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Abhidharmajñānaprasthānaśāstra (Apitan Ba Jiandu Lun) 阿毘曇八犍度論

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阿毘曇八犍度論卷第二十
迦旃延子

符秦罽賓三藏僧伽提婆 竺佛念

犍度第六

二十二,  
始發因緣

阿毘曇第一

[0867a20] 二十二眼根耳根鼻根舌根身根意根 女根命根樂根苦根喜根信根 精進定根慧根未知已知根無知
二十二無學無學學人學人無學無學無學
無學 無學無學 無學二十二不善
無記見諦思惟 不斷見習見道思惟 不斷不見
樂根相應苦根 幾欲界繫色界繫 色界繫因相相應
相應相應因相相應不共 不共不共
凡夫凡夫 色陰識陰善根不善根
隱沒無記隱沒 法攝 法攝法攝

眼根眼根 眼根乃至無知無知
無知無知眼根乃至已知 眼根眼根緣緣眼根乃至無知 緣緣無知無知緣緣無知眼根
乃至已知根緣緣演說

[0867b24] 二十 二根眼根身根意根男根女根命根樂根苦根喜根信根精進定慧
未知已知根無知二十二無學無學答曰無學 無學當分意根無學
無學云何答曰意根 云何無學答曰無學 相應無學云何無學答曰
有漏意根相應無學 樂根喜根信根精進定慧亦復 如是學家答曰
學家云何學家答曰 學家不成學家 學家答曰無學
學家成就學家云何學家答曰學家成就 學家云何學家
答曰無學無學學家不成學家無學無學 答曰無學無學
云何無學無學答曰無學 無學不成無學無學云何無學無學答曰
無學無學成就無學 無學云何無學無學答曰無學無學成就無學無學
云何無學無學答曰無學無學不成 無學無學無學
無學答曰如是 無學無學 無學無學答曰
無學無學不成

[0868a03] 二十二不善無記答曰 無記當分意根不善
云何答曰善心意根相應云何不善答曰不善心意根 相應不善云何無記答曰無記
意根相應無記樂根苦根 亦復如是不善云何答曰善心相應云何
答曰不善心相應不善

[0868a13] 二十二答曰一有十一當分意根 云何答曰不善有漏意根
云何答曰無記無漏意根 樂根喜根亦復如是苦根 云何答曰不善苦根
云何答曰無記苦根 精進定根慧根有漏 無漏

[0868a21] 二十二見諦思惟答曰九思三不當分意根見諦思惟不斷
云何見諦斷乎答曰意根堅信法行 何者見諦八十八使意根相應 見諦云何思惟答曰
思惟何者思惟十使意根相應 意根有漏思惟云何不斷答曰 意根如是樂根見諦
思惟不斷云何見諦答曰 樂根堅信法行何者見諦答曰 十八使樂根相應見諦云何
答曰思惟何者思惟使樂根相應無染有漏樂根 云何不斷答曰無漏樂根不斷
喜根見諦思惟不斷云何見諦 答曰喜根堅信法行何者見諦 五十二使喜根相應見諦云何
思惟答曰思惟何者思惟使喜根相應無染有漏喜根 云何不斷答曰無漏喜根
見諦思惟云何見諦答曰堅信法行何者見諦十六使相應見諦云何思惟
斷乎答曰思惟何者思惟使相應無染思惟精進定慧有漏思惟無漏不斷

[0868b19] 二十二見習 思惟不斷答曰九思三不當分意根見習思惟
不斷云何答曰意根堅信 法行何者二十八使意根 相應見習十九使十九使見道
二十二使意根相應見諦云何 思惟答曰意根思惟何者 十使意根相應無染有漏意根
思惟云何不斷答曰無漏意根 不斷如是樂根見習 思惟不斷云何答曰樂根
堅信法行何者使樂根 相應見習使使見道使 樂根相應見諦云何思惟斷乎
答曰思惟何者思惟使 樂根相應無染有漏樂根思惟 何不答曰無漏樂根不斷喜根
見習思惟不斷云何 答曰喜根堅信法行何者 十七使喜根相應見習十一
十一見道十三使喜根相應 云何思惟答曰思惟 思惟使喜根相應無染有漏
思惟云何不斷答曰無漏喜根 不斷見習思惟云何答曰堅信法行
何者使相應見習四見 四見使相應見諦云何思惟斷乎答曰思惟何者
思惟使相應無染 思惟精進定慧有漏思惟無漏不斷

[0868c22] 二十二不見 答曰一見十七不見當分慧根 不見云何答曰盡智無生智意識
相應善慧云何不見答曰五識 相應善慧盡智無生智不見未知不見云何答曰未知
云何不見答曰未知不見已知根如是無知不見云何 答曰盡智無生智無知
云何不見答曰無知盡智無生智不見

