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Vibhāṣāśāstra (Bing Po Sha Lun) 《鞞婆沙論》

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鞞婆沙論卷第八
阿羅漢尸陀槃尼

符秦罽賓三藏僧伽跋澄

四聖諦第三十之一

[0470b16] 四諦苦諦習諦道諦問曰四諦 阿毘曇五盛陰苦諦有漏 習諦學無學道諦
苦諦習諦 道諦婆提 八苦苦諦苦諦
習諦有漏 習諦盡是 有漏法滅
道諦一切無學道諦 阿羅漢不成二諦習諦 不成習諦習諦
阿羅漢不成就道 道諦阿羅漢 尊者瞿沙
眾生一切苦苦諦 眾生眾生

[0470c04] 問曰何以答曰 眾生不能生苦眾生 眾生生苦
眾生眾生何苦以是生經陰極生苦 如此生苦生苦
以是 眾生一切習諦 眾生眾生
眾生眾生一切 眾生 眾生陰道眾生
一切道諦 眾生眾生如是說眾生眾生一切 苦諦

[0470c20] 問曰眾生眾生 不生答曰不生一切 有無
復次眾生眾生不生 不生 如是
生苦以是眾生 一切苦諦眾生眾生
習諦本末 眾生眾生一切 諦觀觀止陰道
眾生一切道諦 所有 何以
實義顛倒 問曰實義虛空 何以不立答曰
苦諦 習諦道諦 虛空
是故不立 苦諦習諦道諦
虛空 是故不立病因 苦諦病因習諦
道諦虛空 病因是故不立 災患災患災患災患災患
苦諦災患習諦災患 災患道諦虛空 災患災患災患
是故不立苦苦離苦 離苦苦諦苦因習諦離苦 離苦道諦虛空
苦因離苦離苦是故 不立 苦諦習諦
道諦虛空 是故不立 此岸彼岸此岸苦諦彼岸
習諦道諦 虛空此岸彼岸 不立虛空無漏
苦諦習諦無為 道諦虛空三諦虛空
三諦虛空 三諦 法喜虛空
以是不立 邪見無漏虛空 邪見無漏是故不立
虛空 是故不立

[0471b18] 問曰顛倒顛倒 顛倒答曰相貌一向顛倒 顛倒如是
無常 不淨無我如是說顛倒問曰
答曰欺誑一向妄語 不見不見聞言
聞言不分分別分別不分 () 。不知不知妄語 實義顛倒
問曰尊者 須蜜逼迫本末
輪轉生死輪轉生死輪轉生死
輪轉生死尊者曇摩多羅處所五盛陰 三苦在內著火
如是苦行變易 有所連續習諦 不復連續
止觀興衰 道諦是故處所世尊

一諦無有  眾生
難陀  沙門

[0471c18] 問曰四諦何以佛說一諦無有尊者 一一世尊一諦無有 苦諦無二苦諦一諦習諦
無二習諦一諦無有 道諦無有二道是故世尊 無有一諦解脫
異學解脫無身無量 世尊唯有 第一義解脫解脫
世尊一諦無二一諦道諦 道意異學 叉手日月服氣
世尊惡道不可 所行惡人所行唯一第一義道諦 道意世尊一諦無二
世尊契經二諦第一義諦問曰 何等云何第一義諦答曰苦諦 婦人男子小兒小女
種種第一義諦 三諦 彼岸第一義諦道諦一切
四諦第一義諦道諦 是故一切四諦第一義 苦諦習諦中等婦人男子小兒
小女種種第一義 無常苦空非我有緣中等 彼岸三耶三佛第一義
道諦 第一義正趣是故 一切四諦第一義問曰若一
四諦第一義應有 十二入五陰第一義應有十八界 五陰第一義諦差別尊者
須蜜諸法第一義諦 諸法第一義諦 賢聖第一義諦差別問曰
等於第一義第一義等於 第一義第一義應有一諦第一義 無有二諦第一義中非第一義
應有一諦第一義諦無有二諦 答曰等於第一義第一 第一義中非第一義如來不是
真實如來真實是故可知 第一義第一義問曰第一義 第一義應有一諦第一義諦無有
答曰一諦第一義諦問曰若是一諦 云何如來二諦答曰事故 二諦第一義諦
第一義諦四緣 次第緣增上緣所緣緣四緣事因乃至增上緣增上
乃至因緣如是相應 共有自然一切 事相乃至
乃至相應如是 一諦第一義諦第一義諦第一義諦尊者陀羅難提
苦諦習諦世尊契經 異學梵志梵志三諦云何 梵志梵志不害一切眾生異學
梵志梵志不害一切眾生異學 梵志梵志一諦復次異學梵志梵志所為所為異學梵志
梵志所為所為異學梵志梵志二諦復次異學梵志 異學梵志
梵志異學 梵志梵志三諦問曰云何梵志云何 答曰梵志餘者
梵志內法 契經異學異學自言梵志 種種
眾生世尊梵志不害 一切眾生第一義梵志異學自言梵志有所梵行天女世尊
有所梵行梵志 所為梵行第一義梵志異學自言 梵志斷滅世尊斷滅
梵志第一義 梵志內法佛說契經 異學中說三分法身戒身
慧身不害一切眾生戒身不為 不為定身 慧身三身三思
中說三三昧方便空無無相不害 眾生空三昧方便不為 無願三昧方便所有
無相三昧方便中說根本 空無無相三昧不害一切眾生空三昧不為不為
無相三昧以是 故此中說根本三三昧契經 正法所謂廣說四諦問曰何以
答曰行者修道修道 問曰云何答曰契經 中有頭陀梵志世尊

天人  梵志
大仙  疑網

[0472c29] 問曰梵志何所答曰梵志懈怠 沙門瞿曇修道意中 世尊

不能  梵志
妙道  

[0473a05] 問曰如來何所答曰世尊梵志 修道梵志修道道樹一切眾生
眾生大悲梵志修道 梵志服藥如是 聖道
病愈如是梵志 病愈以此契經可知自行四諦 是故
凡夫聖道 凡夫使正道是故 是故世間第一
法忍世間第一使 是故問曰何以聖諦 答曰聖諦
為己成行聖諦一向法身 聖諦聖諦取證
以是聖諦 問曰四聖諦云何四聖諦 因果應有離苦
一諦二道因果應有二諦 應有欲界
無色界欲界無色界 欲界無色界欲界行道無色界答曰因果便
四諦問曰應有 一切苦輪轉 如是一切苦
輪轉生死 因果四諦答曰三事有漏無漏 因果誹謗四聖諦二種有漏無漏
有漏有漏一諦習諦 有漏二諦苦諦無漏 無漏一諦道諦
無漏二諦問曰無漏何以一諦 誹謗故此二種如此
二種應當二種一切同一無有如同如是應當 三事有漏無漏因果
四聖諦 聖諦欲界無色界一切同一 逼迫欲界無色界
一切同一本末欲界無色界一切同一欲界行道無色界行道一切同一
同一四聖諦 云何四聖諦善根無漏 成就善根聖諦便二諦
道諦二諦不善苦諦 習諦無漏聖諦便無漏 道諦有漏苦諦習諦成就
聖諦成就成就苦諦 習諦答曰一切眾生答曰 成就是故聖諦問曰成就
成就苦諦習諦答曰一切眾生答曰