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Vibhāṣāśāstra (Bing Po Sha Lun) 《鞞婆沙論》

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鞞婆沙論卷第三
阿羅漢尸陀槃尼

符秦罽賓三藏僧伽跋澄

五蓋第七

[0430b07] 五蓋欲愛瞋恚睡眠調問曰五蓋 答曰欲愛欲界六識瞋恚 六識調三界不善
染污心不善 欲界不善不善 不立欲界思惟
不善不善不立 三界不善不善 記者不立三十五蓋
問曰答曰 一切法不可尊者 便欲愛令眾生
瞋恚不動便 相者調心種種作惡 心中未成不定便
可以答曰 障礙聖道
聖道方便善根契經大樹 小樹云何一千闍那
優曇跋羅尼拘類伽羅大樹 大樹小樹
不生成果如是眾生欲界 不生覺意沙門果是故 問曰
障礙聖道聖道方便善根一切 障礙聖道聖道方便善根何以五蓋 不立答曰世尊有餘
世尊教化佛世尊真諦 無能知法知行 三界障礙
正受障礙障礙正受障礙次第正受障礙障礙 障礙欲愛離欲遠離瞋恚
遠離睡眠者遠離調 遠離遠離離欲 便心中
欲愛瞋恚戒身睡眠慧身調 定身三身心中便 欲愛瞋恚
調三法心中便 欲界 數數慢行地獄
豈可不知一切畜生 尊者瞿沙欲界眾生 數數不見五蓋
因時障礙亦作障礙因時 障礙現在爾時不可有漏 在前何況無漏障礙惡趣
惡報爾時障礙一切功德以是 契經五蓋問曰五蓋答曰五蓋欲愛瞋恚
睡眠者一種調一種如是五蓋如是 數種異種種別如是
問曰云何五蓋 三事一食一食 何為何為不淨
一食瞋恚何為 相違何為一食 睡眠何為愁憂不樂
何為一食 調何為親里種種 何為
一食何為 猶豫猶豫猶豫 猶豫何謂云何眾生從何
何所云何何為緣起法 一食是故一食 重擔欲愛瞋恚重擔
調重擔不能 如是欲愛瞋恚
重擔睡眠調重擔三事 五蓋問曰何以契經說欲 後說乃至答曰如是
次第世尊佛說如是如是本末 本末前生欲愛是故
是故後說尊者須蜜愛樂境界 欲愛愛樂境界瞋恚 境界便憂慼便
便調調便隨順善法 無有善法本末契經 說欲後說乃至契經五蓋
問曰何以契經五蓋答曰三事 內外不善內外云何佛說 欲愛欲愛欲愛
等覺涅槃欲愛 等覺涅槃瞋恚 瞋恚等覺
涅槃瞋恚等覺涅槃 等覺涅槃
等覺涅槃調調 等覺涅槃 等覺涅槃不善善法
不善善法等覺 涅槃不善等覺 涅槃三事內外不善
佛世尊契經五蓋使無明 不立不立無色 不立問曰何以無明不立
答曰重擔五蓋無明 何以不立答曰 心受問曰何以不立答曰
不以問曰 何以不滅答曰 一切何者妙慧
不滅 如是問曰無色界 何以不立答曰三界
障礙無色界三界障礙正受障礙障礙無色界 障礙障礙
無色界障礙 次第正受障礙無色界次第 正受障礙沙門果障礙
色界沙門果障礙三三昧 無色界三三昧障礙 障礙無色界障礙
三根障礙無色界三根障礙 三道障礙無色界三道障礙三慧障礙無色界三慧障礙 (聞慧 思慧三思)
如是說如是如是 正受障礙無色界正受障礙如是三思三法 一向不善無色界不善尊者瞿沙
一切不善聖道相違 一向不善契經無明 如是問曰無明
何以無明 答曰世尊
二度二明無明 是故 二門二度二明
障礙無二眾生慧眼 障礙無明結義無二眾生生死如此眾生無明
如是不能涅槃怨家一來二來 不能有所如此眾生
如是不能涅槃以是

無明使  眾生
  不善

[0432a11] 中說一者 作賊一來 二來手足不能有所
如是眾生無明 如是不能涅槃以是 () 。 ()
以是契經無明 廣說五蓋

鞞婆沙五結第八

[0432a19] 五結愛結恚結慢結慳結嫉結問曰五結 答曰愛結三界十五慢結恚結慳結嫉結思惟
三十七五結 自然何以結義 答曰結義結義
結義結義云何 答曰契經尊者舍利弗尊者摩訶 拘絺羅云何拘絺羅
答曰尊者舍利弗 不意不法 尊者舍利弗譬如
尊者舍利弗 尊者舍利 答曰賢者拘絺羅何以
答曰賢者拘絺羅 如是尊者 不意
不法 結義結義欲界欲界 欲界色界色界眾生色界
無色界無色界眾生無色界 欲界中非諸色無色 中非
結義結義生處世俗 正受解脫一切 除以
如是生處世俗正受 結義 結義廣說五結

鞞婆沙五下結第九

[0432b21] 五下分結欲愛瞋恚身見問曰 答曰欲愛欲愛六識 瞋恚六識身見三界一種
三界二種三界 十二三十一五下分結所有自然
何以答曰問曰 結義一切欲界三十六使
無想二十八使欲界 三十六使無想二十八 無量何以五下分結答曰
世尊有餘世尊教化佛世尊真諦無能 法想知行立下
分相不立 二種一者二者地下欲界 凡夫眾生下界何以
欲愛瞋恚下地何以身見 二種一者二者眾生 欲界眾生凡夫如此眾生
下界何以欲愛瞋恚度眾生何以身見 門人中立
方便傷害 門人汝等遠近 方便傷害門人
遠近如是眾生不淨傷害欲愛傷害欲界第一身見
欲界尊者瞿沙 未知不能欲界未盡 第一欲界尊者
不得未盡 欲界一種二種身見
一種二種無餘 二種二種相應 欲愛瞋恚
以是 五下分結何以欲愛瞋恚 三不善根處所一切
此間何以佛身五下 三結處所一切此間如是契經比丘
五下分結比丘默然世尊 比丘五下分結 再三默然爾時尊者童真
於是尊者童真整衣偏袒 叉手世尊世尊世尊 五下分結如是說世尊童真
童真云何五下分結 童真世尊說欲瞋恚 身見世尊五下分結世尊
童真云何五下分結 受持五下分結不一 愚癡一向問曰如此五下分結一切
契經中說何以故世呵責童真答曰 童真尊者童真 不行世尊未盡呵責
世尊行者不行未盡 尊者童真現在尊者 現在現在
世尊成就呵責世尊現在前者 現在前者結成以此事故 呵責呵責童真眾多異學不以孩童呵責孩童
未有無有使使 名為欲愛使童真現在尊者童真現在結餘
世尊三世呵責尊者童真 尊者童真未盡餘者世尊未盡呵責以是
世尊呵責童真廣說五下分結

鞞婆沙五上結第十

[0433b09] 五上分結無色調無明問曰 上分答曰色界思惟無色無色界思惟調無明
無色界思惟五上分結 上分所有自然 何以說上答曰將至
上界是故說上問曰將至 上界是故說上 諸生流轉生死答曰
問曰云何答曰 將至上界解脫 聖道善法離生第一
解脫正智聖道善法尊者 上流是故上分不是問曰