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Abhidharmajñānaprasthānaśāstra (Apitan Ba Jiandu Lun) 阿毘曇八犍度論

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阿毘曇八犍度論卷第二十
迦旃延子

符秦罽賓三藏僧伽提婆 竺佛念

犍度中一第五

[0900b17] 一行三昧 拘律陀覺意 退五通在後三三昧
無相成就成就成就成就空也成就成就無相 無相成就成就成就
成就無相成就 (一行) ?成就 過去成就未來成就未來成就 過去成就過去成就現在成就
現在成就過去成就未來成就 成就現在成就未來成就 成就未來現在成就未來現在
成就過去成就未來成就過去現在 成就過去現在成就未來成就 現在成就過去未來成就過去未來成就現在 ()
無相如是 過去成就過去成就過去 成就過去成就過去 未來成就未來成就
成就過去成就現在成就現在成就過去成就 過去成就過去現在成就
現在成就過去成就過去 成就未來現在成就未來 成就過去成就過去
成就過去未來成就過去未來 成就過去成就過去成就 過去未來現在成就過去未來 成就過去
() ?無相如是過去過去過去無相未來現在過去 現在未來現在過去未來過去未來現在 ()
修空三昧 修空修空三昧無相無相修空無願三昧無相
無相無相非空無相無相非空 空無無相空無
無相非空空無 無相云何 取證取證盡智
痛心無生智如是無漏初禪覺意 差別無漏第二禪覺意
三昧因緣因緣 世尊乃至 弟子有想無想何等阿羅漢
尊者摩訶目揵連賢者 耆闍崛山醍醐不用眾多 龍象哮吼尊者摩訶目犍連
入定不定一切無明 無明無明無明一切不定 一切
一切不定一切不成覺意 不成覺意一切不定一切 覺意成就覺意一切成就
覺意成就無漏法成就無漏法 覺意不成覺意不成無漏法 不成無漏法不成覺意
覺意無漏法無漏法覺意 覺意無漏法無漏法 覺意退覺意退無漏法退
退覺意不盡無餘無餘不盡有餘設有 不見天眼何等
天眼如是何等凡夫退見諦 思惟還有世尊弟子思惟何等 阿羅漢果退須陀洹果何等阿那含
斯陀含果退須陀洹果阿羅漢果退 無漏根力覺道不得 那含斯陀含果退得無根力覺道
不得無色界欲界 陰入四大善根不善根無記結縛使 不得無色界生色
陰入四大善根無記結縛使不得色界欲界 陰入四大善根不善根無記結縛使
不得初禪神足 修道初禪 智證修道初禪
他人心智修道知心心法初禪宿命智修道 宿命初禪天智證修道
眼見第二第三第四禪如是苦苦阿羅漢果 苦苦阿羅漢果如是
阿羅漢果 阿羅漢果如是演說

[0901b16] 三昧無相成就成就答曰如是成就成就答曰
成就成就無相答曰 成就無相成就答曰如是成就 成就無相答曰成就無相
成就答曰如是 (一行) 。

[0901b22] 成就過去成就未來答曰如是成就未來 過去答曰成就不盡
便不成成就過去成就現在 答曰現在成就現在成就過去 答曰成就不盡便
不成成就未來成就現在答曰現在成就現在成就未來答曰如是成就過去成就未來現在答曰
未來成就現在現在成就未來現在成就過去答曰成就 便不成成就未來成就
過去現在答曰成就未來過去現在過去現在現在過去過去現在云何成就未來過去現在答曰得空
不盡便現在未來 現在云何未來過去現在答曰 空三昧空三昧現在
未來過去現在云何未來現在 答曰空三昧現在不盡便 未來現在過去云何未來
現在答曰空三昧空三昧 現在未來過去現在成就過去 現在成就未來答曰如是成就現在
成就過去未來答曰未來成就過去 成就不盡便不成成就過去未來成就現在答曰 在前無相如是
() 。

