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Mūlamadhyamakaśāstra (Fundamental Verses on the Middle Way) 《中論》

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中論卷第二
龍樹菩薩梵志青目

姚秦三藏鳩摩羅什

三相品第 (三十五)

[0009a07] 問曰有為法三相萬物 生法法住滅法是故 答曰何以三相決定
有為有為無為 有為不然何以

有為  應有三相
無為  有為

[0009a14] 有為應有三相不然何以共相相違生相生法 相應相應滅法應有
相違一時不然 是故應是有為法如是問曰非有若是無為
無為云何有為法 無為法無性有為無為 不生不滅無為自相是故
無法不能兔角龜毛不能 是故無為如是復次

三相聚散  不能有所
云何  一時三相

[0009a28] 若一有為法 和合有為法不然何以一一處中有無
無住無生無生和合共相違法云何一時 三相不然何以

  有為
即為無窮  非有

[0009b07] 有為 如是三相無窮無相三相有為法不能
有為法問曰三相無窮不然雖是有為無窮

生生所生  本生
本生所生  生生

[0009b15] 七法共生一法 生生七法本生 六法生生本生本生
生生是故三相雖是有為無窮答曰

生生  本生
生生本生  本生

[0009b21] 若是生生本生生生 本生何以生生本生云何 本生復次

本生  生生
本生  生生

[0009b26] 本生生生本生 生生何以本生生生云何 生生生生法應本生而今生生不能
本生生生未有本生是故 本生不能生生問曰生生 本生生生本生 不然何以

生生  本生
生生尚未  本生

[0009c06] 生生本生未有是故生生不能本生復次

本生  生生
本生尚未  生生

[0009c10] 本生生生 是故本生不能生生問曰

  
生法如是  

[0009c14] 如是答曰不然何以

  住處
  

[0009c19] 相違 問曰
答曰

云何  能破
初生  不能

[0009c25] 半生未成云何 不能名為 不到能破 不然何以

未及  能破
在於此間  一切

[0010a02] 有力不到能破此處一切處不及復次 何以

  
  

[0010a07] 相違 相違相違不能相違
是故因緣未盡

  云何
  

[0010a14] 為生生生 則是無法無法不須復生
不生無生 不然 如是復次

  生生
不生  去來

[0010a22] 和合無生無生不然離生 不可得離生生法不可得云何
去來生法不可何以復生如是展轉無窮 復次更生生法
生相而言 何以生相
不定復次 如是因緣生法不生何以
和合 和合無法和合 作法 如是
世間法是故生法不生復次 生法世間生法一切 菩提菩提阿羅漢 無有煩惱煩惱
但是不然是故生法不生 生法不生未有 方等不生有緣 作者有時有方和合生法是故
一切生法不生答曰有緣有時有方和合先有 不生不生有無不生
是故不生不生 不生何以生分不生生分 復次離生
離生無生是故不生 不然無有
云何是故不生復次 無生無故何所是故 不得如是推求無生
無生無生無生不成不成 不成不成有為法 是故中說問曰不定生生
答曰不然

  不成
云何  爾時

[0010c08] 種種因緣何以 和合具足具足 復次

法眾緣生  寂滅
是故生生  寂滅

[0010c13] 所生無自性寂滅寂滅名為無相斷言戲論自有
應從自有應從 是故 定性定性可燃因緣和合
無有自性可燃無故無故可燃 一切法如是是故從眾緣生 無自性野馬是故中說
寂滅 種種因緣生相戲論寂滅問曰三世未來世因緣 何故無生答曰

生法  
  

[0010c28] 未來世生法更生有法更生問曰未來 現在現在答曰
現在未來云何未來生法未來應名現在現在 無生不生復次

  有所
  

[0011a08] 生生

  生生無窮
離生  

[0011a11] 無窮若是無生 一切法復次

有法  
有無不生  

[0011a15] 所有有法無法 無法不然事先 無有是故無生復次

諸法  
不滅  無有

[0011a20] 法滅何以二相相違 知法生相知法 二相相違一時不然是故
問曰不滅 答曰一切有為法念念無不 有為無有決定無為法無為法
名字是故不滅無有問曰 無生應有答曰

不住不住  不住
不住  無生云何

[0011b01] 不住不住無住不住何以 先有 不住不住無住
是故不住如是一切處不可得 無生無生云何復次

諸法  
不滅  無有

[0011b08] 法滅無有住相何以一法 二相相違住相一時 不然是故不得
問曰不滅應有答曰 不滅何以

所有一切法  老死
不見有法  老死

[0011b15] 一切法無常常隨無常 如是一切法常有老死無住

自相  
  相生

[0011b20] 自相不然自相一切有為法從眾 有為自相
自相不能如是無窮復次 不得不
不定不然 無住應有答曰何以

已滅不滅  不滅
不滅  無生

[0011c01] 已滅不滅不滅不滅二更 推求滅法無生無生復次

  
不住  

[0011c06] 法定無有何以住相 法滅二相住相是故 中有生死不得一時
不住無有何以住相 住相無法無法云何復次

於是  於是
異時  異時

[0011c13] 自相 不然何以 不滅若非
不得復次

一切諸法  生相不可得
無生  

[0011c19] 推求一切法生相不可得爾時 無生無生云何 說破因緣

  無有
一法  有無

[0011c24] 諸法有時推求不可得何以云何 無相光影不同復次

  無有
譬如第二  無故不可

[0012a02] 第二第三無故 不可復次

自相  不滅
自相不生  不生

[0012a06] 生相不從 不然一切從眾緣生指端不能如是不能
不然何以未有應從 無故無故 不然滅法如是自相 復次

不成  無有有為
有為法無故  有無

[0012a15] 有為有為 有無推求三相不可得云何 有為無有無相有為法
有無無為不生不住不滅有為無為無為 三相有無如火
無為不然問曰若是 畢竟云何名字答曰

  乾闥婆城
  如是

[0012a25] 無有決定凡人貪著決定賢聖憐愍顛倒其所著名 語言如是說
應有幻化 中有眼見 夢中所見乾闥婆城 無有名字不久
如是凡夫分別智者推求 不可得

中論作者品第 (十二)

[0012b06] 問曰現有作者有所用作三事 果報是故應有作者作業答曰 一切法無有
三相無故無有有為有為無故無為有為無為無故一切法作者若是 有為若是無為無為


決定作者  決定
決定作者  

[0012b16] 作者作業應作 作者作業應作何以

決定  作者
定作  作者無業

[0012b20] 先決作業作者 應有作業但是不然先決 作者作業作業應有
但是不然是故決定作者決定作業 應有決定作者決定作業