[0869a03] 二十二 答曰 十二當分意根
云何答曰觀心意根相應 云何答曰觀心
意根相應云何 答曰觀心意根相應 精進定慧未知
知根無知亦復如是樂根 云何答曰 觀心樂根相應云何
答曰觀心樂根相應喜根如是樂根喜根 相應苦根六根相應

[0869a17] 二十二幾欲界繫色界繫無色界 答曰欲界繫三不十五
當分眼根欲界繫色界繫云何欲界 答曰欲界繫四大眼根欲界繫云何色界繫答曰色界繫四大眼根
色界繫身根亦復如是意根 欲界繫色界繫無色界云何 欲界繫答曰欲界繫心所意根
欲界繫云何色界繫答曰色界 心所意根相應色界繫云何 色界繫答曰無色界心所意根
無色界云何答曰無漏 心所意根相應精進 定慧亦復如是命根欲界繫色界
無色界云何欲界繫答曰欲界 欲界繫云何色界繫答曰色界繫色界繫云何無色界答曰
無色界無色界樂根欲界繫色界繫云何欲界繫答曰欲界繫 心所樂根相應欲界繫云何色界
答曰色界繫心所樂根相應 色界繫云何答曰無漏心 樂根相應喜根如是

[0869b11] 二十二因相答曰十四相應 答曰因相相應 十四因相相應
相應因相答曰十四 相應

[0869b16] 二十二 答曰十三不共答曰十三不共答曰
十三不共不共答曰非凡凡夫 色陰五根三根
行陰六根三根識陰 三根善根二入不善 二入隱沒無記
隱沒無記十三法攝十三法攝 法攝十八持十二入五陰

[0869b27] 答曰 答曰
答曰答曰 答曰 答曰
答曰 眼根眼根答曰眼根 無知答曰無知
知根答曰無知眼根 已知根答曰 () 。

[0869c08] 眼根眼根增上 身根男根女根命根苦根增上增上舌根亦復如是身根身根
男根女根增上命根苦根眼根 舌根增上增上 () 。意根意根次第增上命根 (男女)
增上苦根 增上無緣次第增上樂根喜根 精進定慧亦復如是女根女根
增上男根命根苦根舌根增上身根增上增上男根如是命根 命根增上苦根眼根身根男根女根
增上增上苦根苦根增上無緣次第命根增上無漏增上樂根
增上次第次第增上 次第緣增上命根增上苦根
增上無緣無漏增上次第增上未知未知次第增上已知根
次第增上無知增上次第命根 苦根增上增上次第增上已知根已知根次第增上無知
次第增上命根苦根增上未知增上次第增上無知 知根次第緣增上命根苦根
增上未知已知根增上 增上

[0870a04] 二十二品第二十七 (梵本三百十四首盧四千四十二) 。

阿毘曇犍度第二

[0870a06] 欲界最初無色界 最初欲界繫念法欲界 無色界色界繫念法
色界欲界無色界無色界 念法無色界欲界色界 色界無色界
欲界色界無色界 須陀洹果斯陀含阿那含 須陀洹果須陀洹果
成就不成斯陀含 那含阿羅漢果阿羅漢果 不成須陀洹果為何
斯陀含阿那含阿羅漢果為何為何須陀洹果為何
斯陀含阿那含阿羅漢果為何須陀洹果 為何為何
斯陀含阿那含阿羅漢果為何 為何成就須陀洹 為何為何成就
阿那含阿羅漢為何 為何須陀洹為何 為何斯陀含阿那含
為何為何 須陀洹果為何 阿那含阿羅漢果為何
苦智無漏智無漏智苦智 盡智道智無漏智 無漏智道智無漏欲界繫
法智相應無漏法智相應 界繫無漏無色界未知 智相無漏未知智相應
無色界法智法智未知智 人心等智苦智盡智道智
空無相應 界繫色界無色界未知智亦復如是意解
無學無疑意解得無 一切得無無礙道須陀洹果此道法智
未知智知他人心智等智苦智盡智 道智 樂根相應喜根空無
欲界繫無色界 無礙道斯陀含阿那含阿羅漢果 此道法智相應未知智知他人心智
等智苦智盡智道智樂根相應喜根空無欲界繫
無色界 須陀洹果 斯陀含阿那含阿羅漢果

[0870c03] 欲界最初答曰卵生胎生 身根命根化生無形色界最初
無色界最初答曰

[0870c07] 欲界繫心所念法欲界答曰色界無色界答曰 色界繫心所念法色界答曰
欲界答曰無色界 無色界心所念法無色 答曰欲界答曰
色界答曰欲界 答曰 (男女憂苦) 。色界 答曰 ()
無色界 答曰 (五根) 。欲界答曰凡夫 (五根) ,無垢 ( )
色界 答曰凡夫無垢 () 。 無色界答曰十一 (無知) 。

