂供養

[0710c07] 答曰

[0710c07] 一切中心 世間法憐愍 出世供養
華香供養佛身 妙香諸天不及利益眾生 菩薩佛土音聲——使國土
眾生音聲柔軟柔軟 是故音聲因緣供養

[0710c14] 滿三千大千世界供養 末香變化菩薩
果報:「我國無有作者。」

[0710c18] 菩薩百味供養 有人供養百味 五百百味
有人藥草歡喜 有人飲食百味有人 種種稱為百味飲食百味
飲食菩薩福德果報 神通力變化有無人心 離欲清淨菩薩因緣供養 是故國土自然百味飲食

[0710c27] 菩薩 塗香天竺 供養以此因緣我國 眾生

[0711a01] 問曰

[0711a01] 沙彌戒乃至 塗身云何供養

[0711a03] 答曰

[0711a03] 菩薩 供養

[0711a04] 五欲供養眾生菩薩 妻妾幡蓋金銀衣服珍寶
家人諸眾生作願:「我國 眾生隨意五欲。」

[0711a08] 問曰

[0711a08] 五欲佛說 能奪 善根菩薩何以使眾生五欲佛說
納衣乞食菩薩何以 求得五欲

[0711a12] 答曰

[0711a12] 天上人中五欲 果報今世後世貧窮薄福不能 物主
詰問妄言如是次第 不善貧窮五欲具足 隨意不行不善

[0711a17] 菩薩國土眾生 自恣 結使弟子
柔軟聞法得道利根無常即便得道譬如灰泥宿一時
菩薩令眾生五欲 一時

[0711a24] :「佛教弟子 納衣乞食。」宿因緣生惡世美食衣食
行道菩薩佛國土眾生無量 福德成就五欲一等

[0711a29] 行者五欲 增長瞋恚憶念五欲煩惱爾時是故佛言:「苦樂智慧
處中。」是故佛國土五欲

[0711b03] 問曰

[0711b04] 毘尼何以比丘:「佛法五欲不妨!」比丘乃至不止

[0711b06] 答曰

[0711b06] 佛法小乘大乘小乘 薄福三毒

[0711b07] 佛說: 「白衣弟子非一乃至五百 栴檀塗身香花妻子使令
奴婢三結須陀洹三結 斯陀含。」阿梨吒比丘: 「五欲不妨!」
白衣比丘出家 須陀洹斯陀含:「 !」有餘三毒時時
出家人誓言:「 婬欲!」佛言:「出家人。」 比丘
比丘白衣得道 是故

