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Yi Jiao Jinglun 《遺教經論》

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遺教經論
天親菩薩

真諦三藏

頂禮三世,  無上功德海
哀愍度眾生,  是故歸命
清淨深法,  增長修行
出世間,  我等南無
建立,  解釋佛經
菩薩,  方便
,  佛法
滅除凡聖,  成就

[0283a15] 修多羅建立菩薩修行序分世間功德成就出世間 大人功德顯示畢竟甚深功德
決定分別上證 種種自性清淨無我

[0283a20] 釋迦牟尼佛轉法輪阿若憍陳如最後 說法跋陀羅 入涅槃中夜寂然無聲
弟子說法

[0283a24] 序分修多羅顯示利益成就畢竟成就畢竟功德法師成就 功德法門成就畢竟功德弟子
畢竟功德相成畢竟功德 自相成就畢竟功德分別相成 功德

[0283b01] 成就畢竟相者牟尼相者
釋迦相者,「釋迦示現 眾生便尊貴牟尼一切 佛功德清淨

[0283b05] 法門成就 畢竟功德白淨法句道場白淨 涅槃白淨法句白淨前後
道場白淨 法輪涅槃白淨法句最後說法

[0283b10] 弟子成就畢竟功德受持二種白淨 法門成就自利顯現如來說法 功德阿若憍陳如,「跋陀
修多羅成就云何二種受持成就二種白淨 成就二種自利成就二種 法門功德成就

[0283b16] 相成畢竟功德二八成就

[0283b18] 因果自相成就畢竟功德自相自相娑羅雙樹自相
入涅槃自相中夜自相寂然無聲 相者遠離二邊成就二種中道一者
中道二者正覺中道正覺中道 自相二種一者自性 離念涅槃二者遠離覺觀涅槃

[0283b25] 相成畢竟功德分別 差別上首眷屬差別弟子差別世間出世間法
說法序分 世間功德功德一者對治 功德二者對治苦功 對治煩惱功德

[0283c04] 對治功德

[0283c05] 汝等比丘滅後尊重 木叉則是 大師住世

[0283c08] 修多羅比丘示現遠離 摩訶衍方便二乘 遠離。「滅後示現
教義滅法清淨法身 世間究竟尊重波羅 木叉木叉毘尼
調伏如來不滅法身體解 波羅提木叉法身得度二種一者 煩惱二者空無善根得度煩惱
相似得度空無善根滿足財寶相似 示現波羅提木叉
大師則是大師 住持利益人法相似住世 根本清淨方便遠離 清淨

[0283c24] 淨戒不得販賣貿易安置田宅 人民奴婢畜生一切財寶 遠離火坑不得斬伐草木
湯藥占相吉凶仰觀星宿推步歷數 清淨不得 致使仙藥貴人
應作正念不得包藏 惑眾供養知足

[0284a04] 中方便遠離根本淨戒 淨戒云何根本何者根本 根本二種何等一者不同
二者不同外道不同凡夫 護者十一一者方便 不得二者現前不得
交易不得貿易無求法式毘尼 廣說四者業處多安隱
不得安置田宅五者眷屬不得 畜養人民眷屬同意何故 同在人中善法
不了畜生卑下 不得奴婢養生不得畜生多事不得一切
種植積聚財寶 不覺遠離火坑」。十一 不順威儀眾生不得斬伐
草木十一修行 遠離親近大火相似遠離火坑不同外道
護者世間分別分別 分別湯藥乃至 異見何者根本根本二種
行法根本二者行處根本行法根本 波羅提木叉行處根本行處波羅提木叉
示現行處波羅提木叉修行 波羅提木叉復有解脫身處波羅提木叉解脫對治
二種應作一者放逸 對治二者厭足 對治共相追求
對治清淨四者自性多事 不得世事五者自性尊重 不得致使示現
應作云何解脫一者外緣 二者解脫自相解脫 解脫五者遠離方便
解脫 木叉二種應作一者 邪法二種應作邪術眾生
正語仙藥二者二種應作一者 同好囈語二者親近
貴人應作意處波羅提木叉對治 應作一者
對治二者 不能對治正念 受用無限厭足
對治第五供養知足供養 二種一者身分供養飲食衣服 湯藥供養身分二者供養
供養厭足供養二事相違 等分供養供養眾生 受用不知三昧
入道知足應作作者淨戒不受不得包藏 瑕疵二者遠離無緣勝行
正解惑眾遠離根本戒根本戒俱解脫功德

