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Saṃyuktābhidharmahṛdaya śāstra 雜阿毘曇心論

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雜阿毘曇心論卷第三
尊者法救

天竺三藏僧伽跋摩

業品第三

[0888a13] 展轉因緣起種 生生差別勝者

  各處
是以  離世解脫

[0888a17] 各處如是一切五趣 種種種種 差別差別種差差別是以
離世解脫受生是故 生死善觀

  在於
  嚴飾種種

[0888a24] 在於身業口業意業三業種種眾生中有 云何三業自性
自性謂語 一切身業 一切意業
如是三事自性語業 身業身故意業身業口業意業
不共眼識何所 種種一切眾生 具名眾生形相壽命
業果內外種種相者云何 四大種種種業種建立因故
四大種因故種種 因故業種眾生 作善好色好處作惡
業種內外種種業相

身業  
口業如是  意業

[0888b17] 身業作者身業二種 作者動身方便作者 受戒
無記現在無記 現在口業如是口業 意業意業
自性意業不然 不樂
業者不然何以 不善不善作善名作覺支不以修道事故名為
如是因故世尊 形質 名色如是如此業種 差別

  不善無記
意業如是  無記

[0888c06] 不善無記 不善無記淨心 不善不善心殺生無記
無記意業如是意業 善心相應不善心相應不善 相應無記無記二業
二種不善無記何以 無記羸劣強力起身口業 相續香華
已知大地

  染污
隱沒  不善欲界

[0888c19] 一切身業口業四大 可見有對不可有對不可 口業染污染污
二種染污染污染污煩惱 隱沒無記不善隱沒無記無慚 無愧相應煩惱不善
無愧相應二果煩惱染污二種 隱沒無記愛果二種有漏 無漏廣說隱沒無記
無記威儀工巧強力 起身口業羸劣是故 起身口業
現在方便 應名威儀工巧是故口業染污欲界四禪
初禪何故 初禪起身作業心細外向作業內向覺觀
作業無故作者欲界 有無律儀無漏律儀隱沒無記 差別欲界威儀工巧
色界威儀工巧說上云何初禪 現在
地下善心現在隱沒隱沒無記口業色界 初禪地下
現在離欲不在欲界修道 起身口業欲界修道煩惱一向 見道起身口業
欲界染污不善欲界 何以善心正受長養 無慚無愧苦受不善受苦眷屬
無色界無有色界業受欲界報界 因果口業自性種地 律儀差別

無作戒  
無漏  別解脫

[0889a28] 無作戒無作戒律儀 何者無漏 別解脫無漏道一
學無學禪戒正語正業正命正命建立身業口業 身業口業無貪無癡
正語正業無貪正命 一心中有三善根增上 字音別解脫受戒
尸羅隨轉律儀契經廣說 身業口業何等隨心何等隨心

欲界  
  

[0889b12] 欲界隨心受戒不善無記 隨轉不善無記隨轉不定作者色界
隨心身故 律儀無漏律儀隨心 建立成就

無漏戒律  得道成就
  持戒欲界

[0889b20] 無漏戒律得道成就得道一切 法忍乃至無生智成就無漏律儀 無漏律儀未來中間根本四禪
斯陀含成就一地無漏 成就一地阿那含果三地 乃至阿羅漢
成就律儀持戒 欲界受戒成就別解脫律儀律儀 欲界成就 分別

別解脫  
成就  不捨過去

[0889c03] 別解脫成就 解脫律儀現在無作戒成就念念未曾 不捨過去別解脫律儀
不捨成就過去

  即時
不捨  過去

[0889c09] 即時現在 受戒爾時成就現在 不捨過去不捨爾時成就
過去現在念念相續

  成就
正受  

[0889c15] 成就 過去未來律儀無始生死 過去正受
現在隨心 別解脫時成就現在 不捨爾時成就過去現在
生色云何成就世尊色界色界諸天禮敬右遶乃至究竟爾時成就 過去

