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Vibhāṣāśāstra (Bing Po Sha Lun) 《鞞婆沙論》

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鞞婆沙論卷第十一
阿羅漢尸陀槃尼

符秦罽賓三藏僧伽跋澄

四等第三十

[0491a26] 四無量等慈問曰何以 量等答曰有餘功德 無量問曰無量答曰慈悲
無貪共有法相應法欲界色界 陰性喜根共有法相應法欲界色界 五陰問曰喜根須蜜
云何云何答言相應 云何相應答曰云何答曰相應應當
有意答曰五陰四無量 相應識相 無量所有自然
何以無量無量答曰 無量問曰戲說無量 無量何等答曰慈悲
眾生 戲說無量放逸無量遊戲無量多種
如是遊戲無量遊戲 無量欲界繫色界繫 未來中間根本四禪欲界
樂行悲苦喜悅 說欲無量初禪初禪地緣二禪二禪 地緣三禪三禪地緣四禪地緣
如是說一切欲界一切眾生一切 欲界五陰眾生眾生 五陰眾生
眾生四意止智者 等智相應相應三痛 樂根喜根問曰過去
現在答曰過去未來 現在問曰過去未來 現在答曰過去
未來現在問曰 答曰 答曰
問曰無量一說無量 前行是故世尊慈悲
無量問曰 答曰 問曰何以答曰無有漸漸
無有正受正受正受 無量解脫一切入問曰何等 能行無量答曰二種一者二者
功德不能無量 阿羅漢 何所何所功德能行無量
至於善根功德問曰善根 何所答曰善根端正 宿便宿行為如是
妙果不能無量 能行無量問曰無量何方 便答曰起行一切眾生
怨家中人 父母尊師開解
意中不住精進不捨 開解數數 不住精勤不捨如是精勤
開解 開解開解然後中品 怨家開解然後然後增上怨家
一切眾生平等 開解如是增上怨家如是 成就慈悲中品問曰
中品答曰憎愛 是故中品開解眾生然後 怨家問曰何以怨家答曰
然後一切眾生平等 一切眾生中品如是至上 成就前行問曰何以前行
答曰饒益眾生饒益饒益眾生饒益 饒益饒益眾生饒益
令眾生眾生已然眾生 前行問曰何以前行答曰 令眾生饒益饒益
饒益便饒益饒益 眾生饒益饒益令眾生 然後眾生無量
前行問曰何以 要行答曰 前行問曰何以
要行答曰調然後攝受 令眾生正受令眾生 開解一說飲食
如此一切眾生開解問曰 一切眾生開解一切眾生無有 三禪增上眾生開解
問曰不得三禪不能令眾生 開解三禪宿命智眾生 開解問曰如是說三禪不得宿命智
不能令眾生開解眾生 問曰如是說一切眾生 如此眾生樂根現在
問曰如是說一切眾生 樂根現在一切眾生如是成就樂根尊者須蜜眾生正受
令眾生開解答曰 安樂飲食 問曰一切眾生不一
眾生如此三禪增上 開解問曰一切眾生 一切眾生三禪三禪宿命
眾生開解問曰一切 一切眾生三禪宿命智 眾生問曰
一切眾生一切眾生 眾生樂根現在問曰 一切眾生一切眾生樂根
在前尊者曇摩多羅諸眾生 慈愍饒益眾生平等 行者乞食錢財
手足頭髮蓬亂 瓦器到家 貧窮困厄給孤
光曜 擊鼓天子 本處衣鉢
柔軟柔軟安處 如此是故眾生 慈愍饒益眾生平等
所見問曰令眾生正受眾生 定當顛倒顛倒答曰顛倒饒益顛倒
顛倒眾生尊者 須蜜顛倒眾生樂根現在顛倒
顛倒尊者曇摩多羅不由 眾生問曰顛倒
答曰顛倒 不善如是開解 令眾生應有顛倒如是開解
令眾生眾生不得 善心饒益一切眾生是非顛倒三思自相思惟相思
思惟自相思惟色相思惟 識相思惟自相思惟相思 十六聖行相思思惟如此
無量解脫一切入三思中說 量等意解思惟問曰無量 眾生有方一切眾生
云何不得眾生海邊有方 契經云何四無量滿一切世間成就 一說無量一切
問曰云何不得眾生海邊答曰一切 眾生海邊契經四生卵生 濕生化生眾生如是眾生
