Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論
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阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十 九五百大阿羅漢等造
三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中一行納息第二之四
[0303a21] 若於此事有過去愛結繫。亦有過去見結 繫耶。答若未斷。謂於此事若有前生愛結 未斷。見結亦未斷。即於此事亦有過去見
結繫義。若於此事雖有前生愛結未斷而 見結已斷。即於此事無有過去見結繫義。 如道類智已生於修所斷法。有愛結前生未 斷。集類智已生於見滅道所斷見結不相應
法。有愛結前生未斷。由此義故。此中總說 若未斷言。不說道類智未至已生位。由彼 位亦有有愛無見故。迷共相結過去未斷 必繫三世所繫事故。非如愛等作不定說。
設有過去見結繫。復有過去愛結繫耶。答 若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不 繫。謂於此事若有前生見結未斷。亦有前 生愛結未斷。即於此事亦有過去愛結繫
義。若於此事雖有前生見結未斷。而前於 此愛結未生。雖餘處生而於此事亦名未 生。設生已斷。即於此事無有過去愛結繫 義。若於此事有過去愛結繫。亦有未來見
結繫耶。答若未斷。謂於此事若有前生愛 結未斷見結亦未斷。即於此事亦有未來 見結繫義。若於此事雖有前生愛結未斷。 而見結已斷。即於此事無有未來見結繫
義。餘如前說。設有未來見結繫復有過去 愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設 生已斷則不繫。謂於此事。若有未來見結
未斷。亦有前生愛結未斷。即於此事亦有 過去愛結繫義。若於此事雖有未來見結 未斷。而前於此愛結未生。雖餘處生而於 此事亦名未生。設生已斷。即於此事無有
過去愛結繫義若於此事有過去愛結繫。亦 有現在見結繫耶。答若現在前。謂於此事 若有前生愛結未斷。亦有見結現在前則 有現在見結繫義。若於此事。或起餘結現
在前。或起善無覆無記心現在前。或於餘 處起見結現在前。或無心時則無現在見 結繫義。設有現在見結繫。復有過去愛結 繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已
斷則不繫。謂於此事若有見結現在前。亦 有愛結前生未斷。即於此事亦有過去愛 結繫義。若於此事雖有見結現在前。而前 於此愛結未生。雖餘處生而於此事亦名
未生。設生已斷。即於此事無有過去愛結 繫義。若於此事有過去愛結繫亦有過去 現在見結繫耶。答此中有三句。或有過去愛 結繫。無過去現在見結繫。謂於此事有愛
結前生未斷而見結已斷。此中有愛結前生 未斷者。顯有過去愛結。而見結已斷者遮 有過去現在見結。謂集類智已生。於見滅
道所斷見結不相應法。有前生愛結未斷。道 類智已生。於修所斷法。有前生愛結未斷。 或有過去愛結繫及有過去見結繫。無現
在。謂於此事有愛結前生未斷。及有見結 未斷而不現在前。此中有愛結前生未斷 者。顯有過去愛結。有見結未斷者。顯有 過去見結。彼未斷位於所繫事必有過去見
結繫故。而不現在前者。遮有現在見結。或 有過去愛結繫。亦有過去現在見結繫。謂 於此事有愛結前生未斷。亦有見結現在 前。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛
結。亦有見結現在前者。顯有現在見結。此 過去有不說自成。見結現在前過去必有故。 設有過去現在見結繫。復有過去愛結繫
耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷 則不繫。此中義意廣如前說。若於此事有 過去愛結繫。亦有未來現在見結繫耶。答此
中有三句。或有過去愛結繫。無未來現在 見結繫。謂於此事有愛結前生未斷。而見 結已斷。此中有愛結前生未斷者。顯有過 去愛結。而見結已斷者。遮有未來現在見
結。餘如前說。或有過去愛結繫。及有未來 見結繫無現在。謂於此事有愛結前生未 斷。及有見結未斷而不現在前。此中有 愛結前生未斷者。顯有過去愛結有見結
未斷者。顯有未來見結。彼未斷位於所繫 事必有未來見結繫故。而不現在前者。遮 有現在見結。或有過去愛結繫亦有未來 現在見結繫。謂於此事有愛結前生未斷。
及有見結現在前。此中有愛結前生未斷 者。顯有過去愛結。有見結現在前者。顯 有現在見結。此未來有不說自成。見結現 在前未來必有故。設有未來現在見結繫。復
