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Abhidharmaprakaraṇapādaśāstra (Apidamo Pin Lei Zu Lun) 阿毘達磨品類足論

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阿毘達磨品類足論卷第十四
尊者世友

三藏法師玄奘 

品第

[0748b20] ◎四無量非有一切 應分無量語業 有對非有
甚深一切甚深甚深 一切 不善一切不善不善
無記無記一切無記 無記因緣非有一切因緣 無間等無間緣一切
分別三句或是無間等無間緣無量未來現前心所法或是 無間等無間緣無量過去現在
心所法無間等無間緣 未來現前心所法無量 未來心所法無量語業
相應所緣緣非有一切 分別無量語業相應 緣緣非有無量皆是所緣緣
有所增上緣非有增上一切 增上一切



[0748c12] ◎四無色空無邊處識無邊處無所有 非非想四無色有色 無色一切有對
一切有漏一有應分 空無邊處有漏無漏云何有漏空無 處所有漏云何無漏空無邊處
無漏識無邊處無所有處 有為一切有為異熟一切 分別空無邊處異熟無異云何
異熟有漏空無邊處云何無異 無記無漏空無邊處識無邊處無所有處 非非想異熟無異云何
異熟非非想云何無異 無記非非想緣生一切 緣生一切
一切應分無色 心意識遍知 一切智遍知遍知

[0749a01] 四無色遍知遍知遍知 遍知應分無色有漏遍知 遍知無漏遍知遍知應斷
一應應分無色有漏 無漏應斷一切應分空無邊處云何
空無邊處云何無記空無邊處識無邊處無所有處非非想 染污一切應分空無邊處染污
染污云何染污空無邊處云何 染污空無邊處識無邊處無所有 非非想非有
有果有執受一切執受大種一切大種 一切
應分無色有漏無漏非有因相一切應分無色 相應相應皆因相應

[0749a19] 四無色善處應作四句 無色色蘊無色 擇滅無色善處無記四無色
無色四無色善處無色 不善五蘊無記色蘊無色無記 虛空非擇滅不善
無記應作四句無記 無色無記色蘊無色無記 虛空非擇滅無色無記
四無色無記無色無記四無色 無記無色不善五蘊色蘊 擇滅
應作四句無色 無色處所 無色
無色色蘊無色 無為法有漏應作四句 無色有漏色蘊無色
無色非有無色 有漏無色無色無色 非有無色無漏色蘊無色
無漏無為法無漏應作四句無漏無色無漏色蘊 無色無漏無為法無色
無漏無色無色無漏 無色無色無漏無色有漏色蘊無色有漏
一切過去未來現在 一切應分空無邊處無記 空無邊處云何無記
空無邊處無記識無邊處無所有 非非想幾欲界繫 色界繫應分無色有漏無色界
無漏無學應分空無邊處無學 無學云何空無邊處
無學空無邊處無學云何 無學空無邊處有漏 無所有處

[0749b29] 四無色一切應分 無邊云何 空無邊處隨信隨法行現觀
云何二十八隨眠 相應相應空無邊處云何 空無邊處云何
隨眠相應 并不染污有漏空無邊處云何無漏空無邊處識無邊處無所有處
非非想云何 非非想隨信隨法行現觀 云何二十八隨眠
相應相應非非想云何非非想 云何隨眠相應
相應并不染污非非想非心一切應分無色攝心 相應非心非心非心相應受蘊想蘊
相應行蘊心所相應心意識 隨心相應一切應分 四句隨心相應無色
隨心相應相應隨心 無色攝心意識隨心相應無色想蘊相應行蘊隨心
相應無色隨心相應 無色攝心相應隨心行相 自性
相應一切相應 見處一切應分空無邊處應作 見處空無邊處無生智
無漏見處有漏 空無邊處見處空無邊處 染污世俗正見見處
無漏空無邊處識無邊處無所有處 非非想見處見處見處非非想處所染污
世間正見非非想見處有身見非有身見一切應分 空無邊處有身見非有身見
有身見有身見非有身見 非有身見有身見非有身見除過現在隨眠相應
空無邊處除過現在遍行 隨眠相應空無邊處未來 身見相應空無邊處未來有身見 相應法無常空無邊處染污
無邊有身見有身見 空無邊處非有身見非有身見染污空無邊處識無邊處無所有處
非非想異熟一切 應分空無邊處應作四句 空無邊處異熟異熟
異熟生空無邊處 異熟空無邊處異熟生 異熟除業異熟生空無邊處
空無邊處識無邊處無所有處非非想 一切應分 無邊三句空無邊處
空無邊處攝受 識蘊轉行 空無邊處
空無邊處攝心相應 無所有處非非想 非有一切非有
四無色非有一切 非有甚深一切 甚深甚深
一切應分空無邊處三句 異熟生空無邊處 空無邊處
異熟生空無邊處無記空無邊處 無色不善不善一切 不善不善無記無記
一切應分空無邊處無記無記 無記無記無記無記 無記空無邊處無記無記
空無邊處無色因緣非有 一切因緣無間 無間一切應分空無邊處
或是無間等無間緣未來現前 心心空無邊處過去現在阿羅漢 心心空無邊處或是無間
除過現在阿羅漢命終心心 空無邊處過去現在心心空無邊處無間等無間緣未來現前
心心空無邊處未來心心空無 空無邊處心心相應識無邊處無所有處非非想三句或是
無間等無間緣未來現前心心 非非想過去現在阿羅漢命終 心心非非想起滅
或是無間等無間緣除過現在 羅漢命終心心非非想 現在心心非非想無間 等無間緣未來現前心心
非非想未來心心非非想 無間相應非非想相應非非想所緣緣
非有一切應分無色 相應所緣緣非有無色 所緣緣有所增上緣非有增上
一切增上緣增上 一切應分空無邊處三句 有漏空無邊處
無漏空無邊處識無邊處 非非想


