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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 《阿毘達磨大毘婆沙論》

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第一第二

[0061c07] 一眼眼見乃至廣說 何故為止 眼識尊者法救復有
識相尊者妙音復有 譬喻復有一眼 犢子部為止如是顯示
眼見所以眼識 應有見相見相眼識相應耳識相應 和合
一切和合 一眼 身根相去 一身相去
一眼眼見 何故不見無識 一者二者
見識不能無有復次 決定 相去
俱盧 俱盧踰繕那踰繕那乃至 踰繕那大海中有大身眾生
乃至二千一百踰繕那 阿素洛身量極大天趣色究竟 六千踰繕那相去
云何眼識眼識一眼一眼一眼 第二一眼分為二分
半生一眼 眼識一眼一有二心一眼 一眼第二一法
剎那一眼分為二分半生一法二分一切法體細分一眼 一識眼識身識
眼中身根五識各異 各異一識 決定無有眼識乃至 一識一眼
踰繕那無有如是 微細

[0062a22] 一眼眼見答應 云何相去一識 眼識設有
相去踰繕那一識 一面 如是一識眼生 眼見法救
眼見犢子部一眼 合一不淨眼時 合一如是眼時 眼見合一
不淨眼時便是故 眼見非但成立 顯示明白 不淨破壞
出自不淨 便說淨
世俗勝義 應作四句不淨 眼識淨眼不淨
善眼眼識 善眼眼識不淨 眼識眼見耳聞
何故唯有莊嚴鄙陋便嗤笑云何
毒蛇二身鄙陋嗤笑云何二身何故不增不減尊者
一切增減亦復云何違法莊嚴便醜陋
為生三識 便不明 唯有不明 便無用何故
作用 一識一境處所 作用一界

[0062c06] 長養異熟生等流不可 唯有長養異熟生唯有 異熟生長養異熟生
養眼長養防護異熟 長養離異 天眼長養眼見異熟生 長養眼見異熟生天眼
長養時分應作四句長養異熟生幼年爾時 相續異熟生長養 老病爾時長養相續
盛年不勝 相續應作四句長養 異熟生富貴異熟生 長養異熟生長養
貧賤異熟生緣故 長養富貴異熟 長養 貧賤異熟生緣故
長養善法所長不善所長善法所長養眼不善所長養眼善法所長養眼
天眼善法所長異熟生善業異熟不善 善業異熟眼見不善異熟
眼見善業異熟眼見菩薩 轉輪王善業異熟相續 不善異熟眼見善業異熟
龍王眼見 異熟生等流剎那剎那 苦法智相應異熟生長養 等流香味
等流異熟生間斷異熟生等流剎那實事實事

[0063a12] 眼根極微云何前後 云何 前後云何
瞳子對外 滿水上 有餘師說
前後何故 清淨障礙如是積集池水 可見耳根極微
極微鼻孔如是三根 花鬘舌根極微猶如 其中無有舌根身根 隨身內外次第復有
極微次第住相眼根極微瞳子 耳根極微猶如極微鼻孔猶如舌根極微 猶如剃刀身根極微隨身
猶如女根極微猶如 [*] 。 男根極微形上猶如指環以此眼根極微有時一切
同分有時一切同分有時 同分眼根極微舌根 身根極微有時一切同分有時
同分同分一切 分時身入冷水 在地十三 纏身爾時非一同分爾時
同分假使一切身根極微生身 便五識積聚積聚六根
無間 六根無間
何故耳聞 不見尊者
不能 逼近耳根眼根不能 邊聲耳根 極微大德因明
逼近不能 逼近 因明
因地作意 何故三根三根不能 眼識耳識
意識 復次眼識同分 同分同分耳識同分 同分現在復次眼識
地緣意識二識 地緣復次眼識 意識三識 復次眼識耳識
意識遠緣三識所以乃至三根無間三識 不得復次眼識 見大
葡萄耳識意識 不可施設大小三識 極微 香味極微復次三識
三識業緣復次 三識妙行惡行妙行惡行 三識妙行惡行妙行惡行
妙行惡行戒律律儀 極微極微 五識所以
積聚積聚 和合 剎那不住如何可言 身識
身識了別名為 身根無有 筋骨血肉 大種筋骨血肉
中間香味名為實根筋骨

[0064a05] 色處二十青黃長短方圓高下 塵霧光明色處 二十一二十顯色如是
可知青黃 顯色有形可知顯形可知十二 若非顯形可知一色
眼識眼識 眼識云何眼識五色 眼識一眼 應有一法
一色眼識云何眼識五色和合共生 一色尊者世友
一眼 增上慢增上慢一眼一眼乃至廣說分別
一眼分別 眼識大德不明差別 一識如觀樹林
極微眼識 極微聚集 極微眼識
極微聚集 復次不見 色處不見
色處積集 色處極微 不見
瞳子復次不見 四大天等 不見不見 梵眾天人間不見
不見梵眾天 不見不見 瞳子尊者世友 四緣不見
瞳子 三極 數論緣故 不見
相似

[0064b20] 執受大種執受大種 有情名聲非有名聲可意不可
執受大種執受大種 可意不可有情大種非有 大種可意不可
一聲耳識 耳識一聲耳識云何一時 一時多人 耳識耳識乃至廣說
一聲耳識云何一時 多人和合共生一聲 一聲尊者世友非一
乃至 耳識 乃至廣說分別 耳識分別
耳識大德不明差別 一識 平等不平等
云何一時乃至廣說
一時和合共生尊者世友
乃至廣說分別 分別大德

[0064c21] 辛苦 一味云何一時百味
乃至 廣說一味云何 百味和合共生一味
尊者世友 乃至廣說分別一味 分別
大德 身識 先生有情

[0065a05] 觸處十一四大種 身識生身
身識乃至乃至有緣一身四大 乃至四大種乃至有緣
一種一身乃至有緣二十 一眼云何身識共相五識 自相自相自相 自相自相五識
自相五識自相 香味 執受執受 執受云何受用施主
一切執受 香味香味無有云何受用執受香味云何
受用施主一切香味香味因故無有 執受香味香味
香味無有云何受用 執受執受香味 不一香味增減 外緣增減

[0065a29] 法處無為色蘊 無表色無為虛空擇滅 一法生意生意
一緣生意緣法 自性相應菩薩六根猛利云何
猛利菩薩有無