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Abhidharmāvatāraprakaraṇā (Ru Apidamo Lun) 入阿毘達磨論

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入阿毘達磨論
塞建陀羅阿羅漢

三藏法師玄奘 

敬禮一切智  無垢
人天  惡趣本心
對法  拔除法相
頂禮如斯  一切智
妄說  覆蔽牟尼
明燈  稽首然燈

[0980c03] 聰慧受持牟尼文義 事業退對法名義 稠林便怖畏求解
阿毘達磨法相故作

[0980c08] 善逝句義一色二受四行五識 虛空擇滅擇滅一切 二種大種大種
能持共相名為四大種其次自性 而是大種由此
大種 名為如是大種唯有四者無用堪能色有十一一眼
七聲 十一無表色大種 依止大種起義眼識
色有 二種世尊 色有十二青黃塵霧光明
形色長短方圓高下不正 水氣星火寶珠 光明可見
團圓平等 不平等不正 二十眼識意識了別
二種有執受執受大種 有執受 執受所生有執受大種
謂語所生執受大種有情非有差別語聲有情聲名非有
語聲有情聲名非有可意不可差別如是 耳識意識了別
三平等長養大種 損害大種 平等如是
了別辛苦 如是意識了別
飢渴柔軟 由此食欲
故作如是說出現大種 水火
無表色 心心轉變差別名為 同類不能相似遮止
剎帝利婆羅門表相大種差別睡眠亂心 無心不善色相不可積集
建立苾芻表相 苾芻世尊福業 增長如是總有律儀
相違律儀別解脫 無漏律儀別解脫律儀 律儀苾芻尼律儀律儀
律儀律儀近事男律儀近事 律儀近住律儀如是欲界繫靜慮律儀色界三摩地隨轉色界
無漏律儀無漏三摩地隨轉 律儀 等身
無表色相續律儀律儀 窣堵波僧伽禮制燒香 散華捶打起種不善
無表色相續有無唯一剎那 相續別解脫律儀誓願 第八晝夜四緣
善根 第八律儀即由靜慮律儀 得色善心色界善心
無漏律儀無漏心 律儀四緣 律儀四法
色界善心處中 淨心猛利煩惱禮讚捶打 不為曼茶羅
如是敷具 園林苾芻 如是五根
意識了別名為句義 諸法共相二分共相 共相共相變壞名為
如是可惱如法苾芻變壞名色取蘊能變 便變壞乃至廣說名為
共相非常 共相非我空性由此一切法三相

[0981c08] 句義領納三不 領納身心分位差別
因故世尊觸緣受受緣愛差別所生乃至 所生五識身受意識
差別建立樂根苦根喜根 及第靜慮 攝益不悅苦根不悅
第三靜慮喜根 不悅不悅 分別

[0981c20] 句義名義青黃 男女法相名義尋伺
因故名為識別無量 差別高等 大法空無邊處無量三界

[0981c27] 二種相應相應相應行者 作意勝解定慧尋伺精進慚愧 放逸輕安不害不信懈怠放逸善根
善根結縛隨眠隨煩惱瀑流 心所法 時事名相 相違相應非得無想定滅定
命根眾同分無常文身 如是相應相應行蘊大仙行蘊聚集芭蕉

[0982a08] 造作意業 不善種別 根境和合養活心所
樂受等差別有希求事業 隨順精進當作如是事業作意 警覺憶持
學無學無學 無漏作意名學阿羅漢無漏 無學一切有漏作意無學
印可 正當 事業專注一境
一境轉義毘婆沙如是 便正直簡擇相應成就
因緣果自相共相其所應觀 名分思惟五識
心細隨順意識

[0982a28] 澄淨三寶因果 現前名為 清水置於穢水
如是信佛證菩提善說妙行 一切外道緣起法事業精進
不善生滅勇悍沈溺 生死策勵隨順 白法增上所生等流自在由此
勢力功德恭敬 功德等流由此勢力 不放逸善法放逸
心性任性輕安惛沈隨順 善法不害由此勢力 平等性名為
非理由此勢力 非理平等 還滅功德隨順
涅槃相應作意流轉過失厭離 厭惡生死相應
作意澄淨名為不信相違 心心勇悍名為懈怠精進 修善放逸不放逸
不能守護如是不信 隨眠過失

[0982b25] 善根無貪無瞋 自性如是三法自性餘善
善根安隱可愛解脫 便由此 妙色彩畫妙色稱為
善根貪瞋癡欲界 五部五部欲界三十四無明有身見邊執見相應無明如是三法
不善自性不善不善根不安不善 便不善由此
彩畫不妙不善 愛見無明無色界 無色界十二欲界有身
邊執見無色界五部無明 無色界一切無明欲界有身見邊執見 相應無明靜慮
愛上靜慮二見靜慮靜慮皆因無明毘婆沙 唯有無明
慢性高舉不善 不能愛果 不能異熟果記性
染法記法

[0982c21] 愛結恚結慢結無明見結 疑結嫉結慳結愛結三界 相如名為愛結
恚結五部有情 饒益相如辛苦名為 恚結慢結三界
名為我慢 增上慢邪慢色力
持戒多聞工巧 由此高舉由此高舉
由此高舉 取蘊我我所由此高舉我慢 預流果殊勝由此
高舉增上慢 由此高舉無德 由此高舉邪慢如是
慢結無明三界無知不解 無明遮止 對治親友怨家
虛誑語無明無明見結有身見邊執見邪見五取蘊 我我所實有我我所染污
身見聚義而是身故有身 起見有身見五取蘊非常二相染污邊執見
二邊決定無業無業解脫無得 解脫道實事染污邪見如是 見結取結見取戒禁取
五取蘊 見取推求堅執遠離 破戒受持烏雞鹿
妄執滅罪河池數數 澡浴藥物活命 頭髮名為清淨
妄取清淨染污戒禁取 婆羅門多聞以為 不能畢竟如是取名取結疑結
四聖諦猶豫岐路見結 躊躇不決如是苦心猶豫 廣說疑結嫉結
不忍恭敬供養 勝法不忍 嫉結慳結
我所至於慳結結義 世尊 欲貪名為
乃至廣說亦即 契經三縛貪縛 一切愛結瞋縛一切
癡縛一切無明

[0983b15] 隨眠欲貪隨眠隨眠 隨眠隨眠無明隨眠隨眠 隨眠
分別如是隨眠欲貪隨眠欲貪隨眠欲界五部 乃至隨眠
五部隨眠無色界五部 內門靜慮無色解脫 隨眠三界五部
十五無明隨眠隨眠三界十二 三十六欲界五見 唯有邪見見取見道唯有
見取戒禁取十二 三十六隨眠三界四部十二 苦集滅道欲貪隨眠唯有
別無無明隨眠有界 別無隨眠具有 我我所有身見常行
邊執見無行邪見勝行 見取淨行戒禁取微細 隨眠覺知
隨眠隨身空行 隨逐隨眠 隨眠五取蘊
相應 應門增長如是隨眠 差別九十八隨眠欲界
十隨眠有身見邊執見邪見見取戒禁取 貪瞋無明隨眠 有身見邊執見戒禁取
隨眠見道隨眠 戒禁取隨眠貪瞋 如是欲界三十六隨眠色界三十一
隨眠欲界三十六