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Abhidharmakośaśāstrakārikāvibhāṣya (Apidamo Cang Xian Zong Lun) 《阿毘達磨藏顯宗論》

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阿毘達磨藏顯宗論卷第三十五
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

品第之一

[0946c07] 如是差別建立賢聖補特伽羅 道中如是說正見正智無學 慧智
建立云何

  無生
有漏  見性

[0946c13] 二種有漏無漏無漏慧立 所以 決斷如何不能
決斷相續求見 止息加行名為推度 意樂加行猛利推度
無生二智見性推度意樂一向 止息加行智者 推度
無生八智無學 正見一一豈不無間 無非推度意樂
加行猛利無生解脫道 相違不然無間道 相續有漏無間不行
所見 解脫全息 加行有所由此
一切二種推度決斷有漏 見性染污 正見有餘師說五識
命終意識相應有漏見性勢力不然 應許決定契經應許
見性中外念住見性 契經見性 決定五識意識如是
意識有時不善由此 意識五識無分別契經 命終正見善心心所所有
意地善慧見性如是 有漏 云何

總有  有漏無漏
有漏世俗  無漏
世俗  法智類智
上界  

[0947a21] 一切智世俗智二法類智苦智集智滅智道智 他心智盡智無生智如是十智
有漏無漏差別如是二智別有世俗智法智類智有漏世俗 毀壞世俗
世俗順世俗事 世俗智取勝勝義 功能無漏
出世引發世間世俗 名目有漏 名為世俗
世俗智生死 由此世俗智 世俗智一切隨順相續
一切世俗一切法無漏智分為二種 名義
二智定心相應聖行有漏 無漏二智無漏有漏 相違
不同火熱 二智相望差別 無漏不然差別世俗智
差別世俗智 有為無為契經 遍知廣說乃至遍知虛空擇滅
非我一切法契經 非常一切法非我涅槃寂靜法智 欲界四諦類智四諦由此
三智差別如是種智

  
無生  苦集

[0947b25] 法智類智差別分為苦集滅道 等智
如是世俗智後緣現行如是無學 見性無生初生苦集
苦集境界金剛 苦集滅道豈不 相違從此無間
盡言第七 第七煩惱無餘 何所
要有

道世  有成他心智
勝地  去來不知
  聲聞
知見  二三一切

[0947c14] 有法世俗智他心智 豈不道智他心智理實如是他心智同類故作
類智無漏心心所法道智苦集無漏智決定不能 有漏心心無漏心心所法
有漏他心智 無漏他心智不能有漏心心 有漏無漏智
有漏是故 不能心心他心智聖智 有漏生厭棄捨
無漏 見聞便不樂 不如見聞
是故有漏聖智一一有漏無漏他心智他心智決定 心所法豈不念住
苦集一法 他心智決定不知去來二世互相復有
下地不知地心地下 信解解脫不知不時 解脫聲聞獨覺大覺
不知自下 他心智所知所知有漏心所法未曾十五
四靜慮上根欲界未曾十二所知無漏 十二有漏未曾
他心智其所下地三根 地下中品地中上品 自下無漏他心智地下
地下有漏無漏 下地多少有漏一身 無漏差別尚無一成
有成差別如何 九品九品此道差別轉增
種性九品一九不成 前後無相違失 下地地位
相對他心智不知去來 能緣心所法互相 上界對治緣故
心智見道 他心智三乘聖者二乘 必須加行聲聞加行
加行加行現前有情 見道聲聞獨覺加行見道 有情入見道聲聞加行
滿見道初二分心 加行加行滿第十六知見是故
加行滿見道初二 分心加行加行滿 類智有餘第十五
剎那初二第八十四 初二五念 修法加行五念加行
何不第十四有餘 初二第十一一切殊勝功德現前自在十五次第
佛世尊三無數劫精勤修習無量資糧 難思殊勝妙智大勢 知心加行知心
他心智尊者先知 後方他心智 加行應觀顯形
差別行者修業 差別觀察自身顯形 等差復審
差別由此離欲調清淨勝定發生威德 真實明珠種種差別
了然世俗他心智加行 無漏他心智非常苦智加行加行位色心成滿
加行位成滿 二相

四聖諦  已知
  無生

[0948c09] 本論云何盡智無學位 已知 由此所有慧光
云何無生智自知已知 廣說乃至修道由此所有廣說乃至無生智本意二智
引起如是無漏二智 如是無分別二智後得智 如是分別二分二智後生
無生士用果 二果二智差別由此 為此由此為此所有
如是所有觀行修行 意樂阿羅漢 審察
建立無生 如是十智互相 世俗智類智
苦集滅智道智 他心智 二智建立

自性對治  
加行  建立十智

[0949a04] 緣故自性世俗 世俗智自性對治立法類智全能對治上界三行苦集
二智四行滅道 二行有別五加他心智 不知心所法加行
滿知心加行他心智 分別建立盡智 初生無生智一切
盡智無生智因故無生智不以盡智因故 類智全能對治上界分治

滅道法智  修道
  無能

[0949a19] 修道滅道法智對治上界 欲界四諦法智全能對治 法智對治全名
唯有滅道法智 上界苦集寂靜出離 治道展轉相望擇滅
一切聖道出離苦集 不同上下苦集 此地
煩惱解脫不厭無色界厭離 理則滅道二智
過失不淨觀涅槃不淨 欲界欲界涅槃 現在三界如是
集智離欲欲界法滅 三界滅道法智 乃至金剛喻定由此大聖了知
立法類智法智 欲界 類智
未成類智欲界 不第十六道類智便欲界 類智不行現行
勢力法智 此類無能十智

法智類智  十六
  四諦
他心智無漏  
有漏自相  
無生十四  非我

[0949b22] 法智類智一一具有非常十六行 十六行相世智有餘能緣一切法共相世俗智
十六行相等位第一三摩地現觀世俗智 有別聖行不淨觀
智行無邊四智一一有緣 他心智無漏唯有 道智有漏
心所法自相自相 故此十六如是二種 一切一念
心所何故薄伽梵 如實了知貪心如何他心智
觀他心 有染等心不知心所染色 不知能緣他心智
應有無漏他心智 應許空無相應不許 他心智決定
色界繫相續現在同類 心所法一實自相空無相應無生不在見道無間道
無生智非我 有餘十四觀心相違 無二二智了知
中意無生智雖是勝義 涉世世俗非我勝義 勝義了知非我由此
非我有無十六

十六  

[0949c26] 對法一類十六無漏 不可得豈不無生智了知相違