[0750c21] 四修一有 現法樂住 得勝知見
得分四有漏盡四修 有色一切應分語業
有色皆是無色一切有對一切有漏一有無漏應分現法樂住有漏
無漏云何有漏現法樂住有漏 云何無漏現法樂住無漏五蘊分別有漏無漏云何有漏
有漏五蘊云何無漏無漏五蘊有為一切有為異熟一有 異熟無異應分現法樂住
分別有漏異熟無漏無異 緣生一切緣生 一切應分
皆是一切 應分攝心意識 遍知遍知一切 遍知

[0751a14] 四修遍知遍知 遍知遍知遍知應分 現法樂住分別有漏遍知
遍知無漏遍知遍知應斷 一應應斷應分現法樂 分別有漏應斷無漏
一切染污 染污非有一切 有執受一切執受大種
一切應分語業 大種大種上等 非有
分別現法樂住分別有漏 無漏非有因相一切應分 語業相應 相應皆因相應

[0751b01] 四修善處善處 四修四修善處不善 無記
應作四句有漏 有漏五蘊非有
有漏 非有虛空 無漏應作四句無漏
虛空無漏無漏 無漏
有漏五蘊過去一切過去 未來現在一切幾欲 一色界繫應分
法樂有漏色界繫無漏 欲界繫色界繫無色界 云何欲界繫分別欲界五蘊
云何色界繫分別色界五蘊 無色界分別無色界云何無漏五蘊
無學應分現法樂住 無學無學云何現法樂住 五蘊云何無學現法樂住
無學五蘊云何無學現法樂住 有漏五蘊分別無學 無學云何五蘊云何無學
五蘊云何無學分別 有漏五蘊四修 應分現法樂住
分別有漏無漏 一切應分語業相應非心非心非心相應受蘊
相應行蘊心所相應心意識 隨心相應一切應分 現法樂住應作四句隨心相應
現法樂住語業隨心 相應相應隨心現法 住所攝心意識隨心相應
現法樂住想蘊相應行蘊隨心 相應現法樂住隨心 相應現法樂住攝心
知見分別 四句隨心相應隨心轉身 分別攝心相應
相應隨心分別攝心意識 隨心相應分別想蘊 相應行蘊隨心相應隨心
轉身語業分別語業 分別攝心相應分別 攝心相應隨心行相
自性相應 應分現法樂住 四句相應現法樂住
轉身語業相應 現法樂住 相應現法樂住尋伺相應
心所法相應 法樂住所相應現法 住所攝心相應知見四句
相應知見 語業相應相應 知見相應
知見尋伺相應心心所法 相應知見 轉身語業相應知見
語業相應知見 心所法分別四句 相應轉身語業分別
相應相應 分別 相應心心所法相應
分別尋伺相應心心所法 相應轉身語業 分別語業分別
相應分別攝心 相應心所法見處一切應分現法樂
四句見處現法樂住 無生智無漏見處 有漏現法樂住見處
現法樂住世間正見見處 無漏現法樂住知見 見處見處見處
世間正見知見見處 分別四句見處無生 無漏見處
有漏分別見處分別 世間正見見處 分別見處
見處有身見非有身見 一切非有身見非有身見 異熟一切應分
語業異熟 異熟一切應分 現法樂住四句
法樂住所現法樂 住所攝受識蘊轉行現法樂住語業
現法樂住 相應現法樂住攝心 相應知見分別
四句分別 轉身語業分別 分別攝受
識蘊轉行 分別轉身語業 分別
相應分別攝心相應 非有一切應分 語業非有
非有四修非有 一切應分 非有非有
甚深一切甚深甚深善因一切 不善不善一切
不善無記無記 無記無記因緣非有一切因緣無間等無間緣
一切應分三句或是無間 等無間緣未來現前攝心 心所法或是無間等無間緣過去
攝心心所法無間 未來現前攝心心所 未來攝心心所法
語業相應所緣緣非有 一切應分語業 相應所緣緣非有皆是
有所增上緣非有增上一切 增上緣增上
分別現法樂住分別有漏 無漏



[0752c19] ◎七覺支等覺乃至等覺 七覺支有色一切無色一切有對一切有漏
一切無漏有為一切有為 異熟一切無異緣生一切 緣生一切
一切遍知 遍知一切遍知遍知



說一切有部品類足論卷第十四

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【經文資訊大正藏 26 No. 1542 阿毘達磨品類足論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供大德提供新式標點
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