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Vajracchedikāprajñāpāramitāsūtraśāstra (Jingang Bore Lun) 《金剛般若論》

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金剛般若論
無著菩薩

印度三藏達磨笈多

出生佛法,  法界第一
金剛句義,  一切聖人不能
小金波羅蜜,  如是勢力
智者說教,  聞已我等
歸命,  頂禮
精勤,  解釋相續

[0757a13] 成立般若波羅蜜成立種性不斷發起
住處對治 般若波羅蜜成立名義 顯示菩薩究竟第七
顯示成立法門如是

[0757a18] 般若 佛種不斷流行 佛種不斷上座須菩提最初希有
世尊云何如來第一攝受所有菩薩 如是菩薩 正覺轉法輪菩薩
建立付囑攝受菩薩 涅槃如是建立 二種顯示種性不斷

[0757a26] 發起相者 菩薩如是修行相應三摩降伏
折伏散亂 心思相應三摩無分別 三摩提折伏散亂三摩
第一顯示第二 成就第三顯示失道

[0757b04] 住處發起住處復有十八 所謂發心波羅蜜相應
法身修道 佛土成熟眾生遠離 隨順散亂眾生 中觀
相應十一供養如來十二遠離利養 疲乏熱惱精進退失十三 十四寂靜十五證道遠離
十六求教十七證道十八佛地 十八住處菩薩如是滅度 一切眾生發心波羅蜜相應
如來色身法身發生樂欲 證道障礙等心 證道求教然後證道
佛地如是次第相續

[0757b19] 菩薩如是

[0757b20] 波羅 相應菩薩不住布施

[0757b22] 色身須菩提云何 具足如來如是

[0757b23] 法身復有二種謂言說法法身法身 智相言說法身修多羅
法身世尊頗有眾生 來世如是顛倒 智相法身
有法如來正覺阿耨多羅三藐三菩提如是法身三千 大千世界如是

[0757c02] 修道如是

[0757c03] 有法如來然燈如是

[0757c05] 佛土須菩提如是: 『成就莊嚴國土。』」如是

[0757c06] 成熟眾生須菩提譬如丈夫如是

[0757c07] 遠離 散亂須菩提云何 所有復有如是

[0757c09] 眾生 中觀相應 菩提三千大千世界所有如是

[0757c11] 供養如來須菩提云何 三十二大丈夫相如來

[0757c14] 遠離利養疲乏熱惱精進退 須菩提女人丈夫 河沙等身如是疲乏
以此二種精進退

[0757c17] 如來忍波羅蜜如是

[0757c18] 須菩提女人丈夫 受持如是

[0757c20] 證道遠離 世尊云何菩薩如是

[0757c21] 求教 有法如來如來正覺 多羅三藐三菩提如是

[0757c23] 證道須菩提譬如丈夫大身如是 成就畢竟轉依大身 一切眾生

[0757c26] 佛地復有具足轉依具足所謂國土具足無上具足
具足具足具足具足 復有念處正覺施設大利 取法不住生死涅槃

[0758a03] 復有威儀有名 在行復有 說法流轉

[0758a05] 國土具足須菩提菩薩如是:『我國莊嚴 。』」如是

[0758a07] 無上具足 菩提云何如來肉眼乃至 三千大千世界如是

[0758a09] 具足須菩提云何色身成就 如是

[0758a11] 具足須菩提云何具足如來如是

[0758a13] 具足須菩提云何如來 說法如是

[0758a14] 具足 須菩提眾生眾生如是正覺須菩提云何頗有
如來正覺阿耨多羅三藐三菩提如是施設大利復次須菩提三千 世界所有須彌山如是

[0758a19] 攝取 須菩提云何具足 如來如是。「須菩提云何如來可以
具足正覺阿耨多羅三藐三菩提 明相具足菩提 自性

[0758a24] 不住涅槃 須菩提如是:『發行菩薩乘有法 斷滅如是

[0758a26] 不住流轉 菩提菩薩如是

[0758a29] 威儀如是:『如來』」如是

[0758b01] 名色 自在須菩提家子 所有三千大千世界如是

[0758b04] 說法須菩提菩薩無量無數世界如是流轉 :「
有為法應當如是觀。」顯示有為 所謂自性隨順過失 出離自性相者共相見識
如是何以中有人法我見如是 何以如是
渴愛緣故 味著顛倒境界如是何以 顛倒隨順過失相者無常
隨順譬喻顯示無有 無常譬喻顯示隨順
苦苦破滅壞苦行苦 第四禪無色不苦不樂受

[0758b21] 隨順出離相者隨順人法無我 緣故出離無我以為出離隨順過去譬喻顯示過去
念處現在不久 來者麁惡種子虛空 三世轉生通達無我顯示 出離

[0758b27] 住處滿足 住處波羅蜜淨住住處障礙 淨心住處究竟住處廣大住處甚深住處
住處發心波羅蜜淨住波羅蜜相應住處色身 障礙住處十二淨心住處
證道究竟住處佛地廣大甚深住處一切處

