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Abhidharmavibhāṣāśāstra (Apitan Pi Po Sha Lun) 《阿毘曇毘婆沙論》

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阿毘曇毘婆沙論卷第四十三
迦旃延子 五百羅漢

北涼天竺沙門浮陀跋摩 道泰

使犍度十門

[0320b22] ◎不能不能 不能不為問曰何故 不為水火他人尊者須蜜
不害無能復次 威勢威勢諸天擁護 復次禪定不可思議神足
定時不住自心不住自心 尊者佛陀提婆行者定時色界 四大一體是故
問曰喜捨 何故不為 喜捨不害何故
答曰應作不害問曰 何以答曰 復次在先
喜捨復次方便慈悲 如是復次喜捨定時不能 定時苦痛復次
喜捨不能復次喜捨定時不能方便 方便無能有人欲界方便
王法白王 王法刑罰 [*] 。 讀經應手
[*] 人見瞋恚便慈心慈心。 [*] 落地恐怖道術
道術便慈心 不害以是事故方便不能

[0320c23] 佛經修行廣布慈心修行廣布 修行廣布喜樂修行 廣布捨心欲愛問曰無量
犍度云何 答曰處所喜捨 問曰處所不能經云
答曰應作無量不能問曰 犍度經云答曰 須臾二種須臾畢竟
須臾佛經畢竟阿毘曇 不斷須臾畢竟 片斷片斷有餘
無餘根本如是問曰 無量不斷云何比丘 慈心不勝必得阿那含果
捨心如是答曰佛說無漏聖道 世尊聖道定慧
慈悲 何處乃至廣說犍度復次慈心慈心慈心
欲愛或是凡夫或是聖人若是凡夫離欲 慈心決定阿那含 離欲決定須陀洹果
斯陀含果所以阿那含果 若是聖人欲愛慈心 阿那含果以是事故比丘
阿那含果無量不能慈悲喜捨 如是

[0321a23] 佛經修行廣布慈心修行廣布捨心欲愛問曰何等何等答曰
復次二種 如是如是

[0321b01] 佛經修行廣布不淨欲愛修行廣布 捨心問曰不淨何等捨心 何等答曰二種婬欲境界
不淨婬欲捨心境界復次 不淨捨心 不淨捨心
不淨如是捨心如是 佛經得無 生死喜捨如是問曰
無量有漏無漏云何有漏 無漏法尊者須蜜無量調 質直任用 無量有漏

[0321b14] 問曰無量何者答曰所以不害復有 眾生說復有
所以喜樂復有 捨心所以欲愛尊者 提婆捨心所以二事
寂靜作者修行廣布捨心欲愛寂靜不分眾生

[0321b22] 問曰何故大悲大慈大喜 一切佛身所有功德 有無憐愍饒益眾生心
應作所以大悲可作 大悲應作問曰 大悲大悲差別答曰
差別大悲復次 大悲善根復次四禪大悲 第四禪復次聲聞辟支佛大悲
復次無量大悲無量復次對治不善根大悲對治不善根復次欲界大悲三界復次
眾生大悲三界 復次苦苦眾生大悲 眾生復次眾生大悲
眾生復次眾生不能大悲 譬如臨河有人舉手喪失不能第二
救濟出水大悲 如是尊者大悲 答曰名為大悲復次
善根善根復次 差別四禪大悲第四禪廣說 尊者佛陀提婆大悲第四
深遠微細遍一切處一切 無有怨親聲聞辟支佛不能無色 大悲差別問曰何故大悲
拔濟眾生大悲地獄 餓鬼畜生復次拔濟貪欲瞋恚愚癡 眾生安置平坦道果大悲復次
諸眾生大利事故諸眾生 因緣威勢 端正轉輪聖王帝釋自在天王因
聲聞辟支佛佛道因緣大悲 復次大法大悲聲聞辟支 佛道一說一食
布施一切處一切 可愛大悲復次大方便 大悲聲聞六十方便
辟支佛百劫方便三阿僧祇劫 難行苦行大悲復次大身 大悲聲聞辟支佛
三十二大人相莊嚴 身光厭足如是 大悲復次大樂相違大悲
甚深如是法樂經過 千萬鐵圍他人說法大悲 大悲復次大人事故大悲
師子女人 乞人難陀 五趣央掘魔羅
增上慚愧眾生女人 乃至示現如是 大悲大悲復次
二種大悲 如來無有分別 假令一切眾生猶如火燒 [/]
如來如來大悲 眾生受苦那羅延堅固 芭蕉大悲

