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Abhidharmasaṅgītīparyāyapādaśāstra (Apidamo Ji Yi Men Zu Lun) 《阿毘達磨集異門足論》

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阿毘達磨集異門足論卷第七
尊者舍利子

三藏法師玄奘 

四法品第

[0393c14] 四智法智類智他心智世俗智法智 欲界無漏智欲界 欲界無漏智欲界
無漏智復次緣法緣法 法智類智云何無色界 無漏智無色界無漏智
無色界無漏智無色界 無漏智復次類智類智 類智他心智云何
依止色界和合 現前心心無漏心心 他心智世俗智云何有漏

[0393c27] 復有四智苦智集智滅智道智苦智云何五取蘊思惟非常非我無漏
苦智集智云何有漏思惟無漏智集智滅智云何擇滅思惟無漏智
滅智道智云何無漏道思惟 無漏智道智

[0394a05] 信力精進力定力慧力信力云何諸如正等覺淨信
安立堅固一切沙門婆羅門 天魔世間無有如法 信力精進力云何不善
精進 善法不生精進 善法精進
善法滿倍增廣大作證 精進精進力 云何離欲不善離生
靜慮具足廣說乃至第四靜慮 具足定力慧力云何如實了知 苦聖諦如實了知苦集聖諦如實了知
苦滅聖諦如實了知趣苦滅道聖諦 慧力何故因此 能破一切結縛隨眠隨煩惱 名為

[0394a23] 四處寂靜云何薄伽梵六界
具壽苾芻 是故苾芻成就盡智成就盡智成就云何
薄伽梵六界具壽 苾芻不動解脫 如實虛妄是故苾芻成就
不動解脫成就不動解脫成就 云何薄伽梵 六界具壽苾芻
執受無明正路應變苾芻棄捨一切 涅槃是故苾芻成就
涅槃成就涅槃成就 寂靜云何薄伽梵六界 具壽苾芻
不解不解 不解苾芻貪瞋癡無餘 寂靜是故
苾芻成就寂靜成就寂靜 寂靜寂靜

[0394b16] 戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊 云何薄伽梵
如是說苾芻學戒無學若一 無學戒蘊戒蘊 云何薄伽梵
如是說苾芻無學若一 無學定蘊定蘊 云何薄伽梵
如是說苾芻無學若一 無學慧蘊慧蘊 云何薄伽梵
如是說苾芻解脫無學 若一無學解脫解脫蘊解脫蘊

[0394c01] 一法遠避一法 受用一法一法 云何一法遠避薄伽梵
如是說汝等苾芻 惡水遠避毒刺崖谷
遠避惡行威儀惡友伴侶惡行臥具遠避臥具 受用如是臥具梵行應分
別處生分測量測量 猜疑猜疑如是臥具汝等 苾芻應當遠避一法遠避云何
一法受用薄伽梵 如是說汝等苾芻如法 衣服受用不為勇健不為不為 顏貌不為端嚴
寒熱 覆蔽羞恥醜陋身形如法飲食受用不為勇健不為 顏貌不為端嚴為此止息
飢渴攝受梵行無罪 樂安如法臥具受用不為勇健不為不為顏貌不為端嚴
寒熱風雨安隱寂靜 如法醫藥受用不為勇健不為 不為顏貌不為端嚴為止
所有疾病修善一法受用云何一法薄伽梵 如是說汝等苾芻
斷滅一法云何一法 薄伽梵如是
汝等苾芻精進勇悍 不捨假使我身血肉枯竭皮筋 勝法不止
精進精進身心不由 懈怠忍受寒熱飢渴蚊虻風雨 忍受他人生身猛利
奪命苦受毀辱語言一法忍受

[0395a10] 四法無貪無瞋 念法正定云何無貪無貪 不等廣說乃至
無貪無貪 名為是故名為無貪 云何無瞋無瞋有情
損害廣說乃至 過患過患過患無瞋無瞋名為名為
是故名為無瞋云何正念正念出離遠離所生善法隨念廣說乃至記性正念
正念名為名為是故 正念云何正定正定 出離遠離所生善法廣說乃至
一境正定正定 名為是故名為正定

