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Abhidharmajñānaprasthānaśāstra (Apitan Ba Jiandu Lun) 《阿毘曇八犍度論》

Scroll 17

阿毘曇卷第十七
迦旃延子

符秦罽賓三藏僧伽提婆 竺佛念

犍度中有第四

,  果實
有漏學者,  思惟

[0848c14] 成就成就成就 成就成就不善隱沒隱沒 成就成就
成就過去成就 成就成就成就過去不善 隱沒隱沒成就
成就成就成就未來成就成就成就 成就未來不善隱沒隱沒
成就成就成就成就現在成就成就 成就成就現在不善隱沒
隱沒成就成就 成就如是欲界繫欲界繫欲界繫欲界
色界繫色界繫 界繫色界繫無色界 無色界無色界無色
界繫無漏無漏無漏 無漏欲界欲界 欲界欲界
色界色界色界 色界無色界無色界 無色界無色界
無漏無漏無漏無漏有漏有漏有漏 無漏有漏有漏無漏無漏
無漏無漏有漏無漏 無漏有漏無漏有漏無漏有漏無漏有漏有漏無漏無漏
無學 無學無學無學無學 無學無學
無學無學無學 無學無學世尊修身修心智慧云何
修心智慧修身 修心智慧修慧 修心修慧修慧
修心智慧 智慧修心世尊修身 修慧云何修身修心修慧修身
修心修慧修慧修身修心修慧修慧修心 修慧修慧修心成就過去
未來現在未來現在現在 未來未來現在成就未來 過去現在過去現在現在
過去現在成就現在 未來過去未來未來過去過去未來演說

[0849b07] 成就成就答曰 云何答曰欲界律儀 律儀不得
不得云何答曰無垢欲界 律儀不得戒律便
生色無垢人生無色界云何答曰欲界 律儀不得戒律
戒律戒律 律儀律儀生色
云何答曰凡夫 欲界律儀律儀 便不得凡夫
無色界成就成就答曰云何 答曰欲界律儀
不得不得律儀 律儀不得 不得云何
答曰無垢 欲界律儀不得戒律 便生色無垢
無色界云何 欲界律儀不得戒律 戒律
律儀律儀 生色 云何答曰凡夫
欲界律儀 便不得律儀 律儀便不得
凡夫人生無色界成就不善成就答曰如是成就成就成就
答曰欲界律儀不善 不得不得律儀 律儀不善不得
不得成就隱沒 成就答曰無有成就 成就答曰生色隱沒
成就隱沒成就 無有成就成就答曰 欲界生色隱沒 (不定教) 。
成就過去成就答曰 云何答曰欲界 律儀本身不得
云何答曰無垢 欲界律儀不得 律儀本身便生色本身
學生無色界云何 答曰欲界律儀不得戒律本身 戒律律儀
律儀本身生色本身云何 答曰凡夫
欲界不得律儀律儀本身設有便阿羅漢凡夫人生無色界 成就過去成就
答曰云何答曰 欲界律儀不得 律儀律儀
不得云何答曰無垢欲界 不得戒律便
生色學生無色界 云何答曰欲界律儀 戒律律儀
律儀律儀律儀 生色 云何答曰凡夫
欲界律儀 便律儀律儀 便阿羅漢凡夫人生
無色界成就過去不善 成就答曰如是成就成就成就答曰
欲界律儀不善不得 律儀律儀不善 不得成就過去隱沒
隱沒成就答曰無有 (過去) 。成就未來成就 答曰無有成就成就
答曰無垢欲界 色界善心生色無垢人生無色界成就未來成就答曰
成就成就答曰無垢 欲界色界善心生色無垢人生無色界成就未來不善隱沒
隱沒成就答曰無有成就 (未來) 。成就現在成就答曰云何
答曰欲界律儀不得戒律 不得不得 律儀律儀不得
不得生色 云何答曰欲界 戒律不得戒律入定入定
便戒律 便 色界入定云何答曰
欲界不得戒律 戒律
云何答曰凡夫 欲界不得 戒律入定便不得
便 不得生色入定無色 成就現在
答曰云何答曰欲界不得戒律 不得
不得 不得生色 云何答曰欲界
不得戒律入定入定 便戒律 便生色
入定云何答曰 欲界不得戒律 戒律
云何 欲界不得
入定便不得 便不得生色入定
無色界成就現在 不善成就答曰云何答曰欲界戒律不善
不得不得不善不得不得
答曰欲界戒律不善 便 不善便
云何答曰欲界 不善不善
云何答曰凡夫 欲界不善
便不得不善 便不得生色 色界成就現在隱沒
成就答曰無有成就 成就答曰生色隱沒 成就現在隱沒成就
答曰無有成就成就 欲界生色隱沒 (現在) 。如是

[0851a22] 欲界欲界答曰如是欲界欲界欲界 欲界答曰色界欲界
化作欲界色界色界 如是色界色界色界 色界答曰色界欲界
欲界色界無色 無色界答曰如是無色界 無色界無色界
色界答曰無色界無漏無漏答曰如是 無漏無漏無漏
答曰無色界 欲界欲界答曰如是 欲界欲界欲界
欲界答曰色界欲界化作 色界色界答曰 色界色界色界
色界答曰色界欲界 化作欲界色界 無色界無色界答曰如是
無色界無色界無色 不無色界答曰無色 無漏
答曰如是無漏 無漏無漏不無答曰無色界有漏
答曰所謂依果報果有漏 無漏答曰解脫果有漏有漏 無漏答曰所謂依果報果解脫果 (有漏)
無漏無漏答曰依果 無漏有漏答曰無漏 有漏無漏答曰有漏有漏
無漏答曰有漏無漏有漏 答曰有漏無漏無漏答曰解脫果 (有漏無漏) 。答曰
依果無學答曰依果 無學答曰解脫果 () 。 無學答曰依果無學
答曰無學無學 答曰解脫果 (無學) 。無學 無學答曰依果報果解脫
無學答曰 無學無學答曰