[0758c05] 住處 菩薩如是:『所有眾生』」如是廣大菩薩眾生如是
甚深第二住處菩薩 布施如是甚深 所有不可量如是廣大

[0758c11] 如是住處廣大甚深相應

[0758c13] 住處何者對治如是相應 住處二種對治邪行 分別

[0758c15] 住處 如是:『所有眾生』」邪行對治如是菩薩邪行菩薩
對治分別 滅度眾生

[0758c19] 第二 處中布施」,邪行對治 菩薩邪行
對治分別菩薩

[0758c23] 何者二邊云何二邊增益 言辭分別自性增益法無我
世尊 增益分別自性是故如來」,不如
言辭自性如來顯示如是。「須菩提佛法佛法如來 佛法增益。「佛法
如來佛法顯示 佛法顯示相應何者相應佛法 自性如來佛法
是故無有自性世諦如來 佛法如是一切處顯示相應

[0759a08] 復次佛法波羅蜜念處 菩薩二邊對治不復

[0759a10] 何者 淨心如來地十六住處顯示 證道住處淨心究竟住處如來

[0759a13] 云何金剛二義 相應正見邪見金剛 因故不可
般若波羅蜜聞思修金剛 金剛金剛 如是般若波羅蜜淨心
信行如來地顯示

[0759a20] 依止

[0759a21] 修多羅相續 何故寂靜威儀顯示寂靜

[0759a23] 何故上座須菩提 因緣起信 深義不退轉為生歡喜正法
般若波羅蜜佛種不斷云何 佛種不斷 福德未成菩薩福德
波羅蜜起信成熟甚深 輕賤受持修行功德 不復退轉淨心
生歡喜未來世大乘 福德成熟 菩薩攝受輕賤精勤 淨心歡喜

[0759b06] 菩薩 大眾摩訶薩埵何者 信解淨心資糧果報
菩薩地中說

[0759b09] 第一」, 菩薩何者何者第一利樂相應 第一一時差別
牢固普遍何者現見 未來菩薩現見 未來世何者差別世間三摩
出世聖者聲聞獨覺差別 高大無有何者牢固畢竟 何者普遍自然何者
菩薩

[0759b18] 付囑何者第一付囑因緣 二法三轉尊重
何者善友付囑何者菩薩何者 ?「汝等菩薩應當」,
其次尊重

[0759b25] 何故發行菩薩乘菩提差別上座須菩提善哉!」

[0759b26] 所有 眾生眾生卵生差別 受生依止境界差別乃至
化生受生無色依止 無想若非無想 所有眾生界施設施設
種種眾生界施設

[0759c03] 「 入涅槃何故不可得 卵生
卵生濕生無想非有無想 不能

[0759c07] 云何一切眾生入涅槃 緣故難處非難未成 成熟成熟解脫

[0759c09] 何故無餘 涅槃界涅槃如是便世尊 初禪方便涅槃丈夫
究竟何故有餘涅槃宿業佛說 非一有餘如是涅槃有餘涅槃
丈夫究竟非一 是故無餘

[0759c16] 「如是無量眾生入涅槃顯示卵生一一無量

[0759c17] 「無有眾生 涅槃菩薩自得涅槃眾生何以菩薩眾生菩薩
菩薩眾生 菩薩何以眾生 菩薩煩惱眾生
眾生中有眾生菩薩我見自行 (行者五陰) 信解平等菩薩眾生


[0759c26] 復次菩薩如是 顯示菩薩如是菩薩 菩薩顯示如是修行
三摩眾生 菩薩顯示如是降伏心中菩薩相應三摩眾生
是故無有眾生涅槃成就住處 住處依止決定 不復解釋

[0760a06] 此後住處 相應解釋 安立顯現

[0760a09] 住處對治住處 攝持住處第一義安立相應三摩提

[0760a11] 波羅蜜淨住處中菩薩不住 布施顯示對治住著六波羅蜜
檀那體性檀那資生施者 檀那波羅蜜無畏施尸羅波羅蜜羼提 波羅蜜三法施者毘梨耶波羅蜜禪那
波羅蜜精進受法 所為說法不能說法 信敬供養不能寒熱
說法智慧便顛倒說法 成法

[0760a21] 波羅蜜二種 未來現在未來檀那波羅蜜大福尸羅波羅蜜自身具足羼提
眷屬毘離耶波羅蜜 不斷禪那波羅蜜生身不可損壞波羅蜜猛利
大人自在現在一切 供養現法涅槃

[0760a28] 菩薩未來 施物 是故不住布施」。未來
尸羅有所是故布施」。尸羅眾多不可 有所 現在信敬供養
不住 現法涅槃法行 不住布施。」

[0760b07] 布施攝持不住不住安立第一義不住
顯示所有第一義不住所有 菩薩如是不住顯示相應三昧