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Abhidharmakośaśāstrakārikāvibhāṣya (Apidamo Cang Xian Zong Lun) 阿毘達磨藏顯宗論

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阿毘達磨藏顯宗論卷第四
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

定品第九

[0973a07] 如是依止功德功德無量

無量  對治
慈悲無瞋  喜捨無貪
行相如次  拔苦
欣慰有情  欲界有情
初二靜慮  五十
不能  

[0973a15] 無量 無量有情緣故無量 無量愛果因故無量
戲論無量 對治契經 欣慰
欲貪唯有心所有情有情心所境界 不樂欣慰欲境
厭足名為欲貪慈悲無瞋若爾 差別有情 行相對治有情行相
差別領納損益 有別苦樂慈悲二種差別 不害理實
行相無瞋 無瞋不害師說喜受 緣觀行者爾時喜受無異
拔苦契經喜受行相
差別因緣不可得 本論云何相應受想 中意法喜增上
決定喜受 對法本論 不然要有
隨意論文是故 喜受無貪別有 惡心有情思惟云何當令
不能屬於 喜根三地 無貪分明相者盛事不貪
獲得欣慰對治名為 無貪無量無貪 第三差別相等有情
平等名為無量 無貪 欲貪不淨觀差別
對治無瞋 對治無貪豈不無貪 對治如是無瞋
不然行相行相差別 不生即由無貪
行相 由此 是故差別
差別不淨 差別四無量 無記對治
不能自在分別阿世耶差別 有情有情離苦
興盛欣慰 有損有益等觀一切 哀愍勝解有情得益
有情相等四行 云何當令有情如是如是 等至云何當令有情如是
如是思惟等至有情離苦 不快如是思惟等至有情平等 平等無有如是思惟等至如是
無有豈不唐捐功力 唐捐顛倒 顛倒勝解
有情 唐捐定蘊中說四行云何 如是思惟等至
無間無間生理思惟 俱生相違加行 成滿俱生定蘊
無量第三 最勝故知涅槃妙樂最勝
阿羅漢解脫煩惱修業現證不能運心己身可知
有情如理所生 染污苾芻 獲得真實對治空閑遠離
天帝伽他中說 勤修念念大海 遍滿相續輕安由此
心緣如是一切 有情 怨親三聚有情中有
怨親便煩惱是故 有情不能無色界大悲無癡 善根由此三界四無量
何故一方勝解 一切有情無有 契經無量輪王殊勝
品類足論成說色界 遍行隨眠有餘四無量加行 色界四無量
初二 喜根 捨受相應有餘
喜受三地 慈悲三通四靜慮 中間
離欲方能 得無餘地無量梵住無量梵世輪王
十地 靜慮如何喜樂相應有情行相無漏作意
是故靜慮真實作意 喜樂相應無有勝解作意 如何可言相似不順
如何喜樂俱起勝解作意 相隨作意相應
勝解作意理應處中行相 行相喜樂相應二行 若爾不許捨受相應捨受
處中行相不許捨受相應喜樂 應許相應 不能煩惱勝解作意
真實作意方能斷惑有情 緣法作意方能斷惑現在 三世方能斷惑解脫道
無間道方能斷惑有漏根本靜慮有失 中間無故何故
相違由此 等引道生是故中說 若爾何故契經中說不還
聖道聖者慈心修行離欲 精進修行離欲
色身無色怨親 如實欲界
喜受一定三生第三不成 引起四無量有情分為所謂親友處中
親友生法便難 親友相親親友 相親處中
見聞處中見聞交往下處 交往恩怨名譽 及至己身資具
親友資具有情 發起清淨 勝解無始阿世耶
便勝解策勵復生樂意恨意勝解相續
既成漸次如是勝解既得等心處中 漸次修習樂意乃至最後怨親
平等心昇降名曰成滿 三苦有情 加以漸次
乃至怨親昇降名曰 成滿有情離苦欣慰 名曰成滿
處中怨親處中 上品 怨親從中至上
契經如是漸次修習 至上親友處中有情差別 名曰成滿有情樂求功德
有情樂求 獨覺有失可取 可見無量辯解

解脫  無貪
一一  四無色定
受想解脫  微微無間
淨心  無漏
可見  四境
苦集  非擇滅虛空

[0975a15] 解脫有色解脫無色解脫解脫身作證 具足四無色定四解滅受想定
第八解脫無貪契經宿住 色想初二不淨
第三解脫清淨光鮮行相 五蘊初二解脫一一初二靜慮欲界靜慮顯色
中間起初 顯色現識引起 初二建立初二不淨解脫二三
眼識無故顯色 無不解脫初二解脫相似善根欲界 欲界 [*] 建立
解脫 不得第三解脫 靜慮災患澄淨第四
靜慮相似善根下地增上解脫欲界欲貪 [*] 初二 不淨第三
擾亂四解其次四無色定 無記解脫散善羸劣 散善命終
分地九無間道 八解脫解脫下地 脫下契經超過
解脫道解脫下地根本解脫 第八解脫滅盡定受想
有所緣故微微現前 微細微細微微 滅盡定有頂地心
微微下品類別下品 滅定現前微微滅盡定滅定 有頂定心無所有處無漏心
如是入心有漏有漏無漏心 欲界色處差別 不淨欲貪
顛倒勝解聖道 真實四解苦集滅諦一切類智非擇滅虛空
所緣境無色解脫棄背下地並不下地 苦集行相初二不淨第三 無色解脫行相十六
念住初三解脫身念住四解 四念住智相初三第七世俗智第四 八智相應相應初三解脫喜捨
解脫相應差別 初三解脫 不生四解三性
性別初三解脫三性四解無記初三 三解脫
三解脫四緣 有漏 初三四解三緣
自身四緣差別第八第三未曾六通 內法異生外法異生
緣故解脫解脫 解脫或是種種解脫解脫 勝解解脫男女聖者異生
滅盡定聖身聖身通學 無學八解脫有情 貪愛樂修如是有情解脫
行者何為解脫煩惱 等至自在既得自在便引發無諍 聖神由此便轉變
種種事業辯解勝處

勝處  如初解脫
第二  第三

[0975c29] 勝處有色 諸色有如名為 有色廣說乃至
無色廣說乃至 無色廣說乃至第四無色譬如
婆羅痆斯青衣諸色 有如第五無色 譬如
婆羅痆斯廣說乃至第六 無色