成就  得道
中間  不捨前世

[0889c26] 成就得道一切聖人一切 時成就未來無漏律儀中間 現在爾時成就無漏律儀不捨前世
前世過去不捨成就 過去

不善  成就
  

[0890a04] 不善成就二者別解脫 無漏律儀不善 不善成就未離欲
不善幾時成就 律儀知者

律儀  成就
愛果  不捨

[0890a12] 律儀成就愛果 律儀一切現在成就不善 不善念念不捨
不捨成就過去

剎那  即時說中
不捨  善於上相

[0890a18] 剎那即時說中律儀律儀成就現在不捨 成就過去現在相續
善於上相違者律儀不善律儀

處中  
不捨  亦復

[0890a25] 處中處中律儀 律儀成就現在 不善成就現在不善
不捨不捨成就過去 現在相續二者淨心 現在成就亦復
第二剎那現在過去現在 分別不善分別

隱沒隱沒  
不淨  一切無生

[0890b06] 隱沒隱沒隱沒無記 隱沒無記不成過去羸劣不強現在成就現在
成就無記 不淨一切無生不善隱沒無記 隱沒無記不成未來無住
來世何等律儀律儀

相續  不善
一切眾生  律儀律儀

[0890b15] 別解脫律儀受戒一切眾生一切 不斷十二二十一隨轉 律儀一切眾生一切
不斷何等律儀十二律儀所謂捕魚獵師作賊
捕魚獵師如是 常行殺人
龍蛇旃陀羅王家 眾生一切眾生所得
何以一切眾生前者 一切一切眾生 有害律儀
慈心律儀如是聽訟有害 律儀何時

律儀戒  日夜
律儀  

[0890c06] 律儀戒日夜受別解脫律儀 二種七眾七眾比丘比丘 式叉摩尼沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷
二種時分日夜律儀云何律儀律儀 形壽日夜何等律儀日夜
律儀受性無有日夜 律儀律儀受性 受者律儀律儀
一月六月善惡希望究竟日夜 如是不然二種 因緣律儀日夜因緣 別解脫律儀云何

受別解脫  
隨心  律儀

[0890c21] 受別解脫別解脫律儀 白四羯磨 具足善來五比丘
耶律毘婆沙受具所謂超升離生五比丘善來 耶舍摩訶迦葉
摩訶波闍波提遣使律師 第五邊地中國三歸 何等律儀隨心律儀
心受別解脫 方便行善乃至無色界三乘 眾生種類相續下品隨轉中心
受戒得中律儀方便行善不捨 惡行中品隨轉增上心受戒 律儀乃至種類相續增上隨轉有年
比丘增上律儀阿羅漢成就有別解脫從中以下心受 優婆塞律儀中心沙彌律儀以上
心受比丘律儀從中上下 一切眾生非一非一 一切眾生一切非一一切
眾生一切一切一切眾生 非一眾生蠕動 不殺生乃至綺語
無貪無癡一切眾生 一切非一心受優婆塞 心受沙彌戒一切眾生一切非一
心受一切眾生一切一切 心受是故一切眾生一切
一切無有心受日夜 中心優婆塞上心沙彌戒謂言 一切眾生一切非一
不然問住何等心得別解脫 律儀一切眾生慈心 不得律儀惡心
善業不得律儀別解脫 一切能不能所律儀 應有增減能者不能不能
如是別解脫 不受別解脫律儀 現在陰界眾生處所過去未來
法數以是應作四句陰界 解脫律儀無漏律儀現在 眷屬制罪陰界無漏律儀
別解脫律儀過去未來根本業道陰界別解脫律儀無漏律儀現在根本業道陰界不得
律儀無漏律儀過去未來 前後眷屬于時不然 能不如是說不然眾生前後
同性阿羅漢般涅槃 廣說 別解脫律儀律儀云何

得色善心  律儀戒
  無漏

[0891b19] 得色善心律儀戒得色 律儀色界善心常隨 初禪三識身心聞慧作業命終
不定定心常隨三識身心 外向作業如是聞慧 羸劣第二禪第三禪第四禪
不定聞慧命終無色界何故 無色無色 四大四大應有無色界
四大對治無色界 對治欲界無色界遠遠所謂 遠行遠緣對治根本禪一切比智
對治對治對治 法智法智對治根本禪未來 對治滅道法智根本禪
對治無漏緣故云何失色律儀無漏 云何無漏無漏律儀地心
未來乃至第四禪見道 境界未來超升離生 一地見道無間等智
欲界乃至第四禪超升離生 見道無間等智何故 色界見道法智 善根 (拘舍羅業行)
欲界 律儀無漏律儀差別律儀 律儀離垢律儀根本禪無漏 律儀一切無漏應作四句律儀
無漏根本禪世俗無漏律儀未來中間無漏無漏律儀 無漏無漏律儀未來中間
世俗四句如是律儀云何