[0851c07] 世尊 修身修心修慧云何修身 復次
無礙道如是修身如是云何修心答曰復次無礙道
如是修心修慧 如是修身答曰如是 修身答曰如是修身
修心答曰如是修身修心 修心修身答曰修身修慧答曰如是修身
修慧修慧修身答曰 修心答曰如是修心修心
答曰 修慧答曰如是修慧 修慧答曰
修心修慧答曰如是修慧修心答曰如是

[0851c26] 世尊修身修心修慧云何修身答曰復次無礙道如是
修身如是云何修心答曰心愛 復次無礙道無色 如是修心修慧如是修身
答曰如是修身答曰如是修身修心答曰如是修心修身 修身修心答曰
修身修慧答曰如是修慧 修身修身修慧答曰 修心答曰如是
修心答曰 修慧答曰如是修慧修慧答曰
修心修慧答曰如是修慧修心答曰如是

[0852a13] 成就過去未來現在答曰 現在未來現在答曰
現在現在 未來答曰 現在未來現在答曰
現在 (過去) 。成就未來 過去現在答曰阿羅漢 無色界過去現在答曰
現在現在過去 答曰最初無漏過去 在此答曰 現在 (未來)
成就現在過去未來 答曰最初戒律過去未來 答曰現在
未來過去答曰最初無漏 過去未來答曰 現在

[0852b02] 阿毘曇第四 (三百十三 四千九百五十) 。

阿毘曇自行第五

[0852b05] 云何自行何等自行自行 過去未來現在自行成就成就自行
自行成就成就 自行自行 自行自行
自行 成就 成就成就
成就 不善行苦故障地獄道畜生餓鬼世尊世尊弟子
畜生餓鬼惡道須陀洹地獄畜生餓鬼惡道 云何謀害一切謀害云何
云何云何何等 應法不善佛語云何佛語 佛語何等契經因緣
譬喻方廣未曾有法義 書名種種學戒成就成就
無學成就無學 就學成就無學成就 學戒成就無學成就無學 演說

[0852c01] 云何自行答曰 自行何等自行答曰 復次
以是自行自行 未來現在答曰過去 自行成就答曰自行
成就云何自行成就答曰 自行成就云何成就自行
答曰 成就自行云何自行 成就答曰
自行成就云何 自行成就答曰自行
成就如是自行 答曰自行云何 答曰
自行 云何自行答曰
自行云何自行 答曰 自行云何
答曰 自行 如是成就
答曰成就云何 成就答曰過去不善有漏不行未來不善
有漏無漏成就 成就云何 成就答曰過去不善有漏
未來不善有漏不得 成就云何成就 答曰過去不善有漏
未來不善有漏現在不善有漏 云何成就
答曰過去不善有漏 未來不善有漏不得 無漏成就成就 如是

[0853a14] 須陀洹不善行苦 故障地獄道畜生餓鬼答曰地獄畜生餓鬼見諦
思惟須陀洹見諦思惟 參差地獄畜生餓鬼譬如 有所有所
地獄畜生餓鬼見諦思惟 須陀洹見諦思惟 參差地獄畜生餓鬼譬如
不能如是 地獄畜生餓鬼 見諦思惟參差
地獄畜生餓鬼世尊世尊 弟子地獄畜生餓鬼惡道 地獄畜生餓鬼
惡道答曰云何得知 世尊世尊自省四法 地獄畜生餓鬼
復次須陀洹四法苦智盡智 須陀洹無盡無生智

[0853b04] 云何謀害答曰捶打 發心使使如是
謀害捶打 退退便發心使使 如是謀害一切謀害
答曰諸眾生大力 云何答曰阿羅漢 便發心
使增益四禪如是云何 阿羅漢
便發心所得 四禪如是云何答曰四事非人 象形
若非捶打 何等相應 不善答曰無慚無愧佛語云何答曰
如來 () 、 () 、 [*] () () 、婆沙 () ( ) 、 ()
() 、語句 () 、 () 、 () 、 () (天竺)
佛語佛語答曰佛語云何答曰善心 云何答曰
如來 何等答曰次第 () 、 () 、 () 、 ()
因緣 () 、 () 、 () 、譬喻 () 、 () 、方廣 () 、未曾有 (十一) 法義
(十二) (十二部經) ,何等答曰次第 身行答曰
答曰 書名答曰身行 答曰
種種答曰為首方便

[0853c09] 成就成就 無學答曰成就 無學云何成就無學
學生無色界成就 學戒云何成就無學答曰阿羅漢凡夫人生色界無學
云何成就無學 學生色界成就無學云何成就無學答曰
凡夫人生無色界成就 無學成就無學成就無學 答曰無學成就無學
云何無學成就無學答曰 羅漢無色界成就無學 無學云何成就無學無學
凡夫人生色界成就 學戒無學云何成就無學無學 答曰阿羅漢色界成就無學
無學云何無學成就 無學答曰凡夫人生無色界成就 無學無學

[0853c29] 自行 (一百八十五二千三百十八) 。

[0854a02] 第四

阿毘曇卷第十七

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【經文資訊】大正藏第 26 No. 1543 阿毘曇八犍度論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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