有過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若 前未生設生已斷則不繫。此中義意廣如前 說。若於此事有過去愛結繫。亦有過去未 來見結繫耶。答若未斷。此中義意如前應
知。設有過去未來見結繫。復有過去愛結 繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已 斷則不繫。此中義意廣如前說。若於此事
有過去愛結繫。亦有過去未來現在見結繫 耶。答此中有三句。或有過去愛結繫。無過 去未來現在見結繫。謂於此事有愛結前生
未斷。而見結已斷。此中有愛結前生未斷 者。顯有過去愛結而見結已斷者。遮有過 去未來現在見結。謂集類智已生。見滅道所
斷見結不相應法。有愛結前生未斷。道類智 已生。修所斷法有愛結前生未斷。或有過去 愛結繫。及有過去未來見結繫無現在。謂
於此事有愛結前生未斷。及有見結未斷 而不現在前。此中有愛結前生未斷者。顯 有過去愛結。有見結未斷者。顯有過去未 來見結。而不現在前者遮有現在見結。或
有過去愛結繫。亦有過去未來現在見結繫。 謂於此事有愛結前生未斷。亦有見結現 在前。此中有愛結前生未斷者。顯有過去
愛結。亦有見結現在前者。顯有現在見結。 此過去未來有不說自成。見結現在前必有 過去未來故。設有過去未來現在見結繫。復
有過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前 未生設生已斷則不繫。此中義意廣如前說。 如對見結對取結疑結亦爾。俱唯三界見
所斷故。以愛對彼作小七句。如對見說。於 中亦有少分差別。謂取結唯有道類智已 生。於修所斷法有愛結前生未斷者。有過 去愛。無三世取。非如見結集類智已生於
見滅道所斷見結不相應法。有愛結前生未 斷者。亦有過去愛無三世見。差別義少故此 不說。如愛結對後作小七。乃至嫉結對 慳結隨其所應作小七亦爾。此中隨其所
應者。唯慢與愛俱通三界五部。唯有漏緣非 遍行故。對後作小七句。皆如愛說。無明通 三界五部。有漏無漏緣遍行非遍行見疑通
三界唯四部通有漏無漏緣遍行非遍行。二 取通三界唯四部。有漏緣通遍行非遍行。恚 唯欲界通五部。唯有漏緣非遍行。嫉慳唯欲
界修所斷有漏緣非遍行。如是諸結寬狹有 異。對後七句有不同者。是故須說隨所 應言。
[0304c04] 如小七大七亦爾差別者。以二對一乃至以 八對一。謂以過去愛結恚結。先對過去慢結。 次對未來。次對現在。次對過去現在。次對
未來現在。次對過去未來。後對過去未來現 在。慢結作七句如以過去愛結恚結。對慢 結作七句。對無明結見結取結疑結嫉結慳
結各作七句亦爾。次除愛結。以過去恚結 慢結先對過去無明結。次對未來。次對現 在。次對過去現在。次對未來現在。次對過 去未來。後對過去未來現在無明結作七
句。如以過去恚結慢結。對無明結作七句。 對見結取結疑結嫉結慳結各作七句亦 爾。次除恚結。以過去慢結無明結。先對過
去見結。次對未來。次對現在。次對過去現 在。次對未來現在。次對過去未來。後對過 去未來現在見結作七句。如以過去慢結無
明結對見結作七句。對取結疑結嫉結慳 結各作七句亦爾。次除慢結。以過去無明 結見結。先對過去取結。次對未來。次對現 在。次對過去現在次對未來現在。次對過
去未來。後對過去未來現在取結作七句。 如以過去無明結見結。對取結作七句對 疑結嫉結慳結各作七句亦爾。次除無明 結。以過去見結取結。先對過去疑結。次對
未來。次對現在。次對過去現在。次對未來 現在。次對過去未來。後對過去未來現在疑 結作七句。如以過去見結取結對疑結 作七句。對嫉結慳結各作七句亦爾。次除
見結。以過去取結疑結。先對過去嫉結。次 對未來。次對現在。次對過去現在。次對 未來現在。次對過去未來。後對過去未來 現在嫉結作七句。如以過去取結疑結
對嫉結作七句。對慳結作七句亦爾。復 除取結。以過去疑結嫉結。先對過去慳 結。次對未來。次對現在。次對過去現在 次對未來現在。次對過去未來。後對過去
未來現在慳結作七句。如以二結對一 結。以三以四以五以六以七以八結對 一結亦爾。
[0305a14] 如過去愛等為首有七。乃至過去未來現在 愛等為首亦各有七。如是應知有七七句。 此中有說以過去愛等。先對過去恚等。次
對未來。次對現在。次對過去現在。次對未 來現在。次對過去未來。後對過去未來現在 恚等為初七句。以過去愛等。先對未來恚
等。次對現在。次對過去現在。次對未來現 在。次對過去未來。次對過去未來現在。後 對過去恚等為第二七句。以過去愛等。先
對現在恚等。次對過去現在。次對未來現 在。次對過去未來。次對過去未來現在。次 對過去。後對未來恚等為第三七句。以過
去愛等。先對過去現在恚等。次對未來現 在。次對過去未來。次對過去未來現在。次 對過去。次對未來。後對現在恚等。為第四
