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Abhidharmakośaśāstrakārikāvibhāṣya (Apidamo Cang Xian Zong Lun) 《阿毘達磨藏顯宗論》

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阿毘達磨藏顯宗論卷第十九
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

品第

[0864c09] 二業不善 何等語業不善 相望差別云何

二種  剎那
次第  隨轉
  隨轉五識
  
  隨轉
牟尼  

[0864c18] 二業剎那 在先因故剎那 第二隨轉作業
當作如是如是應作引發 名為剎那作業心所 引發隨轉隨轉
因為引發無心死屍 隨轉功能不依隨轉無心有無
內門不能薄伽梵 邪見思惟邪命 相違
尋伺資糧不為隨轉 無有由此 語業不能剎那
思量功能動身 多心思量 一念剎那
轉發 無間內門不能引起
剎那加行意識無間 行為剎那
是故欲界無有 契經展轉 邪見阿毘達磨不能
無間密意內門不能是故經論相違 應是
成立五識隨轉無分別 意識二種有分 由此四句分別
隨轉隨轉五識隨轉意識 一切無分別
異熟生隨轉正理成立 隨轉云何轉識 隨轉不善記為
牟尼隨轉同性少有 不同善心隨轉 剎那
無有佛世尊 說法等心增長隨轉 明證
剎那善心引發 不善應有思惟
不善 相違便正理故業 隨轉定心無表業
隨轉 業界 表相

律儀  律儀

[0865b15] 一者律儀 律儀律儀 戒相律儀如是律儀差別


律儀別解脫  靜慮道生

[0865b20] 律儀差別別解脫律儀 欲界靜慮律儀色界三道 無漏律儀相差云何

律儀  實體唯有
  各別相違

[0865b25] 別解脫律儀差別苾芻 苾芻尼律儀律儀 律儀近事律儀近事女
近住律儀如是律儀相差 第一別解脫律儀惡行 離欲補特伽羅安立五律差別
補特伽羅乃至命終惡行 遠離梵行惡行 離欲補特伽羅安立在家二眾 差別如是補特伽羅乃至命終
惡行不能遠離梵行由是 離欲邪行梵行 惡行補特伽羅安立在家
律儀差別如是補特伽羅不能 惡行惡行 方便實體苾芻
律儀律儀近事律儀四近律儀種別律儀實相各別所以苾芻律儀苾芻尼律儀
律儀律儀近事 近事女律儀云何 捨得形相男女
由此二根男女律儀 名為苾芻苾芻尼苾芻 苾芻尼律儀苾芻尼律儀苾芻
律儀律儀 律儀律儀律儀近事 律儀近事女律儀近事女律儀近事 律儀律儀
律儀三體近事律儀 律儀律儀苾芻律儀 律儀遠離方便別名
五十二各別具足 各別具足律儀 一一各異
因緣不同如如 學處如是如是多種 憍逸眾多緣起
因緣因緣遠離 苾芻律儀爾時律儀二攝 在後一中不許各別
相違一身時而 律儀苾芻便近事 律儀近事近住苾芻律儀 安立

八十  一切
近事近住  苾芻

[0866a14] 次第遠離 建立第一近事律儀何等一者殺生不與取
欲邪行虛誑語 建立第二近住律儀何等 一者殺生不與取梵行虛誑
塗飾 廣嚴非時食 建立第三律儀何等
塗飾二種金銀以為第十 學處在家有情受持八戒
學處 一切語業建立第四苾芻律儀 解脫律儀差別

得名尸羅  妙行律儀
  業道

[0866b02] 清涼名曰尸羅尸羅平治 尸羅智者稱揚 妙行修行愛果名為
律儀如是別解脫差別剎那 別解脫業道受戒
棄捨種種別解脫 別解脫超過險惡別解脫剎那
得名根本業道防身第二乃至別解脫 律儀業道安立差別
律儀成就差別成就律儀

八成別解脫  靜慮聖者
靜慮道生  隨心

[0866b17] 成就別解脫律儀苾芻 近住靜慮律儀靜慮 靜慮律儀靜慮眷屬
靜慮道生律儀聖者成就二種 無學律儀靜慮道生 別解脫所以異心無心
靜慮無漏二種律儀律儀 建立

無間  

[0866b26] 九無間道靜慮無漏 律儀對治由此無間
尸羅由此靜慮律儀律儀應作四句第一句 無間道有漏靜慮律儀第二
九無間道無漏律儀第三 九無間道有漏律儀第四 九無間道一切無漏律儀如是有無
律儀律儀應作四句四句 世尊

律儀善哉  善哉律儀
律儀善哉  善哉律儀

[0866c10] 契經守護安住眼根律儀 意根律儀何為自性自性無表色

正知正念  意根律儀

[0866c14] 意根律儀一一正知正念合為 契經眼見不喜恒安 正知正念如是乃至別名
說合律儀 成就何時 律儀律儀

  
剎那  律儀
靜慮律儀  過未
除過  入定

[0866c24] 別解脫補特伽羅剎那乃至 學處捨戒現世別解脫 律儀剎那過去
安住律儀律儀 乃至律儀 現世剎那
過去獲得靜慮律儀乃至 過未前生過去定律剎那 順決擇分定律
不成過去所得命終今生 多言無漏律儀一切聖者過未剎那不成過去
此類聖道得名 過去 乃至過去未來成就乃至
無餘涅槃靜慮無漏道 靜慮律儀有成現在 隨心散心現前安住 善惡律儀云何

中有  

[0867a15] 律儀律儀 不必一切有無有無 或是種類剎那
現在過去未來 剎那以來過現二世 安住律儀有成設有 幾時

律儀  染淨
  染淨

[0867a24] 律儀煩惱不善 由此便不善律儀淨信 作禮善業由此
至此二心相續 現在第二過現 云何

  
  成就現在

[0867b03] 一切安住律儀乃至 剎那 過去無成未來隨心
無有成就過未法力 引起得力不能
法滅功能得當豈不應有去來 故此非理
所以然 不生故知律儀 既有差別律儀有別云何

惡行  業道律儀

[0867b17] 惡行異名律儀 智者惡行尸羅名為
業道 律儀業道 成就 應作四句

  
  

[0867b26] 成就 善惡造惡二業不能無表業
業道業者靜慮補特伽羅 先生如理如是
建立成就律儀種差 云何

靜慮  得道
別解脫律儀  

[0867c07] 靜慮律儀有漏 靜慮地心靜慮律儀爾時便無色界生色地中靜慮
律儀無漏律儀 得無根本靜慮地心爾時便 靜慮聖言無漏靜慮
無漏心中間根本 別解脫律儀 他者名為如是發戒
二種僧伽 差別僧伽苾芻苾芻尼 學戒補特伽羅
毘婆沙具戒 何者自然獨覺 自然不從具足戒
善來苾芻耶舍本願力 正性苾芻證見 具足戒信受大師大迦葉
善巧酬答 尊重大生主遣使 持律第五
中國佛法僧六十賢部 受具本願力 滿薄伽梵其所應得具足
如是律儀幾時

別解脫律儀  晝夜

[0868a05] 七眾別解脫