[0711b20] 佛國土 出家在家在家五欲無罪兜率陀諸天
五欲重罪出家眾 出家五欲

[0711b24] 小乘 比丘薄福重罪 佛土世世六波羅蜜三解脫門 五欲

[0711b27] 中說所謂菩薩 般若波羅蜜:「 教化眾生初禪四禪四無量心
乃至三十七如是。」菩薩:「 作佛四禪乃至三十七。」如是福德 眾生五欲不能

[0711c03] 菩薩 阿僧祇行道具足菩薩一切善法成就成就眾生
善法成就端正 眾生端正

[0711c07] 須菩提菩薩如是 佛土

[0711c08] 復次佛土乃至三惡 何況三惡道

[0711c09] 問曰

[0711c09] 大慈悲苦惱眾生出世三惡道

[0711c11] 答曰

[0711c11] 眾生三惡道眾生 不可善根而已是故天人師」。三惡道應有應作

[0711c14] 問曰

[0711c14] 憐愍眾生佛國土 何以三惡道眾生

[0711c15] 答曰

[0711c15] 憐愍一切 平等中說清淨業因國土 三惡道非但國土十方
河沙國土清淨國土國土 具有五道佛國土有人 無有過去天王佛國土
佛世尊以為法王是故名為天王

[0711c22] 復有國土三毒邪見

[0711c22] 問曰

[0711c22] 眾生煩惱出世邪見三毒煩惱 煩惱所為

[0711c24] 答曰

[0711c24] 有人大福 因緣邪見三毒

[0711c25] 復次 菩薩得無生法 功德十方度脫眾生 修習三昧教化無數聲聞辟支
教化阿鞞跋致菩薩成就眾生菩薩佛土菩薩佛道利益

[0712a01] 「 無二

[0712a02] 問曰

[0712a02] 三乘教化

[0712a03] 答曰

[0712a03] 五濁惡世一道 三乘

[0712a04] 問曰

[0712a04] 阿彌陀佛阿閦佛 五濁何以復有三乘

[0712a05] 答曰

[0712a05] 發心時三乘眾生自發: 「三乘眾生。」

[0712a07] 無常 眾生顛倒 無常無常
無常無我 乃至煩惱結使如是

[0712a11] 無二無須一向諸法實相 得無生法三昧陀羅尼
功德七寶 菩薩使眾生聞法 法音寶樹遍滿國土眾生 便聞法不生生法

[0712a17] 問曰

[0712a17] 有無不可思議神通力何以不變化 量身說法眾生何須樹木音聲

[0712a19] 答曰

[0712a19] 甚多處處現身眾生不信 不敬眾生聞法 畜生聞法便信受本生經
菩薩畜生為人說法希有 不信畜生

[0712a24] 有人 有情欺誑樹木無心 音聲信受所謂無相
一切法常無相無相如是晝夜

[0712a28] 國土神通力 種種變化自然音聲

[0712a29] 佛國土 大作功德如是 定作

[0712b02] 問曰

[0712b02] 種種勤苦說法眾生不得何以 便得道

[0712b04] 答曰

[0712b04] 佛種說法眾生 得道善根不空 阿鞞跋致

[0712b06] 問曰

[0712b06] 一切 好心聞名法華經 福德當作何以說淨

[0712b09] 答曰

[0712b09] 名字:「受生一切智得道。」不敬 善根不能

[0712b11] 法性身佛身 無邊光明說法音聲遍滿十方國土國中 眾生佛道無量阿僧祇由旬
中說無量阿僧祇日月光明 令眾生不見一一毛孔無量無邊阿僧祇
一一化佛展轉 眾生見優劣根本真佛無有分別 大小如是聞名如是
功德深信敬重善根云何定作

[0712b21] 復次佛說無有乃至 :「!」悉皆

[0712b22] 問曰

[0712b23] 釋迦文尼聞法

[0712b23] 答曰

[0712b23] 因緣:「有人薄福善根不得 善知識。」

[0712b25] 我見邊見邪見 佛言佛言 善根不順三毒邪見一時發起
任意自恣——邪見一切智佛說畢竟不順便非法法言非法如是
多生多生 國中如是罪人不生

[0712c03] 佛言:「如是 罪人諸法實相地獄惡道 阿耨多羅三藐三菩提罪人往來
生死神通力出眾正定 三惡趣佛土。」

[0712c07] 佛土 如是具足世間出世間 無漏有為無為無有障礙——所謂國土
七寶眾生端正相好莊嚴無量光明 法音遠離六波羅蜜乃至十八不共法眾生畢竟阿耨多羅三藐三菩提

[0712c13] 問曰

[0712c13] 」,諸法 必得作佛」,差別

[0712c14] 答曰

[0712c14] 眾生 常見聞法善根佛法 作佛聞名畢竟不如

[0712c17] 如是名為國土十地莊嚴



大智度論定品第八十三

[0712c20] 【

[0712c20] 須菩提白佛:「世尊菩薩摩訶薩 ?」

[0712c21] 須菩提:「菩薩摩訶薩 。」

[0712c22] 「世尊何處聲聞 道中辟支佛道中佛道?」

[0712c23] 佛言:「菩薩 聲聞辟支佛道中佛道 。」

[0712c25] 須菩提白佛:「世尊初發意菩薩 最後菩薩?」

[0712c26] 佛言:「初發意 菩薩阿鞞跋致菩薩最後 菩薩。」

[0712c28] 「世尊菩薩惡道 ?」

[0712c29] 「須菩提云何 斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛惡道 ?」

[0713a02] 「世尊!」

[0713a02] 「如是須菩提菩薩摩訶薩 發意布施持戒忍辱精進行禪 一切不善惡道生長
不得修善法處邪見 無法無有 須菩提初發意菩薩阿耨多羅
菩提深心不善無有!」