[0901c20] 成就過去 成就過去答曰 不盡便不成成就過去
成就過去答曰 不盡便不成成就過去 空三昧成就未來答曰如是成就
未來成就過去答曰 成就不盡便不成成就 過去成就現在答曰現在
成就現在成就過去答曰 成就不盡便不成成就過去成就過去現在
成就過去過去現在過去 現在現在過去過去現在 成就過去過去現在答曰
三昧無願三昧不盡便 現在成就過去空三昧過去 云何成就過去過去
答曰無願三昧 現在成就過去過去 現在云何成就過去現在過去
答曰空三昧無願三昧現在 不盡便成就過去現在 過去云何成就過去過去現在
答曰無願三昧 三昧現在成就過去過去現在 成就過去現在成就過去
答曰成就不盡便 不成成就過去成就未來現在 答曰未來成就現在現在成就
未來現在成就過去答曰 成就不盡便不成 成就過去空三昧成就過去未來
答曰未來成就過去成就 便不成成就過去未來 成就過去答曰成就
不盡便不成成就過去成就過去未來現在答曰成就 過去未來過去現在過去
現在未來現在過去過去未來 現在云何成就過去未來 過去現在答曰空三昧
無願三昧不盡便現在 成就過去未來過去現在云何 成就過去空三昧過去未來現在
答曰無願三昧 現在成就過去過去未來 現在云何成就過去未來現在
過去答曰空三昧 無願三昧現在不盡便 過去未來現在過去云何
過去過去未來現在答曰 無願三昧無願三昧現在 成就過去過去未來現在
成就過去未來現在成就過去答曰成就不盡便 不成 () 。

[0902b18] 成就過去空三昧成就 無相答曰成就不盡 便不成成就過去無相成就
過去答曰成就不盡 便不成成就過去成就 無相答曰成就未來無相
過去答曰成就不盡便不成成就過去成就 現在無相答曰現在成就現在
成就過去答曰成就不盡便不成成就過去成就過去現在無相答曰成就過去
過去現在無相過去現在現在 過去過去現在無相云何成就過去 過去現在無相答曰空三昧
無相三昧不盡便現在 成就過去過去現在無相云何成就過去 過去無相現在答曰無相三昧
無相三昧現在成就 過去過去無相現在云何成就過去 現在無相過去答曰空三昧
無相三昧現在不盡便 成就過去現在無相三昧過去 成就過去過去現在無相答曰
無相三昧無相三昧現在 成就過去空三昧過去現在無相成就 過去現在無相成就過去答曰
成就不盡便不成 成就過去成就未來現在無相答曰成就過去未來現在無相未來
未來現在無相云何成就過去 現在無相答曰空三昧 無相三昧成就過去未來現在
無相云何成就過去未來無相現在答曰空三昧無相三昧 現在成就過去未來無相
云何成就過去未來現在無相答曰空三昧無相三昧現在 成就過去未來現在無相成就
現在無相成就過去答曰 成就不盡便不成 過去成就過去未來現在無相
成就過去過去未來現在無相 未來過去現在過去未來現在 未來現在過去過去未來現在無相
成就過去過去未來現在無相答曰空三昧不得無相三昧 成就過去過去未來現在無相云何
過去未來無相過去現在答曰空三昧無相三昧不盡便現在成就過去 未來無相過去現在云何成就過去
過去未來無相現在答曰空無 三昧無相三昧現在 成就過去過去未來無相現在
成就過去未來無相成就過去 成就不盡便 不成成就過去成就過去未來
現在無相答曰成就過去過去 現在無相未來過去現在過去 現在未來現在過去過去未來
現在無相云何成就過去過去未來 無相答曰空三昧不得 無相三昧成就過去過去未來
無相云何成就過去未來無相 現在答曰空三昧得無 三昧不盡便現在成就
過去未來無相過去現在云何成就 過去過去未來無相現在答曰 無相三昧無相三昧現在
成就過去過去未來無相現在云何成就過去未來現在無相過去答曰空三昧無相三昧現在
不盡便成就過去未來 現在無相過去云何成就過去過去 未來現在無相答曰無相三昧
無相三昧現在成就過去 過去未來現在無相成就過去未來現在 無相成就過去答曰 不盡便不成
(空無) 。 無相過去過去過去無相 () ,未來 () ,現在 () ,過去現在 ()
未來現在 () ,過去 未來 () ,過去未來現在無相 (無相) 。