[0870c19] 須陀洹果 答曰 (未知已知五根) 。斯陀含果 取證須陀洹果
世俗斯陀含果無漏 答曰欲愛取證 世俗阿那含果無漏 阿羅漢果答曰十一
() 。

[0870c25] 須陀洹果成就不成 答曰無礙道不成解脫道成就
斯陀含阿那含阿羅漢果阿羅漢 成就不成答曰無礙 不成解脫道成就

[0871a01] 須陀洹果 為何答曰色界繫無色 界繫無處斯陀含果阿那含果
為何答曰欲界繫無色 界繫無處阿羅漢果 答曰無色界無處

[0871a06] 須陀洹果答曰須陀洹果 無處斯陀含果
答曰斯陀含果無處阿那含果答曰阿那含果無處 阿羅漢果答曰阿羅漢果 無處

[0871a12] 須陀洹果為何 答曰欲界繫無色界 處所斯陀含阿那含果為何
答曰欲界繫無色界 處所阿羅漢果為何答曰色界繫無色界無處
為何答曰無處斯陀含果為何答曰 無處阿那含果
為何答曰斯陀含果無處 為何答曰阿那含果 無處須陀洹果為何
答曰無處斯陀含阿那含阿羅漢 為何答曰無處 須陀洹果為何答曰
斯陀含阿那含阿羅漢果 為何答曰阿羅漢果

[0871a28] 須陀洹成就 為何答曰欲界繫無處 斯陀含成就為何答曰
欲界繫無處阿那含成就 為何答曰色界繫無色界無處阿羅漢成就為何
答曰無處須陀洹成就 為何答曰須陀洹果無處 阿那含阿羅漢成就為何
答曰阿羅漢果無處

[0871b08] 須陀洹為何答曰欲界繫 為何答曰欲界繫
阿那含為何答曰 無色界須陀洹為何 答曰無處斯陀含阿那含
為何答曰無處須陀洹 為何答曰無處 斯陀含阿那含阿羅漢果為何 答曰無處

[0871b17] 苦智無漏智答曰如是苦智無漏智無漏 苦智答曰苦習
無漏智答曰如是 無漏智無漏智答曰苦智盡智無漏智
如是無漏智盡智答曰如是道智無漏智答曰如是 無漏智道智答曰如是

[0871b25] 無漏欲界 法智相應答曰無漏 界繫非法智相云何無漏欲界
非法智相答曰法忍 相應苦法智法忍相應法智 無漏欲界繫非法智相
無漏法智相應欲界繫答曰根緣道法智相無漏法智 欲界繫云何無漏欲界繫
法智相應答曰根緣法智 相應無漏欲界繫法智相應云何無漏欲界繫非法智相
未知未知智相應未知未知智相應法忍相應 未知未知智相應道法
相應道法未知未知智相應 無漏欲界繫非法 智相無漏無色界未知
智相答曰無漏無色界未知智相應云何無漏無色界 未知智相應答曰未知
相應未知智未知相應 未知智無漏無色界 未知智相應云何無漏未知智相應
無色界答曰根緣 智相無漏未知智相應 無色界云何無漏無色界
未知智相應答曰根緣 智相無漏無色界 未知智相應云何無漏無色界
未知智相應答曰法忍苦法智 相應法忍法智相應法忍 法智未知相應未知智道法
道法相應未知相應未知 無漏無色界 未知智相應

[0872a02] 法智法智答曰法智 法智知他人心智苦智盡智
樂根相應喜根空無欲界 (法智) 。未知智未知智答曰未知智未知智知他人心智苦智
盡智道智 樂根相應喜根空無無色界 (未知智) 。

[0872a10] 意解 得無答曰意解 得無無疑意解得無
答曰得無得無 意解阿羅漢得無得無 一切得無
一切得無無礙 須陀洹果此道相應 相應相應 (道迹)
無礙道斯陀含果 取證此道相應 相應相應
世俗斯陀含果此道 智相相應欲界 須陀洹果無漏道斯陀含果
此道法智相應苦智盡智道智相應空無 欲界繫 (往還) 。無礙道
阿那含果欲愛取證此道 相應 樂根喜根相應相應
世俗阿那含果此道 智相相應 欲界繫斯陀含果無漏道
此道法智相應苦智道智相應空無 相應欲界繫 (不還) 。無礙道
阿羅漢果未來三昧 阿羅漢果此道法智相應未知智 道智相應
空無無色界 初禪阿羅漢果此道法智相應未知 苦智道智
相應空無無色界 中間阿羅漢果此道法智 相應未知智苦智道智
相應空無無色界 二禪阿羅漢果此道 法智相應未知智苦智道智
喜根相應空無無色界三禪阿羅漢 此道法智相應未知智苦智
道智樂根相應空無 無色界四禪 阿羅漢果此道法智相應未知智
道智相應 空無無色界 無色阿羅漢果此道未知智相應
苦智道智 相應空無無色界 (真人) 。

