Jushe Lun Shi Yi Shu 俱舍論實義疏
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阿毘達磨俱舍論實義疏卷第三尊者安惠造
[0326b22] 三科一聚二生門三種族。聚蘊義。生門義。 心心所法生長門義。生於眼識以眼為門。此 經證門義有六。然心所法有十二。故契經說。
眼色為緣生於眼識。三和合。觸起俱受想思 如是。乃至意法為緣生於意識三和合。
[0326b27] 種族義是界義。如一山中有多銅鐵金銀界 族說名多界。如是一身或一相續。有十八 類。諸法種族名十八界。眼根現在未來過去 是。
[0326c02] 無明顛倒頌曰。
如魚處泥中 躍水令渾濁
無明中倒想 污患亦復然
[0326c05] 蘊名想頌曰。
牟尼說法蘊 數有八十千
彼體語或名 此必行蘊攝
[0326c08] 論頌曰。
空界謂竅隟 傳說是明闇
識界有漏識 有情生所依
[0326c11] 論卷第二
[0326c12] 十八界中幾有見幾無見。幾有對幾無對。幾 善幾不善幾無記。頌曰。
一有見謂色 十有色有對
此八除色聲 無記得三種
五無分別 由計度隨念
以意地散惠 意諸念為體
[0326c18] 論曰。說分別略有三種。一自性分別。二計度 分別。三隨念分別。由五識身雖有自性而無 餘二。說有八種分別非也。唯有自性分別。而
無計度隨念分別。唯一分別名無分別。
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【經文資訊】大正藏第 29 冊 No. 1561 俱舍論實義疏
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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