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Abhidharmadharmaskandhapādaśāstra (Apidamo Fa Yun Zu Lun) 《阿毘達磨法蘊足論》

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阿毘達磨法蘊足論卷第十
尊者大目乾連

三藏法師玄奘 

第十七

[0498b16] 一時薄伽梵逝多林給孤獨園梵志名曰合掌恭敬 白佛:「喬答摩。」
時世梵志:「。」梵志 問言:「?」世尊:「二十二何等 十二眼根耳根舌根身根意根
男根命根樂根苦根喜根 精進慧根未知知根 知根知根二十二一切。」
歡喜踊躍恭敬

[0498b26] 云何眼根正當同分 眼根增上眼識正當了別 同分眼根正當
同分眼根正當 同分眼根如是過去未來現在所有 名為眼根所知通達
所見所得現等覺 等觀審察決擇 云何四大種
地獄傍生 中有所有名號 施設言說眼界
道路引導 名流此岸如是眼根

[0498c11] 云何耳根 正當同分耳根 耳識正當了別同分
耳根正當同分 正當同分耳根如是過去未來現在所有名為耳根
所知乃至云何四大種 地獄乃至所有名號 施設言說
耳根名聞道路乃至此岸 耳根

[0498c21] 云何 同分增上 正當了別同分
正當同分 正當同分如是 未來現在所有名為所知
乃至云何四大種地獄乃至中有所有名號施設言說
道路乃至此岸

[0499a02] 云何舌根 同分舌根增上正當了別同分舌根
正當同分舌根 正當同分舌根如是 未來現在所有名為舌根所知
乃至云何四大種地獄乃至中有所有名號 施設言說
舌根道路乃至此岸 舌根

[0499a12] 云何身根 同分身根增上身識正當了別同分身根
正當同分身根 正當同分身根如是過去 未來現在所有名為身根所知
云何四大種 地獄乃至中有所有名號 施設言說身處
身根道路乃至此岸如是 身根

[0499a22] 云何女根女性 作用云何 所有肉身於是
發生平等領納樂受女根

[0499a25] 云何男根男性作用云何 所有肉身
交會發生平等領納樂受

[0499a29] 云何命根有情有情不移不退存活 隨轉命根命根

[0499b03] 云何意根正當同分 意根增上發意正當了別 同分意根正當
同分意根正當 同分意根如是過去未來現在所有 名為意根所知乃至
云何心意識地獄乃至中有 所有名號施設言說 意處意根
乃至此岸如是意根

[0499b12] 云何 生身平等樂根復次第三靜慮 平等樂根

[0499b15] 云何苦根 生身不平等

[0499b17] 云何喜根平等 喜根復次初二靜慮 平等喜根

[0499b19] 云何 不平等

[0499b21] 云何生身捨心平等不平等 定靜慮中間第四靜慮無色
不樂平等不平等

[0499b25] 云何信根出家 善法現前隨順 印可愛慕愛慕澄淨信根復次
無學一切無學信根

[0499b29] 云何精進出家遠離善法 精進勇健熾盛 精進復次精進無學精進一切
無學精進精進

[0499c03] 云何 遠離善法隨念專念憶念法性記性
復次無學一切 無學

[0499c07] 云何出家遠離 善法近住安住 等持一境復次
無學一切無學

[0499c11] 云何慧根出家遠離善法 簡擇簡擇簡擇 通達審察明慧
慧根復次無學一切 無學慧根

[0499c15] 云何未知知根 正性離生所有慧根隨信 法行四聖諦現觀現觀 未知知根

[0499c18] 云何已知根見諦 慧根勝解身證四聖諦 現觀現觀煩惱 已知根

[0499c21] 云何知根阿羅漢所有無學 慧根慧解脫俱解脫四聖諦 現觀現法 知根

第十八

[0499c26] 一時薄伽梵逝多林給孤獨園梵志名曰合掌恭敬 愛語慰問世尊慰問
退一面曲躬合掌白佛:「 喬答摩宣說。」爾時世尊 梵志:「。」梵志問言:「
何謂一切?」世尊:「一切法 何等十二色處 身處觸處意處法處
十二非一一切 有法實事詰問便不能 一切法。」
梵志歡喜踊躍恭敬

[0500a10] 云何眼根

[0500a10] 云何色處 正當同分名色 增上眼識正當了別同分
名色正當同分 名色正當同分 色處如是過去未來現在所有名為
所知乃至云何 大種青黃塵霧長短方圓 光明顯色
碧綠所有眼根所見眼識 有名施設言說名色名色名色彼岸如是色處

