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Śāriputrābhidharmaśāstra (Shelifu Apitan Lun) 《舍利弗阿毘曇論》

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舍利弗阿毘曇論卷第二十
姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 曇摩崛多

定品第十之一

[0701b08] 五智出息入息不淨 神足天耳宿命
正覺正定邪定 有漏無漏有染
勝定內定 凡夫凡夫非凡 非凡聲聞聲聞
聲聞聲聞金剛 不定無行 二分無想定
入定遍入 有喜
相應相應智相智相 不善無學無學
法定法定斷定思惟斷定思惟斷定思惟思惟
無相
內外內外內外內外內心 內心外心外心內外心觀內外
內法內法外法外法內外 外法境界外境界定內外境界內定境界境界眾生境界色境
界定無色境界眾生境界有為境界無為境界眾生境界法境界定境界 眾生境界無量境界
境界無量境界境界 境界無量境界境界 無量境界無量境界無量
境界無量無量境界無量 無量 無量無量
無量無量過去未來 過去境界未來境界現在境界過去未來現在境界欲界繫
界繫無色界 取出有染
非有有染非有 非有 非有
果斷 非得非得
退 增長退
退退退 退增長增長退 退增長退
退退 增長增長 增長增長
增長 增長增長
四念處四正斷四神足四禪四無量四無色 四果四修四斷五根五力 出界五觀解脫六念
出界 七覺八聖道八解脫 次第滅定正法十遍入 一解脫

[0702a20] 云何比丘諦聽諦聽善思 比丘唯然 受教云何正定比丘離欲
不善離生喜樂成就初禪 離生喜樂津液遍滿離生喜樂津液 遍滿無有減少澡浴澡浴師弟
調適津液遍滿內外調如是 離生喜樂津液遍滿無有
復次比丘覺觀正信 喜樂成就二禪 喜樂津液遍滿喜樂津液
滿無有減少水底不從東方 西北方津液遍滿 無有減少如是比丘喜樂津液
滿喜樂津液遍滿無有減少 第二復次比丘喜捨 正智身受聖人樂行成就
喜樂津液遍滿喜樂 遍滿無有減少波羅 鉢頭摩華分陀利
出水從頭津液 滿無有減少如是比丘無量喜樂津液 遍滿津液遍滿無有減少
第三復次比丘苦樂 不樂成就四禪清淨心 解行清淨心解行無有減少
子女白淨從頭無不 如是比丘清淨心解行清淨 解行無有減少第四
復次比丘善思 如是比丘 思惟第五如是
親近修學 隨心所欲得證自知無礙 調
自在如是比丘親近修學隨心所欲得證 無礙堅牢淨水滿
如意自在如是比丘親近 修學隨心 自在無礙比丘水平滿
如意自在如是 親近修學 隨心所欲得證自在無礙比丘
無量若干神足動地 乃至梵天自在所能 比丘天耳清淨過人聞人非人
所能比丘受知眾生心欲心如實知欲心欲心如實知 乃至如實知所能
比丘憶念無量宿命 三生四生乃至成就 比丘天眼清淨
眾生生死乃至業報所能比丘受盡有漏無漏 心解脫慧解脫現世智證成就
梵行不受所能如是親近修學如是 云何比丘離欲不善離生
喜樂成就初禪比丘一切有為法 有為法思惟無常無常無常 如是不放逸離欲不善
離生喜樂成就初禪如是比丘離欲 善法離生喜樂成就初禪如是 乃至死屍道品
復次比丘如是思惟欲染如實 欲染欲染如實知欲染欲染如實知欲染生生
如實知欲染如實知欲染 如實知不復瞋恚睡眠 如是如是不放逸離欲不善
離生喜樂成就初禪比丘如是 不善離生喜樂成就初禪 復次比丘如是思惟眼識
瞋恚如實知眼識色有欲染瞋恚 欲染瞋恚眼識色欲瞋恚如實知眼識色欲瞋恚
眼識色欲瞋恚如實知 眼識色欲瞋恚如實知不復 耳識身識意識
如是不放逸離欲不善 喜樂成就初禪比丘如是離欲不善 離生喜樂成就初禪復次
如是思惟正覺如實知 正覺無念正覺如實知無念正覺 正覺如實知正覺生生
如實知正覺具足如實知 正覺精進正覺正覺正覺 正覺正覺如是如是不放逸離欲
不善離生喜樂成就初禪 如是離欲不善離生喜樂成就初禪復次比丘如實知苦苦
滅道如實知滅道如是 放逸離欲不善離生喜樂成就初禪比丘如是離欲不善
離生喜樂成就初禪復次比丘 畏怖一切有為甘露寂靜 一切有為涅槃如是不放逸
離欲不善離生喜樂成就 比丘如是離欲不善 喜樂成就初禪第二禪第三禪第四禪
如是說云何比丘善思比丘一切有為法若一有為法思惟 無常無常無常如是不放逸
不善離生喜樂成就初禪 比丘法相離欲不善 離生喜樂成就初禪法相
善思分別順分 分別比丘如是善思復次 比丘若一有為法思惟
不定不滿壞苦空無思惟 無明名色 六入六入
有緣老死憂悲苦惱眾苦 如是不放逸離欲不善 離生喜樂成就初禪比丘法相
不善離生喜樂成就初禪 法相善思 分別順分緣分比丘如是
善思復次比丘一切有為法 有為法思惟法滅無明 名色名色
六入六入 生滅生滅老死憂悲苦惱眾苦聚集
不放逸離欲不善離生 喜樂成就初禪比丘行法離欲 不善離生喜樂成就初禪
法相善思 分別順分緣分比丘如是 善思復次比丘知行
如是如實知 如是不放逸離欲不善 離生喜樂成就初禪比丘
離欲不善離生喜樂成就 初禪法相善思分別順分緣分比丘
善思復次比丘去來 屈伸乃至怖畏一切有為甘露如是說第二禪第三禪第四禪如是

