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Abhidharmasaṅgītīparyāyapādaśāstra (Apidamo Ji Yi Men Zu Lun) 《阿毘達磨集異門足論》

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阿毘達磨集異門足論卷第十六
尊者舍利子

三藏法師玄奘 

六法第七

[0432c17] 云何無常想 無我厭食一切世間
不可成熟解脫 云何一切世間不可世間 取蘊乃至取蘊苾芻
思慮作意審諦思惟恐懼 作意審諦思惟不可作意 思惟不可作意審諦思惟
五取蘊如是思惟現前一切世間不可何故 名為無學宿
證明無學死生智證無學盡智 三明 長廣

[0433a02] 六隨念云何隨念隨念隨念隨念隨念隨念
隨念世尊苾芻弟子 世尊如是隨念世尊 如來阿羅漢廣說乃至薄伽梵弟子
如是隨念根本證智相應 隨念憶念隨念 法性記性隨念云何
隨念世尊苾芻弟子 如是隨念正法正法善說乃至知者 內證弟子如是隨念正法
證智相應廣說隨念云何 隨念世尊苾芻弟子 隨念弟子具足妙行廣說
無上福田應供弟子如是 隨念根本證智相應廣說 隨念云何隨念世尊苾芻
弟子如是隨念淨戒 廣說乃至智者稱讚 弟子如是隨念根本證智
相應廣說隨念云何隨念世尊苾芻弟子如是 得無財利
惠施所有 棄捨財物分布施與弟子如是隨念根本
智相廣說隨念云何隨念世尊苾芻弟子如是 隨念諸天四大三十三天
夜摩天變化 在天成就從此 成就
云何不得弟子如是 諸天根本證智相應隨念憶念隨念忘性法性
記性隨念

[0433b09] 無上云何無上無上無上無上無上無上
無上世尊苾芻一類 補特伽羅輪寶珠寶女寶 沙門婆羅
發起邪見邪見行者有所 所見而是下賤本性異生賢聖 清淨如來弟子
無上自利安樂 安隱超越憂苦 如理法要無上云何無上
苾芻一類補特伽羅 大小鼓聲呼叫聲歌舞 伎樂沙門婆羅門發起
邪見行者邪法有所 而是下賤本性異生賢聖 清淨如來弟子
正法無上自利廣說 如理法要名聞無上云何 無上世尊苾芻一類
伽羅妻子 親友沙門婆羅門發起邪見邪見 深信不得
而是下賤本性異生賢聖清淨 如來弟子深信 得無自利廣說乃至
如理法要名利無上云何無上 苾芻一類補特伽羅 乘馬乘車
上乘 下乘馳走 沙門婆羅門發起邪見邪見
學處有所而是下劣本性異生賢聖 淨信如來弟子學處
無上自利廣說乃至 如理法要無上云何無上 世尊苾芻一類補特伽羅調
調調調 星宿宮殿沙門婆羅門發起
邪見邪見行者受持有所 所行而是下賤本性異生賢聖清淨能行如來弟子
無上自利廣說 乃至如理法要無上云何 無上世尊苾芻一類
伽羅妻子親友 沙門婆羅門發起邪見邪見行者邪法有所而是下賤
異生賢聖清淨 如來弟子無上自利 安樂自身安隱超越
憂苦如理法要無上世尊

相應,  安隱無上
,  必得無憂。」

[0434a08] 云何
有漏 未來現在 一一心所隨煩惱
云何有漏 諸法過去未來現在 隨一一心隨煩惱

[0434a17] 云何 生起補特伽羅生起 補特伽羅生起
補特伽羅生起白法 補特伽羅生起 伽羅生起涅槃云何
補特伽羅生起一類貧賤旃荼羅廣說乃至飲食形容醜陋分為
諸事名為如是惡行行語 惡行惡行惡行因緣 惡趣地獄
補特伽羅生起云何補特伽羅 生起白法一類貧賤旃荼羅 廣說乃至飲食形容醜陋
分為諸事 名為如是妙行行語妙行 妙行妙行因緣命終
世界妙樂 生起白法云何補特伽羅生起 涅槃一類貧賤
廣說乃至飲食形容 醜陋分為諸事 名為如是如來宣說
如實證法便聽受聽受 淨信如是淨信思惟:「居家 譬如牢獄出家寬廣
一切善法生長。」:「居家不能精勤修學 圓滿清白梵行是故剃除鬚髮
正信捨家梵行。」思念便於棄捨剃除鬚髮法服 捨家受持淨戒精勤守護
律儀軌則所行具足微小見大 學處戒蘊漸次乃至第四靜慮定心乃至
得無心慧解脫廣說乃至不受 補特伽羅生起涅槃 補特伽羅生起白法一類 富貴
剎帝利大族婆羅門大族 長者大族居士大族隨一富貴財寶倉庫盈溢形容端正
名為如是 妙行行語妙行妙行妙行 命終善趣世界妙樂
補特伽羅生起白法云何 補特伽羅生起一類富貴 剎帝利大族婆羅門大族長者
居士大族隨一富貴 倉庫盈溢形容端正名為如是惡行
惡行惡行惡行因緣 命終惡趣地獄 補特伽羅生起云何
伽羅生起涅槃一類 富貴剎帝利大族婆羅門大族 大族居士大族隨一富貴
財寶倉庫盈溢名為如是 如來宣說如實證法便 聽受淨信如是淨信
思惟:「居家譬如牢獄 寬廣虛空一切善法生長。」 :「居家不能
精勤修學圓滿清白梵行是故 鬚髮法服正信捨家 梵行。」思念便於棄捨剃除
法服正信捨家受持淨戒 精勤守護別解脫律儀軌則所行具足微小怖畏學處
戒蘊律儀正知 靜慮展轉乃至心解脫 現法通慧具足覺知
梵行不受 補特伽羅生起涅槃