[0322a24] 毘尼眾生說問曰 眾生眾生 地獄餓鬼畜生苦厄眾生何不離苦
不得云何

鬼神惡心  
毒害  恐怖

[0322b01] 惡心生苦何況如來善心 不生答曰應作令眾生問曰地獄餓鬼畜生苦厄
眾生何不離苦答曰觀眾生 不可 不能復有不能令眾生
問曰毘尼云何眾生說答曰種種 藥草迦陵
安樂神足佛住 王舍城迦蘭陀竹林居士爾時世尊日前著衣比丘
王舍城阿闍世親近惡友提婆達多波羅如來爾時如來右手五指化作師子王
心懷恐怖便其後 便左右仰視空中大方 火焰四面
世尊清涼醉心醒悟爾時 師子世尊世尊 莊嚴頂上說法
無常諸法無我涅槃寂滅 信敬畜生不復飲食 便命終清淨心三十三天
說法真諦便天宮 世尊乃至婆羅 神足
世尊遊行力士 城中力士 我等五百
爾時力士名曰無有信心 威勢心作 五百親屬不可力士
共同往詣頂禮佛足爾時 力士善來見佛 世尊福田不久娑羅雙樹
質直諂曲阿難 不為見佛隨順親屬以前 阿難爾時阿難
佛言力士不信佛法僧世尊說法佛法僧爾時世尊 思惟力士行人貪著境界
說法不信世尊憐愍神足化作不淨 其中如是
不從受法信心命終 力士見聞恐怖 說法信心比丘
時世世尊乃至力士 神足

[0322c22] 佛住摩訶 提婆菴羅林婆羅門 喪失追念摩訶
提婆菴羅林爾時世尊無量眷屬 圍遶說法法應如是見佛必得正念 時婆見佛正念慚愧
爾時世尊阿難 說法阿難與其時婆 著衣禮佛爾時世尊思惟
恒沙說法不信世尊憐愍神足化作婦人 諸子心作為此諸子
爾時世尊 說法真諦世人世尊乃至
名為佛住舍衛國舍衛國婆羅門稻田成熟 稻田婆羅
稻田喪失祇陀林爾時世尊眷屬圍遶說法法應如是見佛必得正念爾時婆羅門見佛
正念爾時世尊思惟 恒沙說法不信世尊憐愍神足化作稻田愛子
人見心作稻田愛子 爾時世尊 說法真諦世尊
乃至婆羅門



[0323a21] ◎藥草遊行 波羅仙人住處鹿爾時波羅 居士摩訶摩訶
居士夫婦一切 資產爾時比丘 肉汁看病比丘以是
摩訶摩訶使比丘梵摩生子 波羅不得
大家爾時摩訶一切資產比丘不得 因此世尊菩薩
數數自身布施 菩薩自身 利刀肉汁
成熟肉汁比丘爾時比丘 憶念即便爾時摩訶 身體苦痛不安爾時摩訶
不見家人摩訶 家人答言身體苦痛不安 說上爾時摩訶瞋恚
沙門釋子不知時宜厭足施者 無量受者應當以是世尊 爾時世尊眷屬圍遶說法世尊
妙色歡喜居士見佛 生歡喜便以是白佛 我家頭面禮佛
一面佛說衣服 合掌白佛世尊 比丘我家爾時世尊默然摩訶
禮佛退還家 種種晨朝遣使白佛飲食 聖知爾時世尊著衣
比丘摩訶 摩訶所在答言 身體苦痛不安居士
世尊世尊緣起法亦復 外緣神力香山 摩訶使用除愈
毛皮如故爾時摩訶 摩訶世尊便 答言居士世尊神力不可思議
世尊如是時間我身 夫妻信敬頭面 一面爾時世尊隨宜說法見諦
世人世尊乃至摩訶 藥草 波斯匿王手足 時世
著衣入舍衛城乞食 苦厄哀愍世尊 緣起法亦復外緣神力
香山苦痛 隨宜說法見諦世人 世尊乃至藥草
迦陵伽佛住王舍城 崛山如來一邊提婆達多一邊 提婆達多頭痛晝夜不得
苦惱爾時阿難白佛爾時如來 象王穿耆闍崛山迦陵伽提婆 達多羅睺羅提婆達多
增減誠實提婆達多頭痛 提婆達多頭痛提婆達多 如是佛手
悉達醫方可以世人世尊 乃至提婆達多迦陵伽迦陵伽世尊巡行房舍
比丘不能起居糞穢 佛世尊高聲世尊無依 比丘三界世尊出家
如是比丘出家何以 無依比丘養病 答言比丘
使爾時世尊 比丘身上糞穢 帝釋爾時世尊糞穢
房舍 迦陵伽觸手頂上 苦痛隨宜說法阿羅漢
世人世尊乃至比丘 迦陵伽

[0324a14] 安樂尊者舍利弗 經行恐怖舍利弗恐怖