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Saṃyuktābhidharmahṛdaya śāstra 《雜阿毘曇心論》

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雜阿毘曇心論卷第四
尊者法救

天竺三藏僧伽跋摩

使品第

[0899c14] 廣說煩惱種種煩惱煩惱

一切根本  
使  牟尼

[0899c18] 有色有無色有貪欲使煩惱故業受生煩惱煩惱所謂堅固
相續於田依果 善業越界方便 智者如此使九十八

分別  九十八
修道  見道

[0899c26] 使分別九十八使使 貪欲使九十八使分別使 如是使分別使
十五無明使如是使分別分別十二分別三十六 使分別十二使分別九十
九十八使 見道無明界分 八十八使見道
見道修道 見道修道如是不覺覺心一種
方便方便 四行見道 十六行修道有事如是
使對治差別種差

使二十八  
  無有

[0900a15] 八十八使二十八

十九  
見道  修道

[0900a19] 十九使 十九使如是見道二十二使見道修道十使修道
使種差差別

第一煩惱  
二種  見道

[0900a25] 第一煩惱 煩惱十使欲界繫二種 使欲界繫見道
使欲界繫

欲界應當  修道
  

[0900b02] 欲界應當修道修道煩惱 欲界繫如是說欲界三十六使 六十二使無色界色界
無色界三十一使 色界繫三十一使無色界種差使自相

所謂有身見  邊見邪見
應當  

[0900b10] 緣起無知亂心愚夫五受陰 我我所有身見 邊見
邪見有漏第一 有漏
煩惱決斷邪見決斷差別五見 (梵音可言可言竊取選擇 選擇竊取)


貪欲瞋恚  
境界差別  建立種種

[0900b21] 貪欲瞋恚境界 貪欲名為眾生眾生忿怒 瞋恚色力
起意自高名為名為煩惱 十使境界差別建立 種種十使境界差別建立種種
使如是 滅道見道

一切  二行
二見  上界不行

[0900c02] 一切欲界一切十使 相違二行 邊見戒取使相違
二見身見邊見使 見道相違見道何故身見邊見 苦處
不遠見諦 何故戒取見見道 異學二諦相違
集諦洗浴滅諦內法 外法見道使何故修道 不見起見
見修上界不行無色界 欲界色界見道修道無色界如是
何故無有無慚無愧 養身慈心饒益一向不善二果
使建立一切

普遍苦因  無明
使一切  在於一地

[0900c23] 苦集相應無明 使一切境界如是 使使境界離欲
使使事故依果不可 知見一切 如是何以聖人無有瞋恚
現在前者非分無有斷見 長養斷見斷見邪見 長養邪見邪見身見
長養隨身身見一切

境界  二見
使  不然

[0901a07] 十一一切身見邊見一切欲界乃至無所有處一切 邪見自若無色界
第一戒取無明不了欲界 邪見自若無色界 第一無明不了如是初禪
苦集邪見自若苦集如是 廣說乃至無所有處苦集邪見 一地苦集如是廣說非非想
一切無上如是說無色界一切無上一切 一切有漏一切
一切一切一切眾生 一切事故一切無有凡夫有漏 我等何故身見邊見
境界 下地下地 說上使下地自相
未離欲者

邪見  
一地九地  亦復

[0901a29] 邪見一地九地 邪見九地欲界乃至 非非想非一欲界色界
初禪二禪乃至 非非想非非想亦復邪見邪見如是
使一切

若一使  同一
一切  

[0901b09] 若一使相應共有 一切同一和合隨行前後 不合一切非一
一切使三事因緣使 相應法因緣使使 共有法使
是故若一使一切四句一切 使非一未來一切使一切 非一使者過去現在一切使
共有法一切使一切過去 一切使非一使非一

邪見相應  無明
滅道  無漏

[0901b23] 見道邪見相應無明無明使無漏邪見 疑惑無明不了如是見道
邪見不見 不見 無漏邪見
如是欲界邪見九地 非非想一地 不然云何

境界  
境界  滅盡因故

[0901c05] 境界境界餘者 邪見欲界初禪 乃至非非想如是何故
滅盡因故滅盡無為展轉展轉因故邪見境界 如是不然何以轉生相違
智者轉生相違是故 有漏因果邪見 境界不然展轉
展轉因故見道邪見 苦集 云何