七法第八之一

[0435a05] 舍利子:「具壽七法 通達現等覺弟子宣說開示我等 和合結集佛滅度
梵行法律利樂無量有情哀愍世間 諸天人眾殊勝義利安樂。」

[0435a09] 七法云何

財力,  
識住隨眠,  

[0435a13] 七等覺支補特伽羅七財妙法七妙法復有妙法復有 七識隨眠過失

[0435a16] 七等覺支云何等覺 等覺精進等覺等覺
等覺等覺等覺云何 等覺弟子苦思思惟 思惟思惟無漏作意相應
隨念廣說乃至記性等覺 云何等覺弟子苦思 思惟思惟思惟
作意相應簡擇廣說乃至毘鉢舍那等覺云何精進等覺 弟子苦思思惟思惟
思惟無漏作意相應精進廣說 乃至精進等覺云何 覺支弟子苦思思惟
思惟思惟無漏作意相應心 適意可意踴躍 踴躍調柔性任性歡悅
歡喜歡喜等覺云何輕安 等覺弟子苦思思惟 思惟思惟無漏作意相應
輕安輕安輕安輕安輕安 覺支云何等覺弟子苦思 思惟思惟思惟
無漏作意相應心廣說乃至 等覺云何等覺 弟子苦思思惟思惟
思惟無漏作意相應心平等性 警覺寂靜等覺

[0435b15] 補特伽羅云何隨信 伽羅隨法行補特伽羅勝解
補特伽羅身證補特伽羅 解脫補特伽羅分解補特伽羅云何 隨信補特伽羅隨信補特伽羅
稟性勝解慈愍思惟稱量觀察簡擇推求 勝解慈愍如來
弟子宣說正法教授教誡如來 弟子宣說正法教授教誡無量分別 開示真是真是真是真是
便:「善哉善哉虛妄真是真是真是真是 觀察諸行無常有漏行苦一切
法空無我。」觀察諸行無常 行苦一切法空無觀察諸行無常 有漏行苦一切法空無便於
第一從此無間生苦法智相應 聖道欲界無常無我 現前乃至道類智現在爾時
信行隨信補特伽羅云何隨法行 伽羅隨法行補特伽羅 思惟稱量觀察簡擇推求
勝解慈愍思惟 稱量觀察簡擇推求如來 弟子宣說正法教授教誡如來
弟子宣說正法教授教誡無量分別 真是真是真是真是便:「善哉善哉虛妄
真是真是真是真是 審察 有漏行苦一切法空無。」便
審察諸行無常有漏行苦一切法空無 審察諸行無常有漏行苦一切法空無便於第一從此無間
苦法智相應聖道欲界無常 無我隨一現前乃至道類智 在前爾時隨法行隨法行補特伽羅
云何勝解補特伽羅隨信 得道類智隨信勝解 勝解補特伽羅云何補特伽羅
隨法行補特伽羅得道類智隨法行 補特伽羅云何身證 補特伽羅補特伽羅八解脫
具足慧永身證 伽羅云何慧解脫補特伽羅 伽羅八解脫具足而已
慧解脫補特伽羅云何 解脫補特伽羅補特伽羅八解脫 具足慧永
補特伽羅何故分解 二分煩惱解脫分 補特伽羅二分俱解脫
解脫解脫分解補特伽羅

[0436a10] 云何正見正思惟 正業正命正勤正念如是
一一何故正定資助 圍繞勢力自在運轉究竟 滿

[0436a17] 七財云何一者二者 四者五者
云何世尊苾芻 如來淨信安住不為沙門 婆羅門天魔世間如法
云何世尊苾芻弟子不與取離欲邪行虛誑語云何
世尊不善 雜染異熟果 後世老死云何
世尊不善 雜染異熟果後世老死
世尊苾芻弟子 聞持積集無上法要初中 文義巧妙圓滿清白梵行
無上法要具足多聞能持語義通利 散亂見善通達名聞云何世尊苾芻弟子
住居無著 常樂棄捨 具足平等分布云何
世尊苾芻弟子如實 苦聖諦苦集聖諦 趣苦滅道聖諦世尊

男子女人,  慚愧
,  富貴
大士,  虛度一生
常生天人,  富貴妙樂。」

[0436b19] 云何信力精進力 念力定力慧力云何
世尊苾芻弟子如來 淨信乃至廣說信力云何精進 世尊不善
乃至廣說精進力云何 世尊不善 乃至廣說云何世尊
不善乃至廣說云何念力世尊 乃至廣說念住念力
定力世尊離欲不善 離生喜樂靜慮具足廣說乃至第四 靜慮具足定力云何慧力世尊
苾芻弟子如實知 乃至廣說慧力世尊

苾芻,  慚愧
定慧,  眾苦。」

說一切有部集異門足論卷第十六

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【經文資訊】大正藏第 26 No. 1536 阿毘達磨集異門足論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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