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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 《阿毘達磨大毘婆沙論》

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 八十六
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

定蘊第七中一第五

[0930a18] 不定一切聰慧無明乃至廣說何故分別契經 契經有情不定聰慧
聰慧無明不分 差別根本 不定一切
聰慧無明不定一切聰慧 聰慧無明不定邪定 一切聰慧聰慧
一切聰慧邪定中非 聰慧愚夫異生聰慧 聖者云何契經
苾芻云何 如實知苦集聖諦苦滅聖諦 聖諦如實知如實知中說
聰慧苾芻白佛 苦聖諦乃至聖諦 如實知聰慧如實知 聰慧異生聰慧聰慧
聰慧無明無明 一切聰慧無明不定 異生一切異生聰慧無明
聰慧無明不定邪定邪定 異生不定 一切聖者正性 名為

[0930b15] 不定一切不成等覺不定 一切不成等覺不成等覺 不定邪定異生
一切成就等覺成就等覺 一切不成等覺邪定 三聚邪性定聚正性
不定邪性定聚成就五無間業 成就學無學不定成就 有漏無為三聚自性
一界欲界正性三界不定邪性定聚正性人天不定
地獄傍生餓鬼人天 一生胎生正性 胎生化生不定卵生濕生
邪性定聚三生 化生正性四生不定邪性定聚正性
二十四不定二十四 如是說四十不定 十一二十四譬喻無間
地獄乃至三聚般涅槃 正性般涅槃法名邪性定聚 不定
異門施設論邪性定聚五無間 等流異熟成就 補特伽羅正性學無學
等流成就補特伽羅不定 等流異熟成就 補特伽羅三聚自性
邪性定聚地獄 人天不定傍生餓鬼地獄人天
胎生化生正性 不定處所分別應當毘奈耶世尊菩提樹建立一切 三聚邪定聚
正定不定有情 分齊建立依法分齊有情云何有情海邊依法 如是建立聲聞何不
有情建立云何有情 海邊有情海邊無有一切有情不出四生
如是依法建立聲聞 如是建立聲聞何不聲聞 建立
三千世界以來有情建立世界依法建立菩提 建立有情三聚何故 六時佛眼世間建立
分位差別何時邪定聚 不定何時從不邪定聚 正定佛眼晝夜觀察一切時分思惟利他
事故世尊大悲熏心懈倦 尊者世友有情數數 來生建立佛眼 建立尊者
恭敬晝夜六時佛眼觀察 世間尊者妙音審諦 建立觀察

[0931a19] 成就等覺成就無漏法 等覺成就無漏法等覺 成就無漏法等覺異生
異生成就擇滅 成就擇滅不成等覺不成 無漏法無不成就無漏法成就 擇滅不成等覺異生
異生不成有為無漏法

[0931a27] 等覺彼得無漏法等覺 彼得無漏法無漏法覺支 異生等覺正性
離生未曾無漏法云何無有本來不成擇滅 等覺無漏法
無漏法一覺擇滅正性 離生覺支擇滅 見修擇滅
無漏法一覺 擇滅擇滅正性離生 擇滅何時 擇滅豈不異生成就擇滅
成就 不淨觀念念
一法惡趣擇滅復次 種類差別 可言剎那剎那各別 等覺無漏法
等覺無漏法聖者 異生無有不成擇滅 隨分退等覺 退無漏法退等覺
退無漏法復次為止摩訶僧祇 預流果退譬喻不許 擇滅退等覺
遍知乃至廣說 二種遍知一智遍知遍知 遍知無漏智有漏
無漏智現觀 遍知遍知 遍知現觀 現觀滅諦遍知
遍知遍知 現觀差別修道 緣法遍知 遍知遍知
此處毘婆沙遍知 遍知 遍知苦智遍知遍知 遍知苦智集智
遍知遍知遍知 集智生滅 滅智道智道智 遍知
遍知遍知離欲 無色界 無色界 遍知遍知遍知
遍知遍知苦智 集智遍知 遍知遍知集智生滅
法滅道智 道智 遍知遍知遍知 離欲三界
欲界色界三界色界盡智 三界見修遍知 遍知遍知
遍知遍知遍知 苦智集智廣說 遍知有漏無漏智 決擇分善根遍知
遍知遍知見道修道

[0932a07] 豈不念住一切法遍知遍知中說相與聖道名勝
第一 有漏遍知自相共相遍知 此處毘婆沙遍知 遍知彼得遍知後方
遍知遍知 遍知遍知 善根見道
遍知遍知遍知廣說 遍知 遍知遍知
遍知遍知遍知 決擇分善根廣說異生 遍知是故遍知 遍知聖行

[0932a24] 不見引發天眼 乃至廣說何故 決定施設論死生智證云何
加行云何引發死生智證修業 世俗三摩地修習自在現前引發天眼通面相
月輪藥草燈燭光明相大火 城邑踰繕那洞然 假想作意不見光明勝解 相續引發天眼有時處所色界
大種淨天 廣說如是不見 便不能天眼 不見引發
天眼施設論天耳智證 云何加行云何引發天耳智證修業 世俗三摩地修習自在
現前引發天耳通馬車 歌詠四大 互相發音如是
假想作意 相續引發天耳有時所有 大種淨天人非人
乃至廣說復有如是 不能引發天耳 決定 引發天耳不見
引發天眼 自性 引發天眼 引發天耳自性
中耳引發天耳 獲得宿隨念智者引發天眼天耳 何故答應 有餘天眼
引發中說宿隨念 引發天眼天耳所以 宿隨念是以

[0932c05] 何故天眼根本靜慮 乃至廣說復次 三摩地天眼
三摩地天眼復次 三摩地天眼 通行天眼如是
天眼唯一天眼 四靜慮 未曾
四靜慮未曾 乃至十二四靜慮 十八乃至
未曾二十四四靜慮 三十二十六 四靜慮
五品雜修靜慮二十 三十二三十六四靜慮 乃至七十二四靜慮
相續剎那有無 一天天眼天耳何故不同 天眼現在無不同分 在前二根遠見
不同天眼現前身根 不同現前 不同二根現在前者 云何兩舌不同分身
現在前者云何雙生 是故無不同分天眼 品類現前
具足 廣說

[0933a07] 何故異生退見修增益世尊 退增益異生 斷見
退增益世尊弟子斷見 不退 退不退世尊弟子 斷見
無退何故為止無退 實有退得以 增益積集名為 施設論異生欲貪隨眠
五法一者欲貪隨眠二者欲貪 無明隨眠四者無明隨眠五者掉舉異生斷見
九品 斷見退世尊弟子斷見 斷見不退
九品 退不退世尊弟子 斷見 無退一品斷見
無退世尊弟子 不退不可退弟子 異生九品斷見
不退二道復次異生修道 見修退世尊 見道斷見不退修道退
退復次異生斷見 退世尊弟子 斷見不退 退不退
復次異生斷見 退世尊弟子 不退 退不退
復次異生 見修退世尊 斷見