[0713a08] 「世尊菩薩摩訶薩如是善根功德成就 本生不善果報善根為何所在?」

[0713a11] 須菩提:「菩薩摩訶薩利益眾生 以是利益眾生須菩提菩薩 畜生方便力怨賊
殺害無上忍辱無上慈悲捨身 聲聞辟支佛無有以是 菩提菩薩摩訶薩具足大慈悲
憐愍利益眾生畜生。」

[0713a17] 須菩提白佛: 「世尊菩薩摩訶薩何等善根如是 ?」須菩提:「菩薩摩訶薩初發意
道場其中無有善根具足具足 阿耨多羅三藐三菩提以是菩薩 摩訶薩初發意應當學具足一切善根
善根一切種智一切煩惱。」

[0713a23] 菩提白佛:「世尊云何菩薩摩訶薩成就 白淨無漏法惡道畜生?」

[0713a25] :「云何成就白淨無漏法?」

[0713a26] 菩提:「一切白淨無漏法成就。」

[0713a27] 「須菩提 化作畜生作佛事眾生畜生 ?」

[0713a29] 須菩提:「!」

[0713a29] 佛言:「菩薩摩訶薩 成就白淨無漏法眾生畜生身教眾生。」

[0713b02] 須菩提:「阿羅漢 變化使眾生歡喜?」

[0713b03] 須菩提:「!」

[0713b03] :「如是如是須菩提菩薩摩訶薩 無漏法眾生以是利益 眾生受苦須菩提云何幻師
種種示眾須菩提?」

[0713b08] 須菩提 :「世尊!」

[0713b09] 佛言:「如是須菩提菩薩 白淨無漏法成就種種示眾 以是饒益一切受眾。」

[0713b11] 白佛:「世尊菩薩摩訶薩大方便 無漏智眾生種種 眾生!」

[0713b15] 【

[0713b15] 問曰

[0713b15] 阿鞞跋致中說:「如是 如是阿鞞跋致。」阿鞞跋致 須菩提何以

[0713b17] 答曰

[0713b17] 般若波羅 種種種種阿鞞跋致一門 異門

[0713b19] 復次佛心中一 眾生一切不及名為 無量阿僧祇劫大功
退小乘微細未有 發心當作一切 如是是故一切 無礙

[0713b25] 復次須菩提法華 中說:「功德乃至 漸漸當作。」阿鞞跋致
退不退聲聞當作—— 應有退法華經中說 退不退是故

[0713c02] 如是種種因緣不定

[0713c02] :「菩薩 。」

[0713c03] 須菩提入涅槃是故: 「為何道中?」

[0713c04] :「二乘 。」

[0713c05] 佛道是故:「 初發意阿鞞跋致最後?」 意謂阿鞞跋致佛道

[0713c08] :「菩薩。」當作

[0713c09] 問曰

[0713c09] 上品中說佛眼十方菩薩恒河沙阿鞞跋致」; 何以菩薩」?

[0713c11] 答曰

[0713c11] 般若甚深有無菩薩退 」,菩薩不退」。
須菩提:「菩薩退何處退乃至十八不共法畢竟諸法不退。」何以 退

[0713c17] 問曰

[0713c17] 二義

[0713c17] 答曰

[0713c17] 二事諸法空無 所有」,布施持戒」。初發心
諸法」,學人善法諸法空無 」。

[0713c21] 懈怠阿耨多羅三藐三菩提牢固 如是聲聞得度聲聞生死受苦是故發心恒河沙
阿鞞跋致」。眾生 受眾阿耨多羅三藐三菩提不能聲聞辟支佛

[0713c26] 有人 大悲心自愛難得退:「不能得佛不如
涅槃用世勤苦!」一切菩薩乃至初發心法華 中說

[0714a02] 問曰

[0714a02] 菩薩何以 二乘