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Shi Zhu Pi Po Sha Lun 《十住毘婆沙論》

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十住毘婆沙論卷第九
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

四法品第十九

[0065c24] 三十二相菩薩一心 如此三十二相是故

退失四法  菩薩遠離
  修習

[0065c28] 四法退失菩薩遠離復有 法應修習何等四法不敬 說法樂法
障礙憍慢何等四法恭敬說法 聞法讀誦他人清淨 利養多聞智慧勤求
聞法受持 言說 善根四法能行 是故增益智慧

善根四法  菩薩遠離
善根四法  菩薩修習

[0066a12] 何等善根四法憍慢貪求世事利養出入菩薩聞經不信何等增長善根
聞經所謂六波羅蜜 菩薩藏眾生憍慢謙遜 如法而已邪命樂行 無有
中有違逆 一切智無量隨宜 非我所知如是增益善根四法諂曲 成就是故

菩薩遠離  諂曲四法
修習  直心四法

[0066a25] 在家出家菩薩遠離諂曲 稠林如是世間弟子 入佛不能出生何等
佛法懷疑不信無有定心 眾生憍慢瞋恨 菩薩惡聲流布何等直心 一者即時發露隱藏悔過
無悔二者實語王位 財寶不妄語未曾 惡口罵詈輕賤繫閉 前身業果
四者安住功德妙法 信解清淨能信敗壞菩薩行 諂曲調和菩薩直行是故菩薩 不行諂曲直心

捨離  敗壞菩薩
修習  調和菩薩

[0066b13] 云何名為敗壞菩薩多聞調 隨法行教化戲論不敬 阿闍梨不能信施毀壞
供養四者不敬菩薩心憍慢 云何名為調和菩薩常樂 聞法聞已依法 隨順義趣不惑言辭調和
用意清淨 活命調和菩薩恭敬隨順 憍慢功德復次菩薩 菩薩敗壞菩薩
親近善道調和菩薩

菩薩遠離  菩薩
菩薩修習  菩薩道

[0066b27] 何謂菩薩眾生說 深法大法小乘行道持戒善心輕慢
不敬未成未可 破戒惡人以為親善何等 菩薩道一切眾生平等心
善法教化一切三等一切眾生 一切眾生常行菩薩 不樂思惟諸法修習善法則是菩薩是故

菩薩  菩薩
佛說如是  一一遠離

[0066c10] 何等重利 名譽功德眾生眷屬不樂遠離四問
法云答曰菩薩菩薩 功德菩薩是故菩薩 菩薩

功德  精勤
增長  增長

[0066c18] 何等一者信解空法業果 無我一切眾生大悲 涅槃在生四者布施
成就眾生果報菩薩 功德增長守護親近善知識

菩薩親近  善知識
應當遠離  惡知識

[0066c26] 菩薩愛樂阿耨多羅三藐三菩提應當 親近恭敬供養善知識深遠 惡知識何等善知識
無上道 善知識多聞智慧稱讚出家善知識 善根佛世尊善知識
一切佛法何等惡知識辟支佛聲聞 比丘坐禪三好外道莊嚴問答親近
不得是故菩薩親近 遠離惡知識菩薩遠離 親近善知識廣大 魔事無量福德攝取一切
問曰何等菩薩大藏何等 一切魔事何等無量福德何等 攝取一切善法答曰

菩薩  廣大妙法
四攝善法  菩提心

[0067a17] 何等六波羅蜜 說法無瞋不放逸 阿練若四大一切
四法何等菩提心一切 眾生心無瞋覺知一切 菩薩心憍慢得無福德復有四法何等法施
破戒惡人大悲眾生 無上菩提下劣眾生忍辱一切善法四法何等
空閑異常二行四攝法 不惜身命護持正法 菩提心一一四法 廣解
菩薩菩薩藏 一切魔事一切善法遠離

二空二縛  二障
  

[0067b06] 菩薩菩薩藏功德應當 二法何等二空貪著 二嚴衣鉢二縛
名利二障親近 善人忍受煩惱檀越知識他人
毀壞正法 袈裟二受淨戒供給出家難治
降伏大乘 菩薩遠離如是 阿耨多羅三藐三菩提
辟支佛阿羅漢問曰何等 阿耨多羅三藐三菩提何等 辟支佛阿羅漢答曰

能行四諦  得佛菩提
四法  

[0067b23] 何等四諦一切善法勤行 聽受讀誦經法 三界殺人利益
安樂一切眾生自利真實 阿耨多羅三藐三菩提名為復有四法何等乃至 不為惡事常行法施三受法常
染心正觀染心 名為何者 如是憶念虛妄 決定信解諸法無所有
正觀因緣惡業一切 如是觀菩薩大人 煩惱具足捨心

具足捨心  出世
  無有厭倦

[0067c10] 菩薩具足行法施行財施利益 眾生世間出世間 世間世間經技藝方術
便出世間無漏根力覺道

如是  無有
  深法
經書  智慧
具足知世間  最上第一

[0067c19] 厭惡厭惡 疲倦疲倦醫方 禮儀法則疲倦疲倦
具足深知世間世間法 世間世間是故 眾生隨宜引導世間
慚愧隨宜引導 有所慚愧所行名為 名為有人世間法清白法護
世間所謂慚愧