受事  律儀
隨心  

[0891c24] 受事律儀因緣 律儀受事作者律儀 殺生律儀殺生律儀
受事者當作 律儀律儀 律儀
律儀不能殺生身業 口業毘婆沙律儀具足 律儀律儀如是希望
律儀不能表語 律儀律儀受日律儀爾時律儀律儀明相
律儀律儀 律儀律儀不得若一 不殺生乃至種類不得不律儀
律儀律儀律儀律儀律儀云何律儀隨心 以下眾生受事
殺生律儀一切 眾生律儀上心殺生得中殺生律儀從中
如是律儀一切眾生非一 非一一切眾生一切 非一一切眾生一切非一 一切眾生一切一切
一切眾生非一非一 眾生業道 一切眾生一切非一以下
眾生乃至綺語一切眾生 一切非一以下眾生業道一切眾生一切一切
以下眾生乃至綺語 具足律儀律儀 眾生一切不定律儀

別解脫調伏  四時
命終  二根

[0892b03] 別解脫調伏四時別解脫調伏 四時何時命終二根 捨戒種類善根持律
說戒結界羯磨一切 律儀相續不捨未曾律儀不得是故一切
罪名律儀不然律儀 本罪還俗應得出家律儀 比丘第一義比丘
別解脫律儀比丘 律儀比丘律儀四時律儀 明相律儀律儀
捨戒住持犯戒 犯戒住持富人負債 負債還債如是

律儀  二時
煩惱退  下地

[0892b20] 律儀二時何時煩惱退 下地退律儀 生下

無漏戒律  三時
退聖果  增益

[0892b25] 無漏律儀三時何時退聖果 退功德 乃至阿羅漢果增益信解
見到時解脫不動律儀云何

律儀四時  受戒命終
禪定  二根

[0892c02] 律儀四時受戒捨身種類 二根問住律儀具名 律儀名為不受律儀
律儀對治不服病因 已知律儀律儀 云何

  希望
方便  善惡

[0892c10] 三時 方便作善
希望發心念言 便作善行惡 種類誓言供養
香華讚歎敬禮種種 日日供養種類 乃至
種類定期誓言 種類四方
浴池如是 因緣不斷希望 亦作誓言當日怨家常作
饒益若一若一惡言不善 無色

無色  退
離欲  意業

[0892c29] 無色退有漏無色 三時善根退 離欲無色離欲
治生自性成就如此 世尊種種分別

苦果  惡行
有意惡行  瞋恚邪見

[0893a07] 苦果惡行口業 報果惡行惡行答復有意惡行瞋恚邪見不善
惡行邪見

相違妙行  最勝
增上  業道

[0893a13] 相違妙行最勝惡行相違 妙行善業妙行善業 妙行善業無貪正見
妙行隱沒隱沒無記惡行 妙行隱沒無記便 相違隱沒無記隱沒不巧便
一切善行惡行業道 增上業道善行惡行增上 勝者業道妙行善業惡行
不善業道不定不然根本 增上逼迫恐怖究竟 增上根本業道何等業道 殺生乃至邪見殺生

殺生  眾生殺生
名為殺生  如是

[0893a28] 殺生眾生殺生眾生不定眾生眾生眾生名作一向身業殺生
口語仙人意業 自性不然自性究竟 有心無心眾生應得火食
不然 無心有心無心不死殺生不如是故
不死因緣殺生不得 因緣不然惡心 不死因緣惡心因緣
如是惡心殺生殺生 無心眾生不死殺生 不得惡心逼迫不得
不然逼迫罪福 長養善根慈心是故 所有與欲有想
名作一向身業邪婬 父母非道護者 非時名作身業邪婬

  別離
無義  口業

[0893b22] 見聞顛倒顛倒想起名作一向口業妄語 布薩妄語意業
不然口業譬如 作者身業譬如後身 譬如受戒身業譬如受具
默然無心身業別離 令和名作 口業兩舌語者惱亂
名作一向口業 無義語者不善心非時 法言一切惡行無明隨煩惱

