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Abhidharmakośaśāstrakārikāvibhāṣya (Apidamo Cang Xian Zong Lun) 《阿毘達磨藏顯宗論》

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阿毘達磨藏顯宗論卷第二十
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

隨眠品第

[0903c23] 隨眠次第 隨眠次第一切一切 一類煩惱現行前後次第就此
次第

無明  邊見見取
  後生

[0903c29] 煩惱次第無明 乃至道諦不了觀察便猶豫乃至廣說
便邪見苦諦乃至廣說 取蘊因此便薩迦耶見從此 我有一邊如是
第一 無我己見取捨
一類十隨眠現行前後 理實煩惱行次無邊差別 煩惱因緣起因多種唯有

隨眠  
非理作意  因緣

[0904a15] 因緣煩惱欲貪 遍知欲貪隨眠欲貪現在 非理作意隨眠
遍知欲貪隨眠三緣 遍知對治遍知 一有
遍知隨眠欲貪 在前欲貪現前欲貪 便隨眠境界非理
有如境界現前有如 作意境界欲貪 作意衣服花鬘塗香
姿有情住持 顛倒警覺非理作意隨眠 加行隨眠因緣云何
羅漢退阿羅漢隨眠煩惱 現前得名阿羅漢退從前 無間煩惱總有二種
煩惱無間二次煩惱 無間應有煩惱 是故應舉退為難
因緣實有境界無有加行隨眠佛說 欲漏有漏無明
瀑流瀑流瀑流 無明瀑流瀑流 欲取二見戒禁取我語取
云何

煩惱  欲漏
有漏  煩惱
對治  合一
無明  
瀑流  
不順  獨立
  見分
無明  

[0904b22] 欲界煩惱四十一 欲界繫根本煩惱三十一 色界煩惱五十二有漏
根本煩惱二十六無色界 惛沈掉舉界分上界 自在由是有漏煩惱界分
有漏五十六品類如是云何有漏無明無色 隨眠隨煩惱煩惱
有漏記性同一對治 內門三界 十五無明無明漏
名為無明過患 生死根本契經無明 廣說

所有惡趣  世間
無明  貪欲

[0904c10] 一百八 染污稽留 有情生死流轉生死
無間獄是故瀑流 其中欲漏 瀑流如是有漏瀑流
析出瀑流猛利 瀑流煩惱無明互相猛利
相助瀑流 煩惱令眾生染法 波濤眾生無明
何不見漏 不順有別異生 聖者生死名為無有聖住
異生三門異生 一切聖者不可
異生聖者 不可異生無不不然由此三門異生
有餘師說 便 調象王繫縛如是
十九瀑流貪瞋 十二十八瀑流 三十二無色界
三十六瀑流三界十二 無明瀑流三界無明 瀑流四取
無明見分 無明三十四欲取貪瞋
三十八我語取無明 四十二 戒禁取三十見取
由此聖道在家出家 何故無明建立取名無明不了無明
猛利 隨眠瀑流隨眠

微細  隨逐
  隨眠

[0905a25] 根本煩惱現在 是故聖者阿難陀不知梵行 全無隨眠微細
不了有無異生 一剎那極微微細 相應如何煩惱
相應 煩惱
煩惱自相應有乳母 乳母嬰兒增長 積集相應煩惱相續增長
積集隨逐相續 海水空行
由此因緣隨眠訓詞相續 隨眠順流安住
相續隨眠如實 隨逐有情 隨眠何故隨眠忿
習氣堅牢忿稽留有情 生死流轉生死 相續無窮名為
瀑流和合隨眠 有餘

等差  

[0905b24] 煩惱結縛隨眠隨煩惱有別 云何

  見取
不善  自在
  建立
  因故
隨惑  惱亂二部

[0905c02] 愛結恚結慢結 無明五見取結疑結嫉結 慳結以此繫縛名為
契經苾芻所有欲貪契經愚夫 異生結縛結縛結縛從此
世間世間有情合眾 名為眾苦愛結 三界緣故
別離名為恚結 無明三界無知 緣故無漏法
緣故見結取結 見結取結十八
等於 有益貪瞋一一 十八和合
事故五見 貪瞋十八 身見邊見見取十八戒取
邪見十八豈非 所以 差別
第一雜亂 貪著見結增上
貪著涅槃取結增上疑結 四諦猶豫有別法體不喜 名為有別法體
名為堅執名為何故 二種建立應作
不善自在具足無慚無愧不善 自在自在非唯不善
應作過失尤重 中立由此二種現行欲界 人天數數
因故欲界人天 現見卑賤乃至不敬 隨煩惱隨煩惱總有二種
如是二相 二部在家眾 極為惱亂出家眾教行
極為惱亂阿素洛 惱人二眾世尊 慳結人天惱亂
惱亂惱亂 差別聲說

  
  
  
解脫  

[0906a28] 何等有身見戒禁取欲貪 如是名下 二種一下欲界
異生聖法不能分界欲貪瞋恚繫縛離欲 不能有情身見戒取疑結
有情欲界欲貪猶如 越獄身見設有方便欲界
由此見諦欲貪 下界但是欲界繫離欲 一切有情何故世尊
佛世尊 總有唯一 四部三門
身見三根邊執見 見取邪見其次有身見戒禁取 三根
唯有預流煩惱 三結 二部由此
三門有餘如是 功德過失 息心正道邪路
正道路人 便於正道心懷猶豫 如是解脫有如相似三障
身見涅槃功德過失 解脫戒禁取求解 正路世間辛苦涅槃
不能觀察邪道多人便於 道心猶豫解脫預流 如是解脫
解脫世道迷失正道聖道 不信正道三根 三轉
上分

上分  無色
掉舉無明  

[0906c09] 如是掉舉界別 上分上分 上分斷見現行
斷見 現行上分 色貪掉舉無色欲界
品類足論法云九結法云九結由此 一種界繫
界繫聖者異生離欲 欲貪如是等差不定品類足論
掉舉三摩地上分建立即由理順上分惛沈等持 結縛云何

三受

[0906c25] 繫縛 結縛二相差別 一者貪縛二者瞋縛癡縛
品類五見品類品類嫉結顯示見諦應作三縛
六識生死 煩惱三縛有餘師說 三受勢力
樂受相應二種 唯有一種 自苦相應二種
不樂 一種捨受 相應二種樂受苦受
是故世尊 三受建立三縛名為 現行