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Vajracchedikāprajñāpāramitāsūtraśāstra (Treatise on the Diamond Sūtra) 金剛般若波羅蜜經論

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金剛般若波羅蜜經論
天親菩薩

元魏天竺三藏菩提流支

[0786b24]:「佛言:『須菩提如恒河中所有沙數如是恒河云何恒河沙?』
須菩提:『甚多世尊恒河無數何況!』佛言:『須菩提善男子善女人七寶滿恒河沙世界
佛如來須菩提云何善男子善女人?』須菩提:『甚多世尊善男子善女人甚多。』須菩提:『七寶
滿恒河沙世界持用布施善男子善女人法門乃至受持四句他人福德福德無量阿僧祇。』」

[0786c06]福德譬喻何故

多義差別,  
過於,  

[0786c10]云何三千世界譬喻明福德多無量三千世界何故漸化眾生令生信心
何等功德大菩提以此功德是故

[0786c15]:「『復次須菩提所有法門乃至四句偈此處一切世間天阿修羅應供佛塔何況有人受持
須菩提成就最上第一希有若是經典所在尊重。』爾時須菩提白佛:『世尊
法門我等云何奉持?』須菩提:『法門名為金剛般若波羅蜜」,以是名字奉持何以須菩提佛說般若波羅蜜般若
須菩提云何如來有所說法?』須菩提:『世尊如來說法。』『須菩提云何三千大千世界所有微塵?』
:『微塵甚多世尊!』『何以須菩提微塵如來微塵微塵如來世界世界世界。』佛言:『須菩提云何
可以三十二大人相如來?』須菩提:『世尊何以如來三十二大人相即是三十二大人相。』」

[0787a04]云何

尊重,  大體
煩惱,  降伏

[0787a07]云何尊重一者何等尊重奇特二者何等受持尊重經論
七寶何處何人如是生敬重法門一切諸佛如來證法因故須菩提世尊如來說法」,
云何無有一法唯獨如來珍寶布施福德煩惱成就煩惱事故示現遠離煩惱因故是故
須菩提微塵如來微塵微塵如來世界世界世界何故如是說微塵煩惱以是
名為微塵世界煩惱是故世界福德煩惱是故福德善根何況
福德成佛菩提成就大丈夫相福德是故受持演說法門成佛菩提福德何以菩提
非法身故是故大丈夫相受持福德成佛菩提是故福德降伏珍寶何況
降伏是故最近最勝如是福德福德如是

[0787b01]:「佛言:『須菩提善男子善女人恒河沙等身命布施有人法門乃至受持四句他人甚多無量
阿僧祇。』爾時須菩提聞說義趣涕淚悲泣白佛:『希有婆伽婆希有修伽陀佛說如是甚深法門所得
未曾如是法門。』『何以須菩提佛說般若波羅蜜即非般若波羅蜜。』『世尊有人信心清淨實相
成就第一希有功德世尊實相則是是故如來名實實相世尊如是法門信解受持不足為難來世
眾生法門信解受持第一希有何以無我人相眾生相壽者相何以我相即是人相眾生相
即是何以離一切諸相。』須菩提:『如是如是有人不畏甚為希有何以
須菩提如來第一波羅蜜第一波羅蜜如來第一波羅蜜無量波羅蜜第一波羅蜜。』」

[0787b22]自下經文,福德云何

,  希有
,  不同
堅實深義,  修多羅
清淨,  福德

[0787b28]捨身資生珍寶如是無量身命果報福德福德何以捨身命苦身心何況
慧命須菩提尊重悲泣流淚爾時須菩提聞說義趣涕淚悲泣法門希有何以尊者
未曾是故希有所得慧眼未曾如是法門法門第一般若波羅蜜
以上何以須菩提佛說般若波羅蜜即非般若波羅蜜何故如是說無人能量是故波羅蜜
法門不同何以中有實相餘者實相佛法未曾有未曾以是世尊有人
信心清淨實相成就第一希有功德法門堅實深妙何以受持思量修習我等
我等相者可取境界倒相我等即非相者境界倒相二明我空法空無我如是次第何以
無我人相眾生相壽者相何以我相即是人相眾生相壽者相即是何以一切諸相如來
如是是故正道心體不能疑心一向畢竟
遠離不畏法門修多羅何以須菩提如來第一波羅蜜第一波羅蜜
名為如來第一波羅蜜法門名為清淨無量佛說無量波羅蜜第一波羅蜜
珍寶如是功德是故福德如是