[0284c10] 持戒解脫 波羅提木叉因此禪定 苦智

[0284c13] 戒相不可廣說顯示 持戒 示現
二種一者根本戒二者根本成就 根本戒示現根本波羅 根本成就示現
後際解脫解脫解脫波羅 木叉示現彼岸成就
三業解脫功德示現解脫 功德無色解脫功德二相相違解脫 因此禪定
苦智勸修利益

[0284c26] 是故比丘淨戒 能持淨戒善法淨戒 不得是以第一安隱功德 住處

[0285a01] 云何勸修利益中有一者 淨戒二者 方便遠離
意業功德能持淨戒 善法四者 一切不能功德淨戒
功德不得五者顯示持戒菩薩 修行中有如是得失 不住不安是以
第一安隱功德住處示現勸修 勝義對治功德 對治苦功一者
放逸二者懈怠睡眠 三昧對治云何放逸 對治

[0285a16] 汝等比丘五根 放逸五欲譬如牧牛執杖 犯人五根非唯五欲
不可 一世五根 殃及不可是故智者
假令 不久磨滅

[0285a24] 放逸苦果 方便對治 何故五根示現
示意中有五根二種對治云何二種一者動念對治二者不動對治 利益相似放逸乃至犯人
清淨種種不放逸牧牛 正念成就種種不行執杖相似 成就三昧方便正受功德
相似 分成對治五根非唯五欲不可
對治相似 過重相似相似因果無量
示現一世五根殃及不可說戒智者三昧
三昧是故智者害命相似 如是云何
此處有時 無故作意假令 自立不久相見
磨滅云何示現 說欲放逸 對治

[0285b22] 五根是故汝等 可畏毒蛇惡獸怨賊大火不見深坑
騰躍禁制放逸善事 之一是故比丘精進折伏

[0285b29] 心性差別 示現種種
是故汝等何故示現 三昧何者三昧云何 三昧相者一者無二三昧
調不動三昧功德三昧 法相一者心性差別 調功德心性差別
可畏毒蛇惡獸怨賊 差別 差別無二三昧差別可畏
譬喻相似相似 可畏調如是 示現中轉
相似示現 不見未來深坑障礙障礙 二種一者生處障礙二者一切
不能成就障礙相似 放逸顯示攝入調 功德
善事無二三昧相者之一功德三昧相者調 不動三昧相者精進折伏
對治對治

[0285c25] 汝等比丘飲食服藥 增減飢渴採花 比丘供養
無得善心譬如智者 多少過分

[0286a01] 三昧二種何等 一者二者心心數法止息禪定心心數法
相違中方便對治復有第一義 三昧成就三昧如是二種 功德成就何等一者受用
功德成就二者平等觀功德成就 對治功德成就四者顯示平等觀功德 成就五者功德成就
成就功德顯示成就二種三昧 第五第六功德成就顯示三昧 功德成就顯示三昧受用
功德成就汝等比丘飲食 服藥平等觀功德成就 增減究竟對治功德成就
飢渴平等法 等觀究竟飢渴顯示平等觀功德 成就採花
比丘示現 功德成就供養 功德成就無得
善心示現心心數法三昧 現前相似示現二種一者方便二者
成就相應 懈怠睡眠對治

[0286a27] 汝等比丘善法 初夜後夜中夜誦經消息睡眠因緣一生無所得
無常火燒世間睡眠 煩惱殺人怨家安可睡眠 驚悟煩惱毒蛇譬如
持戒摒除 安眠不出無慚 莊嚴第一非法是故
比丘 功德善法無愧 禽獸無相

[0286b10] 懈怠睡眠對治思惟對治 何故懈怠睡眠示現懈怠 睡眠二相
中共 睡眠時節 及時阿羅漢
不從睡眠初二