境界  
展轉因故  九地

[0901c19] 道者展轉因故欲界見道邪見法智色界無色界見道邪見 未知智法智未知智展轉
欲界我我所對治 欲界見道邪見煩惱地緣 未知智如是說滅道法智 無色界對治是故無色界
見道邪見境界若非境界 無色界我我所對治 無色界見道邪見
法智對治滅道法智 法智滅道法智無色界對治修道法智對治見道非分是故 不然譬如樂根
(喜捨在意六識十八 樂根不在意不立) 。何故見取戒取無漏

  不為饒益
寂靜第一  無漏

[0902a08] 智者無漏不見 涅槃善法 饒益饒益寂靜
寂靜見取第一無漏法第一無漏應是正見煩惱顛倒戒取如是使何所使

欲界一切  一切使使
  亦復

[0902a16] 欲界一切一切使使 一切使使欲界無色界 亦復如是無色界一切
使使

使  
使境界  一切

[0902a22] 使使境界 不一遍及一切使自相境界使 一切若一遍及不一
有漏無漏使品相應法

使無漏  地緣煩惱
品相使  境界解脫

[0902a28] 使無漏地緣煩惱品相使者 使無漏地緣品相使使 境界解脫使境界解脫無漏法
解脫一切煩惱諸法解脫下地煩惱一一使使使

使身見  
一切  

[0902b06] 使身見一切 身見一切使使 一切使境界使
云何身見知見 使如是

苦集  滅道有漏
使  修道

[0902b13] 苦集如是滅道有漏使修道 見道修道如是差別
使有漏使盡使一切 使使無漏相應使使已知使使使 使使使使使相應使
使乃至使使相應使使

使  使相應
見相無明  使

[0902b22] 身見身見相應無明二種使使相應使一切使相應使不同使使相應使身見
相應使法身相應無明相應使 使使一切使使 相應使使相應身見如是
邊見邪見見取戒取 無明無明 使相應使相應 使相應使斷見
如是見道有漏修道 差別使相應使相應使 使

境界  無明
一切使  有漏相違

[0902c08] 境界無明邪見 相應無明相應使無明邪見相應使 應法相應使使云何一切
使有漏相違若一遍及 使使相應使使以是 無漏使如是無明差別 無相使使

使  隨逐
三事  不斷

[0902c17] 使隨逐使者 相應隨逐復次 使者嬰兒微細
隨逐空行云何 使三事不斷三事 使境界方便力貪欲使不斷
貪欲境界不正 方便力煩惱具足因緣不必要 三事三事退一切使
如是使不善

身見邊見  相應無明
欲界  無色一切

[0902c29] 身見邊見相應無明欲界記者 身見邊見相應無明何以 相違後世
持戒生天修道解脫斷滅見解脫復次 不為逼迫眼見
眼見不以我見逼迫是故不善欲界煩惱不善無色一切色界 色界使一切正受苦受
苦受無色界無色界 欲界果報使何處

貪欲瞋恚  過去緣起
未來一切  二世

[0903a13] 貪欲瞋恚過去緣起過去 自相煩惱不能一切有漏 能不思惟境界方便
有人身分如是未來一切未來三世一切 有漏三世緣故二世
共相過去未來三世 現在使不定自相 現在現在未來過去
已滅不斷過去使未來何故過去已滅不斷不以 有時增上過去
未來煩惱是故 共相煩惱現在三世一切有漏 五識煩惱過去過去現在
未來生法未來不生三世意地過去未來現在三世 眼識煩惱
應法相應相應法法入如是 身識煩惱相應法相應意地煩惱十二入相應法相應
相應法法入婆蹉 結成阿毘曇不成結成 結成不成不成境界不定
有時 使建立次第

煩惱次第  
生下  次生

[0903b12] 煩惱次第