[0788a05]自下經文云何捨身果報法門受持演說諸菩薩行苦苦行
苦果云何法門不成苦果

[0788a10]:「『須菩提如來忍辱波羅蜜即非忍辱波羅蜜何以須菩提歌利王身體爾時無我無人眾生
壽者相無相無相何以須菩提往昔節節支解我相人相眾生相壽者相瞋恨須菩提過去
忍辱仙人無我無人眾生相壽者相是故須菩提菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心何以
香味住心是故佛說菩薩心不住色布施須菩提菩薩利益
眾生如是布施。』須菩提:『世尊一切眾生即是何以如來一切眾生即非眾生。』」

[0788a25]

能忍苦行,  苦行
不可量,  如是最勝
,  苦惱
慈悲,  如是苦行

[0788b01]苦行苦果苦行羼提波羅蜜名為第一彼岸二種一者波羅蜜清淨善根二者
彼岸功德不可量即非波羅蜜波羅蜜無人功德波羅蜜是故第一苦行捨身何況
瞋恚不但慈悲爾時無我乃至無相無相慈悲心相應如是說
菩薩離我相菩薩苦行菩提心是故須菩提菩薩應離一切相第一菩提
有如

不捨,  修行堅固
忍波羅蜜,  

[0788b16]云何為何等心起行修行為何等心不捨忍波羅蜜第一義初地羼提波羅蜜
不住是故須菩提菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心何以不住
菩提不住心行布施經文不住起行方便檀波羅蜜六波羅蜜云何利益眾生修行眾生
須菩提菩薩利益一切眾生如是布施

修行利眾生,  如是
眾生事相,  遠離

[0788b29]云何利益修行利益眾生非取眾生相事故何者眾生

假名,  如來
,  實法

[0788c04]名相眾生事故云何修行遠離眾生事相名相實體以是眾生即非眾生何等
五陰眾生五陰眾生如是明法無我無我何以一切諸佛如來遠離一切二相
如來」,實法實有佛如來應有二相何以佛如來

[0788c13]:「『須菩提如來真語實語語者語者須菩提如來所得說法無妄。』」

[0788c16]中有證果無道云何須菩提如來真語實語語者語者四句


不住,  
實語,  

[0788c22]云何境界是故如來種實云何

實智小乘,  摩訶衍
一切授記,  

[0788c26]如來實智妄說菩提小乘大乘授記妄說以是四境
須菩提如來真語實語語者語者妄說小乘小乘苦諦妄說大乘說法無我
真如真如即是真如妄說授記一切過去未來現在授記如是說顛倒須菩提如來所得
說法無妄何故如是說

隨順實智,  
取證,  對治如是說

[0789a08]云何說法不能隨順說法不能證法何以所聞如是是故以此
隨順證法是故無妄何故如來所得說法字句何故如來如來真語說法無妄
取證對治如是說

[0789a15]:「『須菩提譬如有人所見菩薩心布施亦復如是須菩提譬如日光種種
菩薩不住布施亦復如是。』」

[0789a19]復有疑聖人無為真如得名真如一切時一切處有云何不住心得菩提不住若一一切處實有真如
有人不得

實有,  不得真如
,  餘者

[0789a26]云何一切未來一切處三世眾生實有真如何故不得
不清智者不住是故以是佛如來清淨真如得名是故住心
不得菩提譬喻

,  
對治對法,  滅法如是

[0789b05]云何闇明喻相似示現日光示現對治對法滅法如是如是次第
對治日光治法現前須菩提譬如有人所見如是

[0789b12]:「『復次須菩提善男子善女人法門受持讀誦修行如來佛智悉知成就
無邊功德聚須菩提善男子善女人初日分恒河沙等身布施中日恒河沙等身布施後日恒河沙等身
如是恒河沙無量如是千萬億那由他布施有人法門信心無量阿僧祇何況書寫受持讀誦修行為人廣說!』」

