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Gayāśīrṣasūtraṭīka (Wenshushili Wen Puti Jinglun) 文殊師利菩薩問菩提經論

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文殊師利菩薩問菩提經論 (伽耶山頂經)
天親菩薩

元魏天竺三藏菩提流支

[0333a09] 菩薩功德勢力菩薩行

[0333a11] 爾時大眾中有天子光明 退阿耨多羅三藐三菩提心光明 文殊師利法王子何等諸菩薩
畢竟諸菩薩摩訶薩以是 阿耨多羅三藐三菩提文殊師利答言 諸菩薩摩訶薩二種諸菩薩摩訶
二道阿耨多羅三藐三菩提何等 一者方便二者方便 善法智慧如實知諸法方便
眾生智慧諸法方便諸法 智慧諸法相應方便 智慧道智

[0333a23] 法主世尊何故文殊 以為示現諸菩薩摩訶薩功德 諸眾生菩薩輕慢
恭敬諸菩薩摩訶薩差別二種 何等一者清淨二者功德 清淨道者示現清淨
清淨發心何等一者 清淨二者功德實際 四者如實修行功德清淨道者
何等一者攝取教化一切眾生 方便善法二者能忍一切 眾生不善如實知諸法
白淨方便一切 四者一切菩提分法 諸法五者諸法和合方便
諸法相應諸法不同 諸法相應諸法 相應智者種種如實知
眾生方便道智 助道道智功德 清淨

[0333b15] 方便諸法差別智慧諸法 差別方便莊嚴佛土智慧莊嚴 佛土平等差別方便入眾
智慧不見眾生方便至道智慧一切菩提法智

[0333b20] 清淨何等一者 不善方便諸法差別二者因緣一切法根本
諸法差別一切障礙 方便莊嚴佛土四者一切和合 莊嚴佛土平等差別五者
方便入眾 一法不見眾生 如實知一切凡夫虛妄分別方便
至道寂靜 一切菩提法智

[0333c02] 復次天子菩薩摩訶薩二種 諸菩薩摩訶薩以是二道阿耨 三藐三菩提何等一者助道二者
助道波羅蜜道者般若波羅蜜 二種何等一者礙道二者 礙道礙道波羅蜜無礙道般若
二種何等一者有漏 二者無漏道有漏道者波羅蜜無漏道 般若波羅蜜二種何等
二者無量道者相分無量道者相分二種何等 一者二者道者
乃至道者乃至十地

[0333c15] 二種何等一者功德二者功德道者種種善根助道
波羅蜜道者通達一切法 道者般若波羅蜜二種何等一者礙道二者無礙道」。礙道
波羅蜜三界初地 礙道般若波羅蜜三界初地 二種何等一者
有漏二者無漏道」。有漏道者波羅蜜成就世間初地無漏道 波羅蜜成就出世間得出
世間智二種何等一者二者無量」。道者相分 境界無量道者相分
境界不見 二種何等一者二者」。 道者初地乃至如實知有為
道者乃至十地如實 無為

[0334a05] 爾時中有菩薩摩訶薩修行文殊師利法王子何謂菩薩摩訶薩何謂菩薩摩訶薩文殊師利答言善男子
相應名相修行菩薩 何謂相應何謂名相 善男子無為無有一法
共相無有一法不共相應何以 無相無有一法共相無有一法 共相不成就義是故無有一法
相應無有一法不共相應不移 一法共相無有一法不共相應

[0334a16] 善男子相應名相示現實際善男子 無有一法共相無有一法不共
何以無相無常 是故無有一法共相無有 一法不共相應體性
不成就義」。是故無有一法共相 一法不共相應真如法界實體 是故不移無有一法共相
無有一法不共相應」。無有一法不移 法界不增不減

[0334a27] 善男子智者道者共相 相應善男子以是名相相應復次善男子相應是故善男子
相應法相應法復次善男子善觀 五陰十二入十八界十二因緣 男子以是名相相應

[0334b04] 善男子智者道者共相 相應自此以下證法 十法何等云何
為何何處證法何等智者 十法示現云何示現何等 智者道者相應法相應法
善男子以是名相 眷屬證法何以 故道清淨清淨清淨
復次善男子相應是故善男子 相應法相應法依止 復次善男子善觀五陰十二入十八
十二因緣善男子是故名相 相應如實知可知境界 十法種智

[0334b19] 復次善男子諸菩薩摩訶薩種智何等一者二者 方便智五者慧智波羅蜜
大悲教化眾生 一切法善男子諸菩薩摩訶薩 種智

[0334b25] 諸菩薩摩訶薩種智何等 解脫種子
如實知種種業報。 「自利利他。「方便智增長少善根無量。「慧智
觀察不善。「攝取法施 資生。「波羅蜜成就種種 善根。「大悲善根善行
教化眾生善觀非時。「 一切諸法二邊修行中道 善男子諸菩薩摩訶薩種智」。
初十種智第二十

[0334c08] 復次善男子諸菩薩摩訶薩何等一者一切眾生身業 二者一切眾生口業清淨
一切眾生意業清淨四者 不虛妄分別一切諸眾生五者 一切眾生平等
佛智清淨清淨國土一切 諸佛國土功德莊嚴教化眾生 一切煩惱成就
無為滿足不著一切三界 善男子諸菩薩摩訶薩

[0334c19] 諸菩薩摩訶薩何等 一者一切眾生身業清淨 一切眾生口業清淨
一切眾生意業清淨以為遠離 身口意業一切惡行精進。「四者一切眾生」,不虛妄分別
眾生不著諸法。「五者 眾生平等遠離憎愛。「 具足佛智清淨平等教化一切
眾生。「清淨國土一切佛國土 功德莊嚴聞慧顛倒求法。「 教化眾生一切煩惱
一切法自在。「成就 如實知使相應說法。「 無為滿足實法不著一切
三界不著虛妄不實 虛妄善男子諸菩薩 」。第二十第三十