[0395a28] 證法有法復有 復有復有 慧應云何有法八解脫
云何有法宿 云何有法死生 云何有法慧應 慧應

[0395b06] 第三

四法,  修業
瀑流,  

[0395b09] 四行四修四法 瀑流四取

[0395b11] 四行通行通行 通行云何通行靜慮
五根通行云何通行靜慮上品五根通行云何 通行靜慮五根
云何通行靜慮上品五根 通行

[0395b18] 復有四行不堪忍行堪忍調伏寂靜云何不堪忍行不堪寒熱 飢渴蚊虻風雨不堪他人
生身猛利奪命苦受語言如是種類不堪忍行云何堪忍 堪忍寒熱飢渴蚊虻風雨
堪忍他人生身猛利奪命苦受 語言如是種類堪忍云何調伏 眼見專意繫念防護眼根調伏
發起煩惱惡業耳聞嘗味專意繫念 耳根廣說乃至防護意根調伏
發起煩惱惡業調伏云何寂靜四念住四正斷四神足五根五力等覺 八聖道支通行四法奢摩他
寂靜何故寂靜 貪欲 瞋恚愚癡寂靜寂靜寂靜是故 寂靜

[0395c08] 四修 獲得現法 獲得知見
獲得分別 獲得 作為獲得現法
靜慮離生喜樂一境 常作精勤修習 作為獲得現法
作為獲得 光明一境 常作精勤修習
作為獲得知見云何 作為獲得分別受想 一境常作
修習作為 獲得分別云何 作為獲得第四靜慮 清淨阿羅漢果無間道攝心一境
常作精勤修習 作為獲得 薄伽梵波羅中說

,  惛沈睡眠
惡作掉舉,  念清淨
法輪上首,  正智解脫
無明,  得勝分別。」

[0396a05] 業者異熟白白異熟黑白黑白異熟無異 云何異熟世尊
俱胝圓滿一類 伽羅有損語意有損 語意積集增長有損積集增長
有損有損有損 有損世間有損世間 有損有損有損
一向不可一向不可一向不可 不可有情由此 此類如是是故
有情造業圓滿異熟有損語意行者不善語意中意不善語意有損
語意有損語意積集增長 有損不善語意造作 不遠中意造作增長不遠
積集增長有損積集增長 損害有損造作增長 不遠地獄中有中意
地獄中有有損所以 中有所見所聞 嘗味一切不可
不悅不可可意不平 平等由此憂苦 有損有損世間
中有地獄中意地獄有損世間所以地獄 所見乃至一切不可可意
廣說乃至不平等平等由此 憂苦有損世間有損 地獄地獄中意
地獄有損有損 損害受者如是如是 苦受受苦由此有損
有損一向不可一向不可一向不可一向不可苦受一切 有情不樂不可由此
一向不可乃至不可那落迦 地獄世間有情由此 那落迦有情由此此類
有情有所有緣 由此由此此類 如是地獄地獄由此
如是是故 造業設若有損語意有損語意積集增長有損
積集增長有損積集 有損積集增長有損 有損有損
有損有損 有損世間不生有損世間 有損世間不生有損世間有損
有損有損 有損有損不受 損害是故有情
造業有損語意積集增長 有損有損語意 增長有損積集增長有損
有損積集增長有損有損有損有損世間有損
不生有損世間有損世間 損害不生有損世間有損 有損有損
損害不受有損由此是故 有情造業異熟業者不善異熟云何白白異熟
世尊俱胝圓滿 一類補特伽羅損害語意 損害語意積集增長
積集增長損害得無損害 得無損害損害世間損害世間損害
損害一向可愛一向可樂 可喜一向可意有情 由此此類如是是故
有情造業圓滿 異熟損害語意行者 語意中意語意
語意損害語意積集 增長損害語意造作 增長遠離中意造作增長遠離
積集增長損害積集增長 得無損害造作增長 得色中有中意色界
中有損害所以中有 所見所聞一切可意不可不悅可意
不可平等不平等由此 喜樂得無損害損害 世間得色中有生色天趣
中意色界天趣損害世間所以 生色天趣所見乃至 一切可意不可廣說乃至平等
不平等由此喜樂損害 世間損害生色天趣 色界中意色界
損害損害受者 如是如是樂受 樂受由此損害損害
一向可愛一向可樂一向可喜一向可意 樂受無量有情可愛可樂可喜 可意由此一向可愛乃至可意
有情色界世間由此 有情由此 有情有所有緣
由此由此此類 如是生色色界 如是是故
造業設若損害語意損害語意積集增長 積集增長損害積集
損害積集增長損害 得無損害得無損害