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Abhidharmajñānaprasthānaśāstra (Apitan Ba Jiandu Lun) 《阿毘曇八犍度論》

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阿毘曇八犍度論卷第二十
迦旃延子

符秦罽賓三藏僧伽提婆 竺佛念

犍度一行第五

[0900b17] 一行三昧 覺意 退五通三三昧
無相成就成就成就成就成就成就無相 無相成就成就成就
成就無相成就 (一行) ?成就 過去成就未來成就未來成就 過去成就過去成就現在成就
現在成就過去成就未來成就 成就現在成就未來成就 成就未來現在成就未來現在
成就過去成就未來成就過去現在 成就過去現在成就未來成就 現在成就過去未來成就過去未來成就現在 ()
無相如是 過去成就過去成就過去 成就過去成就過去 未來成就未來成就
成就過去成就現在成就現在成就過去成就 過去成就過去現在成就
現在成就過去成就過去 成就未來現在成就未來 成就過去成就過去
成就過去未來成就過去未來 成就過去成就過去成就 過去未來現在成就過去未來 成就過去
() ?無相如是過去過去過去無相未來現在過去 現在未來現在過去未來過去未來現在 ()
空三昧 空三昧無相無相無願三昧無相
無相無相無相無相 空無無相空無
無相空無 無相云何 盡智
心法無生智如是無漏初禪覺意 差別無漏第二禪覺意
三昧因緣因緣 世尊乃至 弟子無想何等阿羅漢
尊者摩訶目揵連賢者 耆闍崛山醍醐不用眾多 龍象尊者摩訶目犍連
入定不定一切無明 無明無明無明一切不定 一切
一切不定一切成就覺意 成就覺意一切不定一切 覺意成就覺意一切成就
覺意成就無漏法成就無漏法 覺意成就覺意成就無漏法 成就無漏法成就覺意
覺意無漏法無漏法覺意 覺意無漏法無漏法 覺意退覺意退無漏法退
退覺意無餘無餘有餘設有 不見天眼何等
天眼如是何等凡夫退見諦 思惟還有世尊弟子思惟何等 阿羅漢果退須陀洹果何等阿那含
斯陀含果退須陀洹果阿羅漢果退 無漏根力覺道不得 斯陀含果退無漏根力覺道
不得無色界欲界 四大善根不善根結縛使 不得無色界生色
四大善根結縛使不得色界欲界 四大善根不善根結縛使
不得初禪神足 修道初禪 智證修道初禪
他人心智修道知心心法初禪宿命智證修道 宿命初禪天眼智證修道
眼見第二第三第四禪如是苦苦阿羅漢果 苦苦阿羅漢果如是
阿羅漢果 阿羅漢果如是演說

[0901b16] 三昧無相成就成就答曰如是成就成就答曰
成就成就無相答曰 成就無相成就答曰如是成就 成就無相答曰成就無相
成就答曰如是 (一行) 。

[0901b22] 成就過去成就未來答曰如是成就未來 過去答曰成就
便成就成就過去成就現在 答曰現在成就現在成就過去 答曰成就便
成就成就未來成就現在答曰現在成就現在成就未來答曰如是成就過去成就未來現在答曰
未來成就現在現在成就未來現在成就過去答曰成就 便成就成就未來成就
過去現在答曰成就未來過去現在過去現在現在過去過去現在云何成就未來過去現在答曰
便現在未來 現在云何未來過去現在答曰 空三昧空三昧現在
未來過去現在云何未來現在 答曰空三昧現在便 未來現在過去云何未來
現在答曰空三昧空三昧 現在未來過去現在成就過去 現在成就未來答曰如是成就現在
成就過去未來答曰未來成就過去 成就便成就成就過去未來成就現在答曰 在前無相如是
() 。