[0335a09] 復次善男子諸菩薩摩訶薩何等一者波羅蜜二者 四者方便五者大悲求助
法行求助法行清淨 諦行一切不貪善男子諸菩薩摩訶薩

[0335a15] 諸菩薩摩訶薩何等 波羅蜜菩提滿足。「
教化諸眾生。「 生滅。「方便如實知一切 。「大悲求證涅槃。「
法行以為四無畏。「求助 以為自然一切法。「清淨一切法無疑。「諦行
第一義諦。「一切不貪 憎愛善男子 諸菩薩摩訶薩」。何等
第四十一無盡示現

[0335a27] 復次善男子諸菩薩摩訶薩十一 無盡何等十一一者無盡二者 無盡煩惱無盡四者無盡
五者無盡無盡助道 無盡不著無盡 相應無盡十一道場無盡
諸菩薩摩訶薩十一無盡

[0335b05] 諸菩薩摩訶薩十一無盡 何等十一一身無盡如實 有為無為身故。「二者無盡
如實不實。「煩惱無盡 染法。「無盡如實 一切諸法。「無盡如實
不善。「無盡如實 顛倒。「助道無盡如實 種種善根迴向大菩提。「無盡
如實無邊眾生界。「不著 不著。「相應無盡如實。「十一道場無盡
眾生示現道場 諸菩薩摩訶薩十一無盡」。 云何為何第五對治示現

[0335b20] 復次善男子諸菩薩摩訶薩 治法何等一者對治慳貪雨布 二者對治破戒身口意業三法清淨
對治瞋恚修行清淨大慈悲四者 對治懈怠諸佛疲倦五者對治 不善覺觀禪定解脫自在
對治愚癡決定方便 煩惱助道對治顛倒助道顛倒對治
非時自在對治我相諸法無我善男子諸菩薩摩訶薩 對治

[0335c03] 諸菩薩摩訶薩對治十波羅蜜清淨何等一者波羅 清淨對治慳貪雨布」。二者
尸波羅蜜清淨對治破戒身口意業 三法清淨」。羼提波羅蜜清淨 瞋恚修行清淨大慈悲」。四者毘離耶
波羅蜜清淨對治懈怠諸佛 」。五者禪波羅蜜清淨對治不善 覺觀禪定解脫自在」。般若
波羅蜜清淨對治愚癡決定 方便」。方便波羅蜜清淨對治 煩惱助道」。波羅蜜清淨
對治顛倒助道顛倒 」。波羅蜜清淨對治不自在非時自在」。波羅蜜清淨
對治我相諸法無我善男子諸菩薩摩訶薩對治 何處第六寂靜示現

[0335c21] 復次善男子諸菩薩摩訶薩 何等一者寂靜 不善二者寂靜清淨口業
寂靜惡行四者 不著自身五者外境寂靜不著 一切法功德寂靜不著
寂靜如實聖地未來際 彼岸所行世事寂靜 一切眾生不惜身心寂靜
慈悲心教化一切眾生善男子 摩訶薩寂靜

[0336a03] 諸菩薩摩訶薩寂靜 一者寂靜不善業道 二者寂靜清淨口業
寂靜惡行 。「四者寂靜不著自身 我見。「五者外境寂靜不著一切法
無常。「功德寂靜 不著無物。「寂靜如實聖地不見聲聞辟支佛地
如實觀察諸佛菩薩聖地。「未來際 彼岸遠離一切虛妄 。「所行世事寂靜一切眾生
如實知世諦第一義諦顛倒說法 。「不惜身心寂靜大慈悲教化 一切眾生以為教化眾生一切處
疲倦善男子諸菩薩摩訶薩 寂靜」。證法自此 摩訶薩隨順如實修行

[0336a21] 復次善男子諸菩薩摩訶薩如實修行 菩提如實修行菩提善男子云何 名為諸菩薩摩訶薩如實修行善男子如實
修行能行不如實修行者 不能如實修行復次善男子諸菩薩 二種如實修行何等一者
如實修行二者如實修行善男子 諸菩薩摩訶薩二種如實修行復次 諸菩薩摩訶薩二種如實修行何等
一者調伏自身如實修行二者教化 如實修行善男子諸菩薩摩訶薩 如實修行復次善男子諸菩薩摩訶薩
二種如實修行何等一者功用 實修二者功用如實修行善男子 諸菩薩摩訶薩二種如實修行復次
諸菩薩摩訶薩二種如實修行何等 一者分別如實修行二者 差別方便如實修行善男子
諸菩薩摩訶薩二種如實修行復次善男子諸菩薩摩訶薩二種如實修行何等 一者如實修行二者
方便如實修行善男子諸菩薩摩訶 二種如實修行復次善男子諸菩薩摩訶 二種如實修行何等一者
聲聞辟支佛地如實修行二者 不退轉方便如實修行善男子 摩訶薩二種如實修行

[0336b19] 復次善男子諸菩薩摩訶薩 實修菩提如實修行菩提 云何名為諸菩薩摩訶薩如實修行如實
修行能行不如實修行者 不能如實修行如是修行不違復次善男子諸菩薩
摩訶薩二種如實修行何等一者 如實修行二者如實修行善男子諸菩薩摩訶薩二種如實修行
聲聞辟支佛以為 復次善男子諸菩薩摩訶薩 二種如實修行何等一者調伏
如實修行自取妙道如實修行。「 教化眾生如實修行眾生 正道如實說法善男子