[0500a22] 云何耳根

[0500a22] 云何 正當同分名聲 增上耳識正當了別 同分名聲正當
名聲正當 名聲如是過去未來現在所有名為所知乃至云何
四大種 鈴聲大小鼓聲歌聲梵聲四大 互相晝夜語言音聲所有
耳根耳識所有名號 施設言說名聲名聲名聲 彼岸如是

[0500b05] 云何

[0500b06] 云何正當 同分增上正當了別同分
正當同分 正當同分如是過去未來 現在所有名為所知乃至
云何四大種香葉花香平等 所有所有名號
施設言說香界 彼岸如是

[0500b16] 云何 舌根

[0500b17] 云何 正當同分 增上正當了別同分
正當同分 正當同分 如是過去未來現在所有名為
所知乃至云何四大種 酒味苦味甘味
可意不可意味所有 所有名號 施設言說 如是

[0500b29] 云何身處

[0500c01] 云何觸處正當 同分觸處增上 身識正當了別同分觸處
正當同分觸處 正當同分觸處如是 未來現在所有名為觸處所知
乃至云何四大種四大 飢渴 所有身根身識所有名號
施設言說 觸處彼岸如是觸處

[0500c11] 云何 如意

[0500c12] 云何法處 正當法處增上發意 正當了別法處正當
法處正當 如是過去未來現在所有名為法處所知乃至云何
作意勝解精進定慧尋伺放逸 放逸善根不善根一切結縛隨眠 煩惱所有現觀無想定滅定
命根眾同分 文身虛空擇滅擇滅 有意所知意識所有名號
施設言說法界法處彼岸如是法處

第十九

[0500c27] 一時薄伽梵逝多林給孤獨園爾時世尊苾芻:「何等 色蘊想蘊行蘊識蘊五蘊。」

[0500c29] 云何 色蘊所有一切四大種四大 名色云何受性

[0501a03] 復有二受 身受心受云何身受五識相應 乃至身受云何心受
意識相應乃至心受復有 二受無味云何 有漏作意相應乃至
云何無味無漏作意相應 乃至無味欲界 相應無色界作意相應
無味中有作意相應 無漏作意相應無味 無味如是出離
不順不順 不順世間出世間

[0501a17] 復有三受樂受苦受 樂受云何樂受生身平等樂受復次第二
靜慮樂受平等 樂受云何苦受生身 不平等苦受云何
不樂不樂生身捨心 平等不平等不苦不樂受復次定靜慮中間第四靜慮無色
不樂平等不平 不苦不樂受

[0501a27] 復有欲界色界無色界 云何欲界欲界作意相應乃至
欲界云何色界色界 相應乃至名色云何 無色界無色界作意相應乃至
無色界云何無漏 作意相應乃至

[0501b05] 五受樂受苦受喜受憂受捨受如是五受廣說

[0501b07] 復有六受 云何緣生眼識
和合緣故 種類作意相應
眼識了別乃至 如是廣說

[0501b15] 如是想蘊識蘊 廣說

[0501b16] 云何行蘊行蘊二種相應行蘊相應行蘊云何相應 行蘊作意廣說乃至所有
復有如是相應 行蘊云何相應行蘊無想定 廣說乃至文身復有如是
相應相應行蘊如是相應行蘊 相應行蘊行蘊

第二十之一

[0501b25] 一時薄伽梵逝多林給孤獨園阿難陀獨居思惟:「怖畏 災患愚夫智者。」
日後世尊頂禮 退一面世尊佛印 :「如是如是怖畏災患
愚夫智者 焚燒愚夫 怖畏災患慶喜過去未來現在
災患愚夫智者智者 慶喜愚夫怖畏智者 愚夫災患智者災患愚夫
是故慶喜愚夫智者 遠離愚夫智者法應正受。」阿難 :「施設愚夫?」佛言:「
緣起不善愚夫。」 阿難陀:「施設智者?」佛言:「 緣起善巧
智者。」阿難陀:「云何智者善巧?」佛言: 「智者十八界如實知善巧 知見眼界色界眼識耳識
香界識界識界身界 身識法界意識界六界如實 知見善巧如實知見地水界火界
風界空界識界六界如實知 如實知欲界欲界 六界如實知善巧
如實知無明 四界如實知善巧如實知 識界三界如實知
善巧如實知欲界色界無色界 三界如實知善巧如實知 無色界三界如實知
如實知過去未來現在 三界如實知善巧如實知三界如實知善巧
如實知見善不善三界 知見善巧如實知學界無學無學如實知
如實知有漏無漏界 知見善巧如實知有為無為 智者善巧。」阿難陀:「云何智者
善巧?」佛言:「智者十二處如實知 善巧如實知色處 身處觸處意處法處
智者善巧。」阿難陀:「云何智者