[0901c20] 成就過去 成就過去答曰 便成就成就過去
成就過去答曰 便成就成就過去 空三昧成就未來答曰如是成就
未來成就過去答曰 成就便成就成就 過去成就現在答曰現在
成就現在成就過去答曰 成就便成就成就過去成就過去現在
成就過去過去現在過去 現在現在過去過去現在 成就過去過去現在答曰
三昧無願三昧便 現在成就過去空三昧過去 云何成就過去過去
答曰空無三昧 現在成就過去過去 現在云何成就過去現在過去
答曰空三昧無願三昧現在 便成就過去現在 過去云何成就過去過去現在
答曰空無三昧 三昧現在成就過去過去現在 成就過去現在成就過去
答曰成就便 成就成就過去成就未來現在 答曰未來成就現在現在成就
未來現在成就過去答曰 成就便成就 成就過去空三昧成就過去未來
答曰未來成就過去成就 便成就成就過去未來 成就過去答曰成就
便成就成就過去成就過去未來現在答曰成就 過去未來過去現在過去
現在未來現在過去過去未來 現在云何成就過去未來 過去現在答曰空三昧
無願三昧便現在 成就過去未來過去現在云何 成就過去空三昧過去未來現在
答曰空無三昧 現在成就過去過去未來 現在云何成就過去未來現在
過去答曰空三昧 無願三昧現在便 過去未來現在過去云何
過去過去未來現在答曰 無願三昧無願三昧現在 成就過去過去未來現在
成就過去未來現在成就過去答曰成就便 成就 () 。

[0902b18] 成就過去空三昧成就 無相答曰成就 便成就成就過去無相成就
過去答曰成就 便成就成就過去成就 無相答曰成就未來無相
過去答曰成就便成就成就過去成就 現在無相答曰現在成就現在
成就過去答曰成就便成就成就過去成就過去現在無相答曰成就過去
過去現在無相過去現在現在 過去過去現在無相云何成就過去 過去現在無相答曰空三昧
無相三昧便現在 成就過去過去現在無相云何成就過去 過去無相現在答曰空無三昧
無相三昧現在成就 過去過去無相現在云何成就過去 現在無相過去答曰空三昧
無相三昧現在便 成就過去現在無相三昧過去 成就過去過去現在無相答曰
無相三昧無相三昧現在 成就過去空三昧過去現在無相成就 過去現在無相成就過去答曰
成就便成就 成就過去成就未來現在無相答曰成就過去未來現在無相未來
未來現在無相云何成就過去 現在無相答曰空三昧 無相三昧成就過去未來現在
無相云何成就過去未來無相現在答曰空三昧無相三昧 現在成就過去未來無相
云何成就過去未來現在無相答曰空三昧無相三昧現在 成就過去未來現在無相成就
現在無相成就過去答曰 成就便成就 過去成就過去未來現在無相
成就過去過去未來現在無相 未來過去現在過去未來現在 未來現在過去過去未來現在無相
成就過去過去未來現在無相答曰空三昧不得無相三昧 成就過去過去未來現在無相云何
過去未來無相過去現在答曰空三昧無相三昧便現在成就過去 未來無相過去現在云何成就過去
過去未來無相現在答曰空無 三昧無相三昧現在 成就過去過去未來無相現在
成就過去未來無相成就過去 成就便 成就成就過去成就過去未來
現在無相答曰成就過去過去 現在無相未來過去現在過去 現在未來現在過去過去未來
現在無相云何成就過去過去未來 無相答曰空三昧不得 無相三昧成就過去過去未來
無相云何成就過去未來無相 現在答曰空三昧無相 三昧便現在成就
過去未來無相過去現在云何成就 過去過去未來無相現在答曰 無相三昧無相三昧現在
成就過去過去未來無相現在云何成就過去未來現在無相過去答曰空三昧無相三昧現在
便成就過去未來 現在無相過去云何成就過去過去 未來現在無相答曰空無三昧
無相三昧現在成就過去 過去未來現在無相成就過去未來現在 無相成就過去答曰 便成就
(空無) 。 無相過去過去過去無相 () ,未來 () ,現在 () ,過去現在 ()
未來現在 () ,過去 未來 () ,過去未來現在無相 (無相) 。

