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Abhidharmakośaśastra (Apidamo Jushe Lun) 《阿毘達磨俱舍論》

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阿毘達磨俱舍論卷第二十
尊者世親

三藏法師玄奘 

分別智品第之一

[0134b20] 正見正智

  無生
有漏  見性

[0134b24] 二種有漏無漏無漏慧立 可見推度無生二智
見性推度 推度有漏 見性染污
如是有漏 云何

總有  有漏無漏
有漏世俗  無漏
世俗  法智類智
上界  

[0134c07] 一切智世俗智二法 類智苦智集智滅智道智他心智盡智無生智如是十智
二種有漏無漏差別如是二智別有 世俗智法智類智有漏 世俗無漏智 世俗一切有為無為
二種其次上界四諦 如是二種

  
無生  苦集

[0134c18] 法智類智差別分為苦集滅道 四智如是無學見性 無生初生苦集苦集
境界金剛喻定 苦集滅道 種智

道世  有成他心智
勝地  去來不知
  聲聞
知見  二三一切

[0134c28] 有法世俗智他心智 不然決定不知 下地
地心信解時解脫不知 不時解脫不還聲聞獨覺 不知 去來現在相續能緣
境界互相法智 他心智不知類智他心智 不知類智上界對治 緣故他心智見道
有情 入見道聲聞獨覺加行 見道有情入見道聲聞 滿見道初二
分心加行加行滿 十六知見 滿見道初二 分心加行加行滿第八
類智以此加行初二 及第十五世尊不由加行 道一無生智二相

四聖諦  已知
  無生

[0135a23] 本論云何盡智無學位 已知 修道由此所有慧光
盡智云何無生智自知已知 廣說乃至修道 所有廣說乃至無生智如何無漏
可作如是迦濕彌羅論師 後得智如是無有 此後二智二智差別 無漏智亦作如是便
由此本論亦作 如是十智云何世俗智類智
苦集滅智道智 他心智 二智建立

自性對治  
加行  建立十智

[0135b13] 緣故自性 勝義自性對治立法 類智全能對治上界三行
集智二智四行 道智二行有別五加 心智不知心所法加行
成滿知心加行 他心智建立盡智 最初無生智一切聖道
法智類智全能對治 上界分治

滅道法智  修道
  無能

[0135b26] 修道滅道法智對治上界 滅道上界 由此類智無能十智


法智類智  十六
世俗  四諦
他心智無漏  
有漏自相  
無生十四  非我

[0135c06] 法智類智一一具有非常十六行 十六行相世智 能緣一切法共相四智
有緣他心智 唯有由此道智 有漏心所法自相 自相故此十六
如是二種一切一念 心所 何故薄伽梵如實了知 貪心
貪心二義相應 相應心二義有漏 貪心第一
貪心貪心相應 貪心相應應得 有心對治染污應許非有 貪心貪心是故應許
貪心乃至毘婆沙 如是說善心 散心染心相應
西方如是說相應名為 染污心名為染污 相應聚散
如實知具足四智法智 類智世俗智道智沈心染心懈怠 相應善心正勤相應
小心染心少淨大心善心 眷屬隨轉染心
二相善心三相染心 功用善心資糧染心眷屬未來善心眷屬
未來染心隨轉善心隨轉 染心善根 善心隨眠
大名染心掉舉 善心靜心 不定染心相應
定心善心修心 修習修心善心 二修不解染心自性相續
不解解脫善心自性相續 解脫如是不順契經不能 如何不順契經
相應 云何 相應豈不
便一心聚散雖說非理 染污心散心豈不 相違論文如何 不能
我所不能契經 等同染心 差別等同善心 差別不能
句義不成沈心 爾時 安定覺支非時爾時 非時覺支
別理作意現前 無有豈不 染心懈怠沈心掉舉 相應
經意不如一切貪心 無漏心應名
緣故無學有漏應名 緣故不許云何 有漏共相應名 緣故他心智不可說緣緣
貪心云何經意相應 貪心相應何故 貪瞋癡不還
無有豈不 應得相應 貪心
且止 他心智心所 能緣不能 能緣有染
不知心所染色不知能緣 他心智應有 他心智決定
界繫相續現在同類心心 一實自相空無相應 無生不在見道無間道
無生智非我具有 十四由此二智勝義 世俗非我 如是梵行
有無十六

十六  

[0136c14] 迦濕彌羅國論師無漏 十六外國師說有所無漏 十六云何本論本論頗有
了別欲界繫了別 非常非我因故緣故如理了別 不為顯示了別欲界繫
別有顯示不然
頗有了別欲界繫 故我因故 第一清淨
解脫出離猶豫 不如了別 非理
六行實事何謂能行所行

十六  
能行有所  所行有法

[0137a06] 有餘師說十六行相十六實事 苦諦名實三諦 如是說十六苦聖諦四相
非常三空非我緣故非常逼迫 我所見我見非我 四相三生四緣
相續辦理 和合 聖諦四相
道聖諦四相一道三行通行 故道正理正趣
究竟非常荷重 士夫不自在非我牽引出現
相續有為勝義 安隱邪道故道不如入涅槃棄捨一切如是
非一更為生滅 非常聖心無我 非我五取蘊
為生在後四體 差別云何
二執 造業造業第一 因故名為種子
招集名為等於第三緣故名為等於 第四名為
契經行為 我有決定 二執如是變異
現有 決定二執如是 變異
我有別有二執 決定別有如是別有 變異別有我等
二執決定 如是變異流轉 眾苦苾芻唯有
涅槃最為寂靜無上不退轉正道故道如實定能 此道清淨清淨 常樂我所我見
非我 解脫 解脫 靜慮等至妙見
妙行解脫退墮 無道邪道退 出行如是 非有相應由此
心心類別 心所法有所緣故能行一切 所行由此三門慧通 能行所行心心能所有法
所行十智相差

  一切
他心智  十九
  
法智  三界

[0137c14] 如是十智三性世俗三性世俗智 欲界乃至他心智根本靜慮
中間 無色他心智色界 現前法智欲界八智