[0789b22]自下

修行,  何等福德
成就?  如是說修行

[0789b25]修行示現云何示現

名字,  受持廣說
,  

[0789b28]名字聞慧一者二者讀誦云何受持
廣說受持修行總持讀誦修行聞慧名聞名字修行復次須菩提善男子
善女人法門受持讀誦修行云何云何自身云何
如是次第聞法思惟修行名字修行自身

,  餘者化眾生
及時,  福德

[0789c12]云何名字聞慧修行自身餘者化眾生廣說何等福德示現福德及時
捨身福德捨身福德云何以時一日捨身多時須菩提善男子善女人
恒河沙等身布施乃至有人法門信心無量阿僧祇何況書寫受持讀誦修行為人廣說

[0789c21]:「『須菩提以要言之不可思議不可稱無邊功德法門如來大乘最上有人受持讀誦
為人如來悉知成就不可思議不可稱無有無量功德聚如是荷擔如來阿耨多羅
三菩提何以須菩提不能受持讀誦修行為人解說我見眾生見人見壽者見法門受持讀誦
修行為人解說無有須菩提在在處處一切世間天阿修羅應供此處恭敬作禮圍繞
花香復次須菩提善男子善女人受持讀誦為人輕賤何以先世罪業墮惡道今世輕賤
罪業消滅阿耨多羅三藐三菩提須菩提過去無量阿僧祇阿僧祇劫然燈佛八十四那由他千萬
供養須菩提如是無量供養有人後世末世受持讀誦修行所得
功德我所供養佛功德百分不及千萬億乃至算數譬喻不能須菩提善男子善女人後世末世受持
修行所得功德有人狂亂疑惑不信須菩提法門不可思議果報不可思議。』」

[0790a19]成就修行修行

餘者境界,  大人
,  滿足無上
受持妙法,  尊重
遠離,  證法
種種勢力,  妙果
如是,  修行

[0790a27]三行何等不可思議不可思議境界不可稱唯獨大人聲聞以為第一大乘眾生說
大人大乘大乘修行小乘不能能信以要言之不可思議不可稱
無邊功德如來大乘最上不可思議文句不可思議福德滿足福德善根滿
不可思議文句成就不可思議不可稱無有無量功德聚如是荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提
示現受持妙法受持即是荷擔大菩提如是荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提在在處處供養
必定成就無量功德在在處處一切世間天阿修羅應供此處恭敬作禮圍繞
花香受持讀誦為人輕賤示現遠離一切何故為人輕賤大功先世罪業
消滅然燈佛供養佛功德末世受持法門功德多於速證菩提福德莊嚴滿足
有人後世末世受持讀誦修行所得功德我所供養佛功德百分不及千萬億乃至算數譬喻
法門不可思議果報不可思議種種勢力妙果所謂攝受四天王釋提桓因梵天王
成就勢力迷亂果報不可思議甚為勝妙非思量境界修行如是功德是故修行
法門不可思議果報不可思議

[0790c04]:「爾時須菩提白佛:『世尊云何菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心云何云何修行云何降伏其心?』須菩提:『菩薩
三藐三菩提如是:「滅度一切眾生無餘涅槃。」如是滅度一切眾生眾生滅度何以
菩薩眾生相人相壽者相菩薩何以須菩提無有法名菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心。』」

[0790c13]何故修行復重

內心