[0903b12] 答曰云何 答曰空三昧現在
云何答曰無願三昧現在 不得無願三昧現在不得 空三昧云何空無答曰
不得空三昧現在無願三昧 不得無願三昧現在空三昧不得無相不得世俗智現在
空無三昧空無云何空無 答曰不得無相三昧現在世俗智不得世俗智現在
空無三昧一切凡夫染污心 無想三昧滅盡三昧無想天 三昧空三昧
無相答曰無相云何 答曰空三昧現在不得 現在不得無相三昧不得
無願三昧現在空三昧無相無相云何無相答曰 三昧現在不得無相三昧現在
不得空三昧無相云何 無相答曰不得空三昧現在 無相三昧不得無相三昧現在
空三昧不得不得世俗 現在空無三昧空無 云何無相答曰
不得無願三昧現在世俗智 世俗智現在不得空無三昧 凡夫染污心無相三昧
三昧無想天空三昧無相 無相無願三昧無相答曰 無相云何無相答曰
無願三昧現在不得無願三昧現在 不得無相三昧不得空三昧 現在無願三昧無相
無相云何無相答曰無相 三昧現在不得無相三昧現在 無願三昧無相云何
無相答曰不得無願三昧現在 無相三昧不得無相三昧現前無願三昧不得不得
世俗智現在無相三昧 無相云何無相答曰 空三昧現在世俗智不得
現在不得無相三昧一切 凡夫染污心無相三昧 無想天無願三昧無相 無相

[0904a02] 無相答曰 無相答曰習諦 道諦無相答曰
無相空無無相答曰苦諦空無空無 答曰無相
空無無相答曰 思惟無相 答曰凡夫

[0904a10] 云何 答曰無常無我 答曰欲界繫盡智
答曰盡智心法 無生智如是無漏初禪 覺意差別答曰差別無漏第二
覺意差別答曰差別

[0904a16] 緣起答曰三昧云何 三昧答曰猶如 初禪第二禪三昧
云何緣起三昧答曰猶如 初禪 緣起三昧云何三昧答曰猶如
初禪第二 第二禪三昧云何三昧答曰猶如初禪 三昧

[0904a26] 世尊所謂 三昧世尊弟子無想 何等阿羅漢果答曰無漏不用
尊者大目犍連 崛山醍醐不用眾多龍象 尊者大目犍連入定
答曰尊者大目犍連入定

[0904b03] 不定一切無明無明答曰如是不定 一切無明無明無明無明
不定答曰邪定一切 答曰如是一切答曰邪定不定
一切成就覺意答曰如是不定 一切成就覺意成就覺意不定 答曰邪定一切成就覺意
如是成就覺意一切 成就答曰邪定成就覺意成就 無漏法答曰如是成就覺意成就
成就無漏法覺意答曰凡夫 成就覺意成就無漏法 無有成就無漏法成就覺意
夫人覺意無漏法答曰 覺意無漏法無漏法 答曰凡夫覺意無漏
答曰無有無漏法無有覺意 退覺意退無漏法答曰無有退無漏法無有退覺意答曰如是
答曰已知答曰 答曰

[0904b27] 不見 天眼何等天眼答曰猶如 宿命眼見天眼
如是何等凡夫退見諦思惟 世尊弟子思惟答曰凡夫 見諦思惟退
世尊弟子見諦 思惟見諦 退思惟退
退世尊弟子見諦思惟 思惟退何等 阿羅漢果退須陀洹果答曰見諦
思惟 不順退一法 無我退何等
斯陀含果退須陀洹果答曰見諦 思惟不淨 不順不淨退一法無我
無我退阿羅漢果退 無漏根力覺道不得 答曰阿那含果斯陀含果
退無漏根力覺道 不得答曰無色界 欲界四大善根不善根
結縛使不得答曰染污不得 無色界生色四大善根
結縛使 答曰染污 不得色界欲界四大
善根不善根結縛使 不得答曰染污 不得

[0905a01] 初禪神足 修道答曰梵天 初禪智證修道耳聞
答曰梵天初禪他人心智 修道他人心法答曰梵天 初禪宿命智證修道
宿命答曰梵天初禪 智證修道眼見答曰梵天第二第三第四
苦苦阿羅漢果 苦苦阿羅漢果答曰無色界 如是阿羅漢果
阿羅漢果答曰欲界繫 色界繫無色界 阿羅漢果 欲界繫無色界

[0905a17] 阿毘曇一行第五

[0905a18] 犍度第七

阿毘曇八犍度論卷第二十

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【經文資訊】大正藏第 26 No. 1543 阿毘曇八犍度論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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