[0903b12] 修空 答曰云何 答曰得空三昧現在
云何非空答曰無願三昧現在 不得無願三昧現在不得 空三昧非空云何空無答曰
不得空三昧現在無願三昧 不得無願三昧現在修空三昧不得無相不得世俗智現在
修空無願三昧空無云何非空 答曰不得無相三昧現在世俗智不得世俗智現在
修空無願三昧一切凡夫染污心 無想三昧滅盡三昧無想天修空 三昧非空修空三昧
無相答曰無相云何 答曰得空三昧現在不得 現在不得無相三昧不得
無願三昧現在修空三昧無相無相云何無相非空答曰得無 三昧現在不得無相三昧現在
不得修空三昧無相非空云何 無相答曰不得空三昧現在 無相三昧不得無相三昧現在
修空三昧不得不得世俗 現在修空無相三昧修空 云何修空無相答曰
不得無願三昧現在世俗智 世俗智現在不得修空無相三昧 凡夫染污心無記無相三昧滅盡
三昧無想天修空三昧無相非空 無相無願三昧無相答曰 無相云何無相答曰
無願三昧在前不得無願三昧現在 不得無相三昧不得空三昧 現在無願三昧無相
無相云何無相答曰得無 三昧現在不得無相三昧現在 無願三昧無相云何
無相答曰不得無願三昧現在 無相三昧不得無相三昧現前無願三昧不得不得
世俗智現在無相三昧 無相云何無相答曰 得空三昧現在世俗智不得
現在不得無相三昧一切 凡夫染污心無記無相三昧滅盡 無想天無願三昧無相 無相

[0904a02] 無相答曰 非空無相答曰習諦 道諦無相非空答曰
無相空無無相答曰苦諦空無空無 答曰不滅無相非空
不滅空無無相答曰 思惟非空無相 答曰凡夫

[0904a10] 云何 取證答曰無常無我 取證答曰欲界繫盡智
答曰盡智痛心 無生智如是無漏初禪 覺意差別答曰差別無漏第二
覺意差別答曰差別

[0904a16] 緣起答曰三昧云何 三昧答曰猶如 初禪第二禪三昧
云何緣起三昧答曰猶如 初禪 緣起三昧云何三昧答曰猶如
初禪第二 第二禪三昧云何三昧答曰猶如初禪 三昧

[0904a26] 世尊所謂 三昧世尊弟子有想無想 何等阿羅漢果答曰無漏不用
尊者大目犍連 崛山醍醐不用眾多龍象 哮吼尊者大目犍連入定
答曰尊者大目犍連入定

[0904b03] 不定一切無明無明答曰如是不定 一切無明無明無明無明
不定答曰邪定一切 答曰如是一切答曰邪定不定
一切不成覺意答曰如是不定 一切不成覺意不成覺意不定 答曰邪定一切成就覺意
如是成就覺意一切 成就答曰邪定成就覺意成就 無漏法答曰如是成就覺意成就
成就無漏法覺意答曰凡夫 不成覺意不成無漏法 無有不成無漏法不成覺意
夫人覺意無漏法答曰 覺意無漏法無漏法 答曰凡夫覺意無漏
答曰無有無漏法無有覺意 退覺意退無漏法答曰無有退無漏法無有退覺意不盡不知答曰如是
不知不盡不盡不知答曰已知答曰 答曰

[0904b27] 不見 天眼何等天眼答曰猶如 宿命眼見天眼
如是何等凡夫退見諦思惟 世尊弟子思惟答曰凡夫 見諦思惟退
世尊弟子見諦 思惟見諦 不退思惟退
不退世尊弟子見諦思惟 思惟不退何等 阿羅漢果退須陀洹果答曰見諦
思惟 順意不順退一法 無我退何等
那含斯陀含果退須陀洹果答曰見諦 思惟不淨 順意不順不淨退一法無我
無我退阿羅漢果退 無漏根力覺道不得 答曰阿那含果斯陀含果
退得無根力覺道 不得答曰無色界 欲界陰入四大善根不善根無記
結縛使不得答曰染污不得 無色界生色陰入四大善根
無記結縛使 答曰染污 不得色界欲界四大
善根不善根無記結縛使 不得答曰染污 不得

[0905a01] 初禪神足 修道答曰梵天 初禪智證修道耳聞
答曰梵天初禪知他人心智 修道他人心法答曰梵天 初禪宿命智修道
宿命答曰梵天初禪 智證修道眼見答曰梵天第二第三遍淨第四
苦苦阿羅漢果 苦苦阿羅漢果答曰無色界 如是阿羅漢果
阿羅漢果答曰欲界繫 色界繫無色界 阿羅漢果 欲界繫無色界

[0905a17] 阿毘曇一行第五

[0905a18] 犍度第七

阿毘曇八犍度論卷第二十

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【經文資訊大正藏 26 No. 1543 阿毘曇八犍度論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供大德提供新式標點
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