  知法罪福
無愧善人  

[0068a03] 問曰何故慇懃菩薩知世間 菩薩知世間眾生 化導大乘不知世法
不能教化是故世間法則是 眾生方便菩薩如是知世間 慚愧

  何況利己
恭敬  

[0068a11] 菩薩惡人恭敬 迎送問訊何況善人利於功德 恭敬二心賢善知識
輕慢功德鄙薄世法輕賤 因緣輕賤即便得罪復次

有所  究竟
世間  不退

[0068a19] 菩薩有所大會 罪人如是一切世間中心 退未成種種方便力
成就不但佛法不退轉世間 不退轉問曰因緣 答曰堪忍究竟

堪忍  供養
教化  受持

[0068a27] 菩薩堪忍以是供養 隨宜供奉衣服飲食佛教持戒 禪定降伏心意諸法於是
利刀應有 無益

  
義趣  引導眾生心
第一  供養
  十法
初地  菩薩道

[0068b08] 菩薩 十法佛法 緣中心得決定好樂何以菩薩
心性清淨信力信力 悲心一切佛法 一心好樂佛法是故眾生 悲心大悲大悲
眾生慈心 利益眾生成實利眾生 內外所有施與 利益安樂眾生成實諸眾
信受財物 種種苦惱 世間技藝經書工巧財利因緣 是故世間技藝經書
義趣 經書經書義味 世間法引導 眾生無有慚愧
令眾生歡喜歡喜慚愧不成世間出世間引導一切眾生歡喜 歡喜信受信受勤行方便
唱導眾生供養 利益令眾生供養一心 供養形像舍利眾生信受便
供養人天因緣三乘菩薩 十法初地

念佛品第二十

[0068c08] 菩薩初地究竟所行善根 數百佛菩薩如是降伏深愛 初地具足究竟善根福德
十方現在目前問曰善根福德有餘 答曰

跋陀  三昧
三昧  

[0068c16] 跋陀婆羅在家菩薩能行頭陀 般舟三昧經般舟三昧 菩薩大寶三昧天眼天耳
十方諸佛說經問曰三昧答曰

  處在大眾
三十二相  八十

[0068c23] 行者以是三昧三十二相八十種好 莊嚴比丘親近諸天供養大眾 恭敬圍繞專心憶念
大願成就大悲不斷具足大慈 眾生大喜滿一切捨心 捨離憎愛眾生 善處
大智慧檀波羅蜜 法施尸羅波羅蜜戒行清淨 羼提波羅蜜能忍毘梨耶波羅 精進超絕行禪波羅蜜
般若波羅蜜智慧手足輪相 轉法輪安立安住諸法手足網縵 煩惱滿功德滿手足柔軟 柔和長夜妙法
足跟直道 一切令眾生 妙法鹿
馬藏有法寶藏金色 有無妙法一一 白毫莊嚴面相樂觀
上身師子無畏分別 滿滿善根具足寂滅 生死肉髻相未嘗
珊瑚梵音 梵天師子頰車能破外道 清白平等平等心一切 密緻貪著四十具足
紺青慈心眾生牛王 希有以此三十 二相莊嚴八十種好福德
威力名聞流布戒香塗身世法 煩惱惡言遊戲 神通如是威力 說法師子吼如意自在精進力
光明普照天地問答 一切慈心觀察 眾生大海須彌忍辱增長
福德滋潤眾生 根力開發成就眾生智慧 無邊猶如虛空大法密雲 世法猶如蓮華外道師子鹿
舉重大象大眾牛王眷屬清淨轉輪王世間最上大梵王 可樂天明普照猶如 諸眾生安樂因緣猶如憐愍
隨宜猶如慈母所行清淨天真 大勢天帝釋世間護世 煩惱猶如醫王猶如 功德庫藏無量
解脫解脫知見等等一切無有一切世間無上 第一大法名為大人如是 大人相無量
無邊千萬億不可思議不可修習 善能守護身口意業過去未來現在 不可說分別 反問四問無有善說
覺道念處正勤如意三十七助道善能 分別無明名色六入 老死因果眼色 善說九部經所謂修多羅
岐夜授記伽陀憂陀那尼陀那如是 斐肥儸未曾有經不為貪欲瞋恚愚癡 憍慢身見邊見邪見見取戒取使使不為無慚諂曲調放逸懈怠睡眠
瞋恨知見 已去可見 具足世間世間世間
善來善意善寂解脫無量無邊十方恒河沙世間 在前菩薩八十種好
清白大生大家 潤澤深愛眾生深遠 充滿善根充滿漸次次第佛法不見意念
煩惱隱藏邪曲 師子人中師子 象王鵝王高飛 牛王人中右旋善說正道
堅牢 次第說法端嚴善能 功德具足具足足步
等心眾生淨潔三業清淨細軟 塵垢善見離垢 無邊善根無量肌肉緊密 後身分明善說十二因緣分別明
知見圓周滿弟子善能了知生死高出 憍慢平等法