眾生相  名為瞋恚
  邪見

[0893c08] 眾生相名為瞋恚眾生惡心 慈悲相違瞋恚 物欲為己有想名為一切
邪見見者名為 業道究竟

殺生惡口  瞋恚業道
瞋恚  眾生處所

[0893c15] 殺生惡口瞋恚業道瞋恚 惡口瞋恚瞋恚究竟 從何眾生處所三業
從眾處所

二業  貪欲究竟
貪欲  處所

[0893c21] 二業貪欲究竟貪欲 邪婬三業究竟 何處處所三業從眾 處所

有餘口業  
處所  明智

[0893c27] 有餘口業妄語兩舌綺語 貪欲瞋恚愚癡究竟從何 處所明智口業

邪見名色  愚癡
一切業道  方便

[0894a04] 邪見名色愚癡邪見名色 處所究竟愚癡 愚癡究竟一切業道方便
究竟一切業道 便一切十不善業道貪欲瞋恚愚癡 方便皮肉筋骨故殺為己
親友瞋恚怨家怨親 憂惱愚癡毒蟲因緣無罪 害人禽獸因緣無罪為人
父母因緣無罪 為己 怨親憂惱婆羅門一切
所生婆羅門婆羅門剎利 受用是故婆羅門自取無罪 邪婬眾生
貪心方便財利 方便瞋恚怨家怨親 邪婬道路女人一切
眾生受用婆羅門婆羅門應有 剎利鞞舍首陀羅唯一口業
次第 瞋恚愚癡 愚癡瞋恚邪見如是云何業道

根本  
方便  不貪

[0894b02] 根本作者自性業道 邪婬究竟 業道不定使作者
一向非身殺生 妄語非身仙人
布薩欲界性善業道 無漏律儀 便淨心有無
淨心作者唯有業道作業 業道方便何等方便
一打乃至未盡 方便剎那 根本業道乃至於是不善
殺生乃至綺語如是名為邪見方便現在則是根本口業道一方便云何
眾生眾生然後 祈請助力以資 妄語惡口
兩舌綺語 邪見長養次第 乃至十不善業道如是一切
不貪不善業道貪恚癡方便 善業不貪不善 業道方便即是善業方便根本即是
即是云何沙彌受具 戒場周匝求和衣鉢羯磨 乃至羯磨皆是方便第三羯磨剎那
根本業道如是乃至 於是名為何處 業道

地獄業道  
具有  惡趣

[0894c08] 地獄業道地獄眾生不善業道 綺語邪見無相殺業 執受女人無邪
妄語無異想無妄兩舌惡口不時綺語 邪見成就不行瞋恚
不善業道殺生 執受女人無邪 女人往詣
然後 無妄兩舌柔軟 綺語意業成就不行
具有 律儀律儀 惡趣畜生餓鬼欲界業道
律儀不害餘趣 手足斬首展轉 乃至業道一切無色
不善業道何處善業

地獄  善業
無色  成就

[0894c29] 地獄善業道者地獄有無 正見無色無色 即此現在前行成就無色界
聖人成就無漏十善業道

如此亦復  色界律儀
畜生餓鬼  如是

[0895a06] 如此亦復色界律儀色界律儀 十善業道成就現在聖人 有無業道畜生餓鬼畜生餓鬼
十善業道律儀律儀如是 閻浮提婆提瞿陀尼欲界十善業道律儀律儀
欲界唯有無漏律儀不善業道

不善業道  
二三乃至  次第

[0895a16] 自性三不善業一一 殺生偷盜邪婬眾生盜取使自行邪婬以此
種類和合一切究竟口業道一綺語妄語 非時綺語別離非時綺語
非時綺語別離 非時綺語惡口妄語非時綺語 惡口別離非時綺語
別離妄語惡口非時綺語意業道者 不二如是使自行邪婬不由種類
一時究竟現在如是八不 善業善業道一

所謂善業  二三
  一時

[0895b04] 欲界五識現在初禪三識 盡智無生智善業 欲界善意現在色界不定
無色界無色無漏正見三事優婆塞沙彌染污無記心受律儀 五識六即善意識住比丘染污
無記比丘五識盡智 無生智即此比丘善意識住色界 定心無漏正見現在十善業道 業道

一一  所謂報果
依果增上  業道

[0895b16] 一一業道三果報果依果增上果 業道修習修習生地報果地獄 出來生人相似殺生
邪婬妄語惡名兩舌親友乖離惡口惡聲綺語 言語不正邪見
依果業道增上果 無有光澤霜雹塵垢污濁臭穢不淨 果實零落微細極大 苦惱無有云何果相

