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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 《阿毘達磨大毘婆沙論》

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第四
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第二不善第一之一

[0236b20] 三結乃至九十八隨眠如是 領會三結契經 五結九十八隨眠
所以一切阿毘達磨解釋 契經契經是故 尊者妙音如是說一切阿毘達磨
釋經如是如是如是如是 所以契經
五法中說五結九十八中說九十八 隨眠經久本論 智力憶念觀察解釋
五結 何故作者意樂違法便中說
五結 九結由此五結 九十八隨眠何故 阿毘達磨釋經隨眠
差別分別是故何故 顯示不立無由彩畫不能彩畫虛空
住世 不善如是雜亂 便隱沒復次不立章則
有所發問何故 造論釋經 所有種種相似解釋
乃至一一一切 復次契經無量 多義全無 二事一明
二明佛經 無量無邊無量難測無邊 譬如大海無量無邊無量無邊
復次契經問難 問難問難轉增無義猴子 便糞穢佛經
問難問難淨戒善根 勝妙復次契經
三事不妙愚人女人 外道復有三事不妙 智人日月三佛法經復次契經
不堪 使有情慧眼眼根 慧眼增益 增長眼根何故
基址後方結構如是尊者法舍 基址結構復次種樹種樹
種殖如是尊者 種殖復次 然後如是尊者
復次彩畫 彩畫如是尊者 畫法 復次刻鏤刻鏤
如是尊者 如觀行法瑜伽大種 極微剎那分析尊者
大種極微剎那 分析復次佛說佛說 六界觸處十八
有情如是 乃至如是尊者 復次
二種善巧善巧善巧善巧善巧 無礙解無礙解無礙解
究竟無礙解究竟復次 錯亂錯亂其所造論 錯亂不能
錯亂其所造論不錯 尊者然後 何故三結乃至
十八隨眠 違法 尊者一切三不 善根乃至九十八隨眠
違法 無有復有 其先次第
因緣其次 達磨義理深廣便 受持不復
四次乃至最後 十八復次煩惱增長三結乃至後說九十八隨眠有餘師說
漸次沙門果三結 是以三不善根欲漏第二 第三是故
第四是故後說瀑流 重顯是故 三結乃至後說九十八隨眠三結
有身見結戒取結疑結三結 自性二十一自性有身見 三界三事戒禁取三界 疑結三界苦集滅道
十二二十一三結自性 相分本性自性所以 何故繫縛結義
結義結義繫縛 云何契經 大藏尊者舍利子問言大德
乃至舍利 欲貪 乃至亦復如是黑白同一
問言 答言中有 由此故知結義
欲界欲界有情與欲色界色界有情色界 色界無色界有情無色界結義勝妙有漏
解脫勝處遍處煩惱聖者厭離 美妙智者世尊 三結預流果法定
生天生人流轉往來 邊際阿毘達磨八十八隨眠 預流果無量預流
何故三結預流果答應 世尊化生有餘 世尊觀察有情意樂隨眠說法
意樂善根隨眠煩惱觀察如是 隨眠說法煩惱稱量 不能煩惱
唐捐譬如良醫觀察病者病因 方藥稱量不少不能 病苦唐捐復次 法要三結
八十八隨眠無量 預流果廣說不分 無異異說
復次利根三結 預流果鈍根八十八隨眠 無量預流果利根 鈍根外力思惟
說法智者智者復次怯弱有情顯示 怯弱所行 多聞便
苾芻如來在世 佛法出家二百五十學處 半月別解脫戒經聞說自愛 男子學戒如是便怯弱
眾多學處具足奉行便頂禮 雙足白言世尊不能守護如是眾多 學處退還世尊 善哉善哉
修學三學增上戒學增上心學增上 慧學歡喜踊躍白佛 修學如是學時便一切
學處如是世尊八十八隨眠 無量預流果有情 怯弱八十八煩惱 八十八煩惱八十八
煩惱八十八煩惱八十八煩惱對治世尊 預流果歡喜踊躍便 修學三結對治三結
對治復次世尊 煩惱三結是故尊者 妙音煩惱三結
貪瞋復次世尊 說上三結煩惱上首勇健常在由此勢力 生長制伏復次世尊
怨敵功德預流果怨敵 三結復次三三摩地 有身見戒禁取
無相復次如是三結見道 現行作意不行 不覺煩惱微細有身見
復次由此三結 是故復次由此三結過患 堅固眾多是故有身見六十二
根本煩惱根本煩惱 業根異熟果根本異熟果一切 不善記法生長戒禁取起種
無義苦行疑結使有情 前後猶豫為何云何 現有如是有情從何 何所復次如是三結遍知乃至
羅漢相似有身見類智 遍知阿羅漢相似 弟子房舍資具無我
戒禁取道類智 遍知阿羅漢相似洗手 練若三衣常行乞食乃至具足受持 十二杜多功德清淨尊者
雖是阿羅漢每日洗浴清淨 疑結道類智遍知 羅漢相似阿羅漢遠見便
懷疑 正道正道衣鉢 我所所有如是一切復次
伽師三結上首一切 擇滅復次瑜伽三結 上首一切擇滅復次如是三結三界貪欲
瞋恚雖是不通三界邊執見 見取無明三界 復次隨眠預流果 中說預流果隨眠
二種 上首復次九結 預流果中說預流果
三結見取是故尊者妙音 三結預流果見取 復次十隨眠預流果
十隨眠五見預流 十隨眠五見 三結
中有身見邊執見隨轉戒禁取 見取隨轉邪見隨轉 隨轉是故三結
經略煩惱唯一二部四部 身見唯一戒禁取 說通二部二部隨眠
戒禁取二部相應說通四部復次
身見戒禁取 何故 有漏無漏緣故戒禁取
有漏無漏 復次有漏
無漏有身見戒禁取 有漏無漏何故有漏無漏
有漏地緣 地緣有身見地緣 戒禁取地緣
有漏無漏無諍世間 出世間 結緣不順結緣
不順不順 復次有為有無 有身見戒禁取有為
無為有為 所以有為無為 無常變易變易 復次見性
見性有身見戒禁取 見性見性 所以見性見性 推求推求性樂尋覓
尋覓性樂迴轉不樂迴轉堅執 復次 不善戒禁取 不善有身見
不善所以 不善異熟無異二果 無慚無愧相應無慚無愧相應
復次 有身見戒禁取 所以復次如是
三結是故有身見淨戒 定蘊戒禁取定蘊淨戒慧蘊 三學三修清淨復次如是
八支聖道是故有身見 正業正命正念正定戒禁取 正念正定正語正業正命
正思惟正精進復次決定 預流果三結世間 吉凶懷疑故世
預流果預流果

[0239c10] 得道預流 得道 第八應名預流第八聖者隨信
隨法行第八最初