[0703c17] 何謂善思比丘一切 若一有為法思惟無常無常 無常如是不放逸離欲不善
離生喜樂成就初禪比丘 色受想行識取法善思 分別順分緣分比丘如是
善思復次比丘一切有為法若一有為法思惟乃至 畏怖一切有為甘露寂靜
一切有為涅槃如是不放逸 不善離生喜樂成就初禪 比丘色受想行識取法善思
分別順分緣分比丘如是善思第二禪 三禪第四禪如是

[0704a04] 云何五智世尊比丘無量 比丘無量明了緣生種智何等
怯弱 寂靜勝妙 正念云何
云何 離欲不善離生喜樂成就 初禪離生喜樂津液遍滿
喜樂津液遍滿無有減少澡浴 澡浴師弟 調適津液遍滿內外
如是比丘離生喜樂津液遍滿 離生喜樂津液遍滿無有 比丘增益 離生喜樂出世寂靜正覺沙門
涅槃如是復次比丘 覺觀淨信一心喜樂 喜樂津液遍滿
喜樂津液遍滿無有減少 不從東方西北方 津液遍滿津液遍滿無有減少
比丘喜樂津液遍滿津液 滿無有減少比丘增益喜樂出世 寂靜正覺沙門果涅槃
如是復次比丘喜捨正智 聖人樂行成就三禪 喜樂津液遍滿喜樂津液遍滿
減少優鉢羅波頭摩 分陀利花未能出水 津液遍滿從頭
津液遍滿無有減少如是比丘喜樂 津液遍滿津液遍滿無有減少 增益喜樂出世寂靜正覺
沙門果涅槃如是復次 不樂 四禪清淨心解行清淨
無不遍處男子女人身著白淨上下 從頭無不如是比丘清淨心解行清淨無不遍處
比丘增益寂靜妙樂出世寂靜 正覺沙門果涅槃如是 比丘思惟無常苦空無我
涅槃寂靜定心比丘五根五根決定 凡夫不得須陀洹果命終無有
不得須陀洹果作惡作惡業已命終 無有比丘親近修學 煩惱須陀洹果
地獄畜生餓鬼生人 生天人中如是比丘 修學修學思惟欲染瞋恚
煩惱欲染瞋恚煩惱