惡道  
不光  光澤

[0895b28] 惡道殺生受苦惡道相似何等色陰五陰色陰
五陰色陰色陰 無記 無記無記
一切過去 未來現在過去已滅未來 現在剎那不住未來
現在未來和合未來現在 相續短命 故而不光
光澤光澤所得 不光一切業道其所應當 希望別離
兩舌惡口業道

現法  
後果亦復  

[0895c18] 三業受生現法受業 即此名為第二名為 第二名為
不定不定持戒譬喻一切 無間無間無有第一
第一故知無間業 現法不必現法如是說現法不定乃至
受業如是是故不定應作 四句不定定分不定 非分
一身種類現法欲界業種無色界如是地獄趣不善業種 受業餘趣欲界
欲愛未盡欲界欲愛梵天 未盡不退種性欲界梵天退種性梵天
欲界善業如是一切 凡夫聖人如是說樂受

欲界中善  色界三地
名為樂受  不定

[0896a12] 欲界中善色界三地名為樂受 善業樂受色界乃至第三禪 中間何等
初禪阿毘曇 非身中間 唯有色心相應
不定不定地中

不樂  
  不善

[0896a22] 不樂第四禪善業 無色善業不樂 樂受下地何故無不不樂
下地下地寂靜 寂靜下地作善樂受無有不苦不樂受以求
故作惡行是故受苦 不善業者不善苦受非獨業受五陰
業受不定

所謂自性  相應
現前境界  

[0896b05] 自性相應現前 自性受者相應受者相應法受者樂受現前受者現在
樂受現在二受境界 攀緣 問世云何 建立

色有中善  
黑白  不淨

[0896b14] 色有中善色界善業一向 無瞋恚無色界色界何故 二報色界中陰無色界
唯有如是無色可見不可有對 三業五陰十善業道 黑白欲界善業不善
黑白一身二種二種是故如是說即是 不淨不善
鄙賤可惡 染污

  無餘
無閡  第四

[0896b27] 三業相應第四 染污不可

十二  
  

[0896c03] 十二業者十二 見道四法相應離欲無閡 相應初禪
離欲第九無閡相應乃至第四禪離欲 有漏最後無閡 欲界離欲第九無閡相應
黑白問世云何

  瞋恚
欲生  世尊

[0896c13] 名為名為 出生死難入涅槃譬如曲木
瞋恚二種自身身故瞋恚 名為名為 世尊名為
起名似因

二種  剎那
迴轉  迴轉

[0896c23] 二種剎那二種起因 當作剎那 二等何等何等隨轉
後者 隨轉剎那隨轉六識何等 何等隨轉

修道  在意二種
  有漏

[0897a02] 修道在意二種修道意識 隨轉不善 無記隨轉不善無記如是
記者威儀工巧威儀隨轉 現在去者不然火輪工巧如是起身口業
一者五識隨轉 思惟有漏見道隨轉不以見道
起身口業微細內向 起身口業見道 見道無有見道
無明相違修道修道 見道 可分不然契經邪見
口業何等

一切妙行  無學滿
所謂滿  即是無學

[0897a21] 一切妙行所有妙行一切說淨 妙行如是有漏云何 說淨煩惱相違引導第一義
滿無學滿無學妙行滿 滿即是無學無學滿牟尼 何等色陰識陰滿
第一義滿口業止息 煩惱是故 阿羅漢滿妙行淨滿差別
妙行清淨說淨牟尼滿 愛果妙行煩惱說淨 滿業果

相似依果  相似
不淨  

[0897b06] 依果善生如是 不淨與果相似依果相似不善無記

所謂解脫果  離欲
功力所得  功用果

[0897b11] 所謂解脫果離欲解脫果功力所得功用果功力 功用果

種種諸法  唯一
增上果  

[0897b16] 諸法相似相似唯一增上果前生後生 增上果功用果差別成為
功用果受用增上果種殖二果受用增上果

有漏結業  五果有果
無漏  四果

[0897b24] 有漏結業五果有果世俗 五果相似增上依果業報 報果解脫果
自己一切法增上果無漏 四果無漏四果報果

不善四果  餘善有漏
無漏  無記

[0897c03] 不善四果餘善有漏不善四果 餘善有漏方便解脫道 四果解脫果
無漏無記除斷無漏 無漏無記三果報果

三果  亦復
二三  業果

[0897c11] 善業善法四果報果不善 功用增上果無記三果依果 解脫果不善業者不善三果
解脫果無記四果解脫果 欲界身見邊見無記依果二果功用增上果無記業者
記法三果依果功用果增上果 功用果增上果不善三果 解脫果