[0872c02] 滅盡須陀洹果答曰 (未知) 、一起不盡 (已知) ,
須陀洹果滅盡斯陀含果 答曰取證 一起不盡斯陀含果
須陀洹果世俗斯陀含果 斯陀含果 無漏道斯陀含果 (已知)
斯陀含果滅盡 阿那含果答曰欲愛 一起不盡
阿那含果斯陀含果世俗 阿那含果現在 (憂苦男女) , 阿那含果現在
(五根) 、一起不盡 阿那含果斯陀含果無漏道 阿那含果現在
阿那含果現在 (五根已知) 、 () 、一起不盡 () ,
阿那含果滅盡阿羅漢果 答曰未來三昧 () 、滅盡 (已知) 、
不盡 (無知) ,阿羅漢果初禪中間第四 無色亦復如是初禪阿羅漢果二根 ()
滅盡一起不盡 阿羅漢果二禪三禪亦復 (三禪樂根) 。

[0872c29] 品第二十八 (梵本三百二十八首盧四千二百七十二) 。

阿毘曇犍度第三

[0873a02] 十六有對增語無明 無明樂痛苦痛
不樂 有對乃至更為何等有對 乃至有對相應
乃至相應有對有對 相應有對相應有對 乃至亦復如是成就
成就身根成就身根成就眼根舌根亦復如是 成就畜生餓鬼善本邪定
閻浮提四天王三十三天炎摩兜術自在他化自在天 遍淨果實中陰無色堅信
信解見到身證慧解脫俱解脫成就 眼根乃至 慧根眼根
乃至慧根 演說

[0873a21] 十六有對增語無明 無明樂痛 苦痛不苦不樂痛
云何 答曰五識相應云何 答曰意識相應云何
答曰無漏云何無明 染污云何無明答曰 染污有漏云何答曰相應
云何答曰瞋恚相應何謂 樂痛答曰樂痛相應何謂苦痛 答曰苦痛相應何謂不苦不樂痛
答曰不苦不樂痛相應何謂 答曰眼識相應 如是何謂答曰意識
有對 三更 四更無明三更十一
無明無明十一十一 十一樂痛
樂痛十二苦痛苦痛十一不苦不樂痛 不苦不樂痛十三
如是三更有對 相應增語五根
三根相應 六根相應無明 相應相應
相應樂痛二根相應 苦痛二根相應六根 樂痛相應
相應 如是五根相應

[0873b26] 有對有對相應答曰 有對相應有對
有對非有相應答曰有對相應 有對無緣乃至亦復如是
二更因明相應 答曰如是相應因明 答曰如是無明
無明相應答曰如是無明相應 無明無明
無明相應答曰 無明無緣

[0873c10] 成就眼根 成就身根答曰成就眼根 身根云何成就眼根身根
答曰欲界不得眼根得便 成就眼根云何 成就身根眼根答曰欲界
眼根得便不得天眼成就 身根眼根云何成就眼根 身根答曰欲界眼根生色
成就眼根身根云何 成就眼根身根答曰無色 成就眼根身根
如是成就鼻根彼此成就 答曰如是成就鼻根彼此 成就身根成就身根鼻根
答曰欲界不得鼻根得便舌根 如是

[0873c26] 地獄成就答曰極多成就十九極少畜生極多十九極少十三 如是善根極多十三極少
極多十九極少極多十九 極少十一不定極多十九極少閻浮 亦復如是極多
十八極少十三四天王極多十九 極少十七三十三天兜術天化自在天他化自在天亦復如是極多
極少十五光音天亦復如是遍淨天 極多十六極少十四果實極多十六極少十三中陰極多十九極少十三
無色極多十一極少堅信 十九極少十三信解見到極多 極少十一身證慧解脫俱解脫極多
十八極少十一

[0874a12] 眼根時到五根身根亦復如是意根 時到無色命根
精進定慧如是男根女根 時到欲愛苦根亦復 樂根時到遍淨樂根
喜根時到喜根 眼根作證時到五根 阿羅漢十九作證身根
如是意根作證阿羅漢十九 作證命根精進定慧亦復如是男根女根作證時到欲愛作證
阿羅漢十九作證苦根亦復 樂根作證時到遍淨樂根 作證阿羅漢十九作證喜根
時到喜根作證 十九作證

[0874a29] 阿毘曇品第二十九 (梵本一百四十一首盧一千 一言) 。

阿毘曇八犍度論卷第二十

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【經文資訊大正藏 26 No. 1543 阿毘曇八犍度論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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