海邊自相無量 問曰契經云何四無量滿 一切世間成就答曰眾生說
一切眾生聲聞辟支佛 辟支佛一切 辟支佛聲聞得度
無極一切眾生聲聞如是 無量思惟一切 眾生辟支佛聲聞
辟支佛聲聞問曰無量一切 眾生何以滿東方成就如是南方西方北方一切滿
成就答曰契經應當 滿東方眾生成就如是南方西方 一切滿眾生成就
應當答曰眾生說 問曰初禪無量 無量一說不可初禪
無量二禪無量問曰何以 初禪無量二禪無量 答曰初禪無量二禪無量
方便門是故不可初禪無量 二禪初禪無量 二禪無量聖道初禪
二禪何況無量思惟 無量一地不可得次第現在 次第現在一說
無量不可次第現在 一地相似善根現在次第無量 在前無量現在有如樂行
苦行喜悅問曰初禪無量 二禪無量二禪無量 初禪無量答曰二禪
量等初禪無量初禪無量 二禪無量梵書 梵書如是二禪無量
初禪無量揵度 思惟正受答曰眾生云何思惟 答曰眾生云何思惟正受答曰
眾生云何思惟正受答曰眾生問曰云何正受答曰正受正受 世尊契經
多羅弟子梵天說法 一切戒行四天王三十三天 兜術天生化自在天
他化自在天多羅弟子梵天 說法一切戒行思惟 遊行梵天問曰如此
多羅釋迦文何以多羅 一切戒行梵天一切 欲界六天釋迦文弟子一切
戒行善處滅盡涅槃界一切 戒行地獄餓鬼畜生答曰不然 應當契經次第契經
多羅無量梵天說法多羅弟子梵天說法 具足梵天多羅弟子
梵天說法無量不能具足 量等增上善根欲界六天復次 爾時一切眾生妙行不行無量
欲界六天何況無量不能無量 云何增上善根不生欲界六天 中說不是犯戒破戒釋迦文二百
五十無餘涅槃說法釋迦文 弟子犯戒破戒便善處無為 釋迦文弟子犯戒具足戒
餓鬼畜生生人惡趣契經 於是多羅弟子 寧可增益思惟增益
生光天中於是多羅 增益思惟增益思惟生光天中 菩薩何以自行二禪
弟子初禪答曰多羅 弟子根本二禪無量 佛法不可得唯有菩薩
不能多羅菩薩 長夜梵天梵天究竟梵天 我等梵天大梵天菩薩
滿說法問曰 四禪無量何以二禪無量 答曰弟子無量二禪無量
初禪無量二禪無量 菩薩三禪四禪 無量不可得尊者瞿沙
得無量等多羅寧可 增益思惟量等光音天非凡 威神令弟現在問曰何以
遊行答曰一切 一切一切 初禪一切
是故遊行除非 遊行欲界除非 遊行思惟大梵梵天王
遊行梵音遊行 如來分別施設顯示 遊行問曰無量遊行差別
一說無有差別無量慈悲 遊行慈悲是故差別 初禪遊行
量等除非遊行 無量除非遊行放逸 名為無量未來初禪
名為遊行欲界未來 根本四禪名為無量遊行無量 差別世尊契經比丘自知
思惟慈心成敗至此成敗 生光天中不成梵天他化自在天三十
釋提桓因無量轉輪聖王菩薩極好 善根沙石金銀中國為人
不遠山林城中 往詣山林菩薩 山林四月作務菩薩至高
無量無量四月遊行無量 四月菩薩 菩薩大會施與
屋舍燈明持戒菩薩 山林菩薩命終光音天
成敗終生光音天是故 問曰無量 天上光音天應當無量色界
色界無量他化自在天 釋提桓因轉輪聖王色界善根欲界 不受何以無量他化自在天
釋提桓因轉輪聖王答曰菩薩 無量欲界初禪二禪欲界無量 化自在天釋提桓因轉輪聖王初禪
量等大梵二禪量等光音天無量等於欲界出心入心 中一雜物欲界欲界乃至
盡智無生智相似欲界出心入心 他化自在天釋提桓因轉輪聖王根本無量大梵天光音天
菩薩大會施與施與屋舍燈明 轉輪聖王持戒
他化自在天無量大梵天 光音天契經三福一者 二者思惟契經比丘
神妙比丘三行極大神妙 施者
思惟轉輪聖王釋提桓因他化自在天思惟 大梵天光音天問曰何以
色界一切善根無量思惟答曰無量不可契經 世尊所以問曰

  不能
水災  何者

[0494c09] 世尊答曰

  不能


[0494c12] 無量