七句以過去愛等。先對未來現在恚等。次 對過去未來。次對過去未來現在。次對過 去。次對未來。次對現在後對過去現在恚
等。為第五七句。以過去愛等。先對過去未 來恚等。次對過去未來現在。次對過去。次 對未來。次對現在。次對過去現在。後對未
來現在恚等。為第六七句。以過去愛等。先 對過去未來現在恚等。次對過去。次對未 來。次對現在。次對過去現在。次對未來現
在。後對過去未來恚等。為第七七句。是謂 小七。以過去愛恚等。先對過去慢等。次對 未來。次對現在。次對過去現在。次對未來
現在。次對過去未來。後對過去未來現在慢 等為初七句。以過去愛恚等。先對未來慢 等。次對現在。次對過去現在。次對未來現
在。次對過去未來。次對過去未來現在。後 對過去慢等。為第二七句。以過去愛恚等。 先對現在慢等。次對過去現在。次對未來
現在。次對過去未來。次對過去未來現在。 次對過去。後對未來慢等為第三七句。以 過去愛恚等。先對過去現在慢等。次對未來
現在。次對過去未來。次對過去未來現在。 次對過去。次對未來。後對現在慢等。為第 四七句。以過去愛恚等。先對未來現在慢
等。次對過去未來。次對過去未來現在。次 對過去。次對未來。次對現在。後對過去現 在慢等。為第五七句。以過去愛恚等。先對
過去未來慢等。次對過去未來現在。次對過 去。次對未來。次對現在。次對過去現在。 後對未來現在慢等。為第六七句。以過去
愛恚等。先對過去未來現在慢等。次對過 去。次對未來。次對現在。次對過去現在。次 對未來現在。後對過去未來慢等。為第七
七句是謂大七。如是所說唐捐其功。於文 無益於義無益。以重說故。又非唯七七 句應作是說。以過去愛等。先對過去恚等。
次對未來。次對現在。次對過去現在。次對 未來現在。次對過去未來。後對過去未來現 在恚等。為初七句。以未來愛等。先對未來
恚等。次對現在。次對過去現在。次對未來 現在。次對過去未來。次對過去未來現在。 後對過去恚等。為第二七句。以現在愛等。
先對現在恚等。次對過去現在。次對未來 現在。次對過去未來。次對過去未來現在。 次對過去。後對未來恚等。為第三七句。以
過去現在愛等。先對過去現在恚等。次對未 來現在。次對過去未來。次對過去未來現 在。次對過去。次對未來。後對現在。為第四
七句。以未來現在愛等。先對未來現在恚 等。次對過去未來次對過去未來現在。次 對過去。次對未來。次對現在。後對過去現
在恚等。為第五七句。以過去未來愛等。先 對過去未來恚等。次對過去未來現在。次 對過去。次對未來。次對現在。次對過去現
在。後對未來現在恚等。為第六七句。以過 去未來現在愛等。先對過去未來現在恚等。 次對過去。次對未來。次對現在。次對過去
現在。次對未來現在。後對過去未來恚等。 為第七七句。是謂小七。以過去愛恚等。先 對過去慢等。次對未來。次對現在。次對過
去現在。次對未來現在。次對過去未來。後 對過去未來現在慢等。為初七句。以未來 愛恚等。先對未來慢等。次對現在。次對過
去現在。次對未來現在。次對過去未來。次 對過去未來現在。後對過去慢等。為第二 七句。以現在愛恚等。先對現在慢等。次對
過去現在。次對未來現在。次對過去未來。 次對過去未來現在。次對過去。後對未來 慢等。為第三七句。以過去現在愛恚等。先
對過去現在慢等。次對未來現在。次對過 去未來。次對過去未來現在。次對過去。次 對未來。後對現在慢等。為第四七句。以未
來現在愛恚等。先對未來現在慢等。次對過 去未來。次對過去未來現在。次對過去。次 對未來。次對現在。後對過去現在慢等。為
第五七句。以過去未來愛恚等。先對過去未 來慢等。次對過去未來現在。次對過去。次 對未來。次對現在。次對過去現在。後對未
來現在慢等。為第六七句。以過去未來現在 愛恚等。先對過去未來現在慢等。次對過 去。次對未來。次對現在。次對過去現在。次
對未來現在。後對過去未來慢等。為第七 七句。若作是說功不唐捐。於文有益於義 有益。不重說故。又唯有七七句。
[0306a26] 問一行歷六小七大七。有何差別。答名即 差別。謂名一行。名歷六。名小七。名大七 故。復次依一行法作問答故名一行。依六
句法作問答故名歷六。依七句法作問 答以一對一故名小七。依七句法作問 答以二對一。乃至以八對一故名大七。復 次以不相似法對不相似法作問答。不以
世定故名一行。以相似法對相似法作 問答。以世定故名歷六。以不相似法對 不相似法作問答。以世定以一對一故名 小七。以不相似法對不相似法作問答。以
世定以二對一。乃至以八對一故名大七。 一行歷六小七大七。是謂差別。
[0306b10] 三結乃至九十八隨眠。於九十八隨眠中。一 一攝幾隨眠。答一切應分別。問何故作此 論。答為止他宗顯正義故。謂或有說。諸法
攝他性非自性攝。如分別論者。彼依假名 契經。及依世俗言論故作是說。依假名契 經者。