過去一切  未來
中說  

[0897c22] 過去一切四者過去一切三世 解脫果世故未來現在 未來四果中說二者
現在現在二果功用果增上果未來未來三果 功用果增上果

  
正思惟  解脫果

[0898a01] 四者四果 解脫果欲界繫欲界繫乃至 如是二者
二果功用果增上果無漏 依果正思惟解脫果 解脫果無閡

一切  
二次  

[0898a09] 學業三果依果功用果增上果 三果如是無學三果 功用果增上果無學無學三果
依果功用果增上果無學二果功用果增上果增上果 無學無學五果二果
功用果增上果無學二果如是

四一  
  

[0898a18] 見道見道三果依果功用果 增上果修道四果解脫果 增上果修道修道
四果解脫果三果解脫 功用果增上果二果功用果 增上果四果報果
增上果修道二果功用果增上果有果身業口業四大

  口業
無漏  即是

[0898a29] 大身口業欲界口業 欲界四大色界初禪口業初禪 四大乃至第四禪如是
無漏即是無漏 口業四大欲界 無漏初禪正受乃至第四禪口業
四大一切如是 煩惱須陀洹斯陀含阿那含果 辟支佛聲聞波羅蜜道法比智
現在一切欲界四大 現在一切色界四大學生 色界未來成就無漏
過去阿羅漢果 得無未來問世三障 云何

無間  煩惱
惡道惡報  應當

[0898b17] 三障業障煩惱障聖道聖道 方便三障 三障因緣易見所謂
業障五無間業所謂阿羅漢 出佛身血業報無間生地 無間因緣得無恩義
福田父母無間餘者福田 所謂出佛身血 羅漢廣說
煩惱眾生煩惱 應作四句不利煩惱 增上煩惱
增上煩惱不利煩惱 煩惱不利煩惱障便 便煩惱
一切一切 善根如是煩惱建立成就一切眾生成就煩惱其所
黃門富蘭那 央掘欝鞞羅迦葉如是 見諦舍利弗境界惡道
無想天何者

所謂煩惱障  
無間業  

[0898c12] 三障煩惱障業障 轉業業障 一切因時不可
不然煩惱障成就業障 煩惱業障煩惱障無業 因果業障煩惱障
五趣無間業

不和合性  
隱沒無記  相應

[0898c22] 不和合性隱沒無記相應 妄語何等成就

則是  僧人
一劫  擇地

[0898c26] 則是僧人成就 成就一劫擇地 擇地一劫惡行
地獄不能 惡行一切擇地行惡 廣大柔軟受眾無間業
不能端正如是 自立大師犯戒 增上云何

大師  諸比丘
破壞和合僧  所謂

[0899a08] 大師諸比丘破壞和合僧 比丘如是希望提婆達多大師 五法八正
見聞何等破僧 增上行人希望行人在家人出家比丘
具足比丘在家沙彌比丘尼 六識一一現在 如是何處

極少  羯磨
閻浮提  法輪

[0899a19] 極少羯磨三天羯磨 極少人名 住處界內二部僧各別布薩羯磨
何處法輪閻浮提 法輪閻浮提法輪以此 有道異道大師極少
乃至二部各別 隨順無慚無愧提婆達聖僧凡夫凡夫聖人
正定凡夫決定聖僧世尊眷屬問住

結界前後  牟尼涅槃
息肉  第一
六時  法輪

[0899b05] 六時結界結界因緣以此二分一味 大師般涅槃無異
息肉建立第一 宿第一和合因緣 大師一切諸佛
五無間業何等

妄語破壞  
第一  

[0899b15] 妄語破壞妄語 法身 便惱亂大眾
離生離生無得坐禪 思惟大千世界法輪 離生離生離欲
漏盡坐禪學問思惟大千世界法輪 妄語意業 差別五無間罪妄語
三業中意五見中邪 復次妄語大眾故意 善根邪見何等
第一 非非想萬劫報果 金剛三昧相應
一切煩惱萬劫 成滿如畫一色 一時正受一行一緣眾多現在
三十 大劫

雜阿毘曇心論卷第三

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【經文資訊大正藏 28